在那黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的文革时期,真正的大勇大智、怀禀良知者往往是那些沉默者。在被胁迫着歪曲历史、对某些正直的知识分子进行攻击的时候,大儒梁漱溟“三军可以夺帅,匹夫不可夺志”,毅然顶住难以承受的压力选择了沉默;历史学家陈寅恪,在强权威逼下,不愿去参加黑白颠倒的大批判,情愿沉默地埋头考证《再生缘》。
“凡不可言说者,必保持沉默。”这是哲学家维特根斯坦的思想。这里的“凡不可言说者”,当指有悖人心,有悖良知的东西,所以,最好的方法是,选择沉默。
一位禅师在路上遇到一个无赖之徒,那无赖一路对禅师极尽谩骂之能事,禅师一路双目微闭,面对微笑,无赖骂至力气尽失,所骂的每句话如同打在软绵绵的棉花包上。他忍不住问禅师:“我怎么骂你你还笑?”禅师这才慢悠悠地说:
“如果有人送你一份礼物,你拒绝收下,那么这个礼物最后还是归谁呢?”
“当然还是归送礼的人啊。”
“我拒绝收下你的礼物,你自己好好享用吧。”
真正的反击力量并不来自于横眉冷对的剑拔弩张,而是来自于内心深处对自身精神的锤炼和对对手内心的反击。正如寒山与拾得二位高僧的对答:
寒山:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?
拾得:忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。
在爱情上,往往也是冷静沉默的男人胜过喋喋不休的男人。
两个男人同时喜欢一个女人,而三人同时因故被弃孤岛。一个男人对女人发起了爱情攻势,甜言蜜语足以融化人心,而另一个男人默默地为女人寻水找粮,关心呵护。最后女人选择了后者。
有些男人,走到哪里,都能听到他口若悬河一样的夸夸其谈,广东话里叫口水多过茶。呱呱聒噪,虚浮轻飘。他不知道,男人的适时沉默是有深度的表现,女人喜欢一个稳重踏实,有着深厚底蕴的男人,一个手势就能力拔山兮。
《世说新语》说:吉人之辞寡,躁人之辞多。这种“辞寡”并不代表精神贫乏,而是一种临水而思的静观默察,是来自于内心深处的黄钟大吕,于无声处听惊雷。
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