酒仙

 [题跋]：张贤亮死了，他是个另类文人，前半生禁欲，后半生纵欲，如果把这人与社会联想起来，我们建国前30多年，路是一条道，时不时会有曲折，后30多年放开了，不走道，摸石头过河，顺利多了，但如今走到深水区，摸不到石头了，于是就需要架桥，历史大凡都是这样的。当人类的发展面临困惑时总要找一些新的途径，工业文明发展到现在不到300年时间，但工业化却遇到了困难：自然生存无以为继，机械化使人的体力不足，信息化使人的脑力下降，智能化进一步挑战人的生存能力。如果地球突变，人类是否会生存，人类是否像恐龙一样瞬间消失？政治家都在为各自的民族找出路，途径之一就是占资源，在地球上和空间上竞争，强者不知足，弱者心不甘。其实这些是人类自已加速在找埋葬自已的场所。研究人类的缺点可以成为理论家，研究社会的缺点可以成为思想家，研究自然的缺点可以成为哲学家。人类历史上出了两个哲学家：孔子和苏格拉底，以后者为代表的西方文明突然中断，这给人类敲响了警钟。前者为代表的东方文明因为近多年工业化的影响，虽有削弱，但坚挺的延续着。近三百年没有一个有广泛意义上的哲学家，这是事实。孔子和苏格拉底不仅解决了当时的现实问题，还长久地影响了人类社会文明的格局，至今无人能及。工业化以来所谓的哲学家，出发点和落脚点都没有为自然的发展着想，都是以人类为中心搞研究，出现了好多资本主义思想家，包括近代的凯恩斯主义、新自由主义都是暂时的解决社会发展中的问题，全然不顾自然客观空间的哲学理解；社会主义还在发展和完善，因为时间太短，加之资本主义的打压干扰，完整的哲学出台可能还要有一定的时间，但是社会主义的先进之处就是向历史学习，于是我们传承的东西有了独一无二的优势，东方文明将成为世界发展的前沿导引为期不远，这个我充满信心。
道法千古皆自然
人本万物一般亲
众星捧月任浮沉
人生能踏几山云
蓝天无心凭想像
大海有底拒沉沦
一册春秋描世态
半部论语始通神