方琢月

今古万千

于是，悖论由此产生。在你写就这篇文字，不，在你开始动念酝酿这篇文字的时刻，死亡已经不是鸦雀无声了。

蓑笠翁

有些位置即使离去也没人能占据，比如佛陀、康德，有些人存在着也没什么位置，比如流浪汉，能用存在占据的位置注定都是难以长久的位置。

风语者

这首诗有说出来的喜欢，是主观的，呵呵，我觉得好的艺术作品不应该过多阐释，问好！

意海法乐

撇开文学性来思考生死，哪怕是一闪念，都是走出迷茫和困惑的开始。[em]e100[/em]

李王氏

你妈妈很伤心吧？还没有看到你的“大礼”呢。哀悼。

Westwind

关于死亡本身的事实，如果不是生理学意义的话，实在没有太多好说的。 但关于死亡的意像，思维却喋喋不休，从古至今。

司马心

离死远远，可以从从容容去议论。假如接近了，弥留间，也许害怕、也许没有力气。生死很平常，谁都有一回！

苏笛

感觉改后更好了。

刘志辉（Angle)

这是才子灵魂深处对外公的怀念。

C./

小时候对祖母去世一点感觉也没有。那时她得食道癌，熬了很长很长时间，我每天见她从发福的身体渐渐瘦成最后：一副骨头外面套着一层皱巴巴的人皮。她只要一抬起手，就能看到干瘪瘪的皮挂在一根骨头上荡来荡去。后来她死了，葬礼上大家都在哭，我也就跟着哭，仅仅是因为“哭”这件事情是应该的，好像葬礼上就是要哭的，但其实一点也没有感觉伤心，甚至连想念也没有。因为她痛苦的时间太长，长到对她的记忆好像就只有痛苦，已经麻木了

左城

死亡这个主题，让我感到世界的大和自己的小，感到生命之暖与时光之冷。对葬礼作如此客观的剖析和领悟，你的诗令我心肃然。虽然我对于死亡仍存畏惧。

彭老师

这个“世界”的意象是多变的。如果活着的世界，是一个生的世界。就有一些人，最恶的和最善的两极的人，活着也是独立于活着的这个世界。那么，他的死也就无法说出离开这个世界的意义，本就独立于之外，已经是离开，何必再用一个“死”再强调离开。希特勒选择自杀，其实他一直都在自杀，独立的精神实在是可怕。马克思不知如何定位，他能在读书的时候安静地离去，他在或不在，都在。这个独立的人一般的神或者神一般的人，一直是幽灵弥漫着这个世界（他先说有个幽灵在欧洲大地弥漫，这共产党宣言的语言，很多人一头雾水），这个意义，葬礼对于他，是封闭了灵魂的飘荡。然而，幽灵的迷雾葬礼之后的墓封闭的住么？

村落

悲伤之外，有诗，有思想明暗。 比悲伤的人更悲伤，比欢乐的人更欢乐。诗人，总是这样活。

大秦阿瑟

我的心里已经空了很多位

若雪如风

对死亡的诠释如此到位。喜欢。