从感受中医所想到的（四十八）了生死
个人日记
野山参、犀角、牛黄等名贵中药，对于一个病入膏肓的人来说，也许能救活他一时，但无法补充他的元气，无法年轻他的生命，这就是中医所说的医得了病，医不了命。一天有四时，一年有四季，人的一生也同样有生、长、老、死，人们都喜生而恶死，然而有生就有死，此乃自然之规律，既然是自然之规律，那这也是不以人们的意志为转移的。如何了生死？如何看待死亡？我认为实际上这是不昧因果的延续。人总是要死的，只要是人，这个因果谁也逃不掉。不论你是谁，不论你是国家元首还是伟大科学家，不论你是宗教领袖还是中医大师，不论你是富可敌国还是平头百姓，在死亡面前人人平等。唯有差距的是死亡前所挣扎时间的长短与痛苦程度的大小。许多人大多回避谈论这些问题，但事实常常存在着。宗教信徒往往相信转世，相信有一个极乐世界或者有个天堂，从某种角度看，宗教信徒只不过是用一种精神寄托代替了死亡这个现实，且不说这种寄托是否成立，但作为一种临终关怀还是有一定作用的，否则宗教也不会到现在还存在，尽管世界各大宗教都在走向衰落，但它还是以各种表现形式继续存在着。我不是宗教信徒，我不知道信徒们是否永远一直到死都“历尽苦难，痴心不改”地相信他们会进入极乐世界与天堂，我仅以我一个普通百姓的眼光与角度来认识，我还是相信对于个体生命来说，每个人只有一次，如果有生命的延续，那个延续也是在我们下一代的身上，那就是遗传基因、血缘关系，它来自我们的祖先而又往下代代相传。我们的后代虽有我们的遗传基因，但作为个体生命他又不是你，而是有着独立思想和肌体的另一个，所以作为个体生命，他总有生命结束的那一天。人的一生非常短暂，对于死亡的态度，我欣赏周恩来总理的做法，就是知道自己的时间不多了，赶快抓紧时间去工作。当然根据个人的具体意愿，就是好好珍惜余下活着的每一天，喜欢赚钱的就抓紧时间赚钱，喜欢学习的就抓紧时间学习，喜欢旅游的就抓紧时间旅游……然后尽量少带一点遗憾而离开人间，我以为这就是了生死，就是不昧因果。死亡最圆满的结果就是走得痛快，既不拖累别人也不拖累自己，能如此就是天下一等一的人了。但是这个我们自己能做主吗？其实很多宗教大师或者信徒都在追求这个做主，但又有多少人能有这个涅槃的自由呢？据说南怀瑾先生死亡时并不受罪，甚至自己能做点主，具体是否真是这样，那只有他身边的人才知道。我记得净空法师推崇的新加坡许哲女士，一生做过许多公益事业，她108岁时，身体还很棒，每天还可以做好多事情，113岁去世。但后来看网上报道，听照顾她的保姆讲，她死前好多天也是糊涂的，也就是说她最后对自己的身体还是做不了主的。对于我们普通百姓来说，我以为了生死就意味着活着时，好好珍惜生命的每一天，不要没事时给自己制造麻烦，也不要给子女找麻烦，争取走时顺利地走，正如诗人徐志摩先生的诗一样：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
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