由咏史诗乱弹
打工者乱弹
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
张可久的这首《卖花声·怀古》选取了楚汉之争、赤壁之战、汉时边关之战三则史料，一句“生民涂炭”把史料中的英雄一概加以否定。因为历史上的战争，归根结底是“英雄”们争夺天下或建功立业的手段，而战争给人民带来的只有灾难。如今“战争”二字已经不足用刀光剑影、枪林弹雨来形容了。
好个“读书人一声长叹。”兴，百姓苦、亡，百姓苦！生为中国的读书人，不时总被袭来的苍凉、悲怆的感觉所压抑，中国数千年绵延不绝的历史，犹如一座无形的精神城堡使得读书人无可奈何，唯有一叹，却叹出了“咏史诗”。
咏史诗一说，虽然出的稍微晚了一些（刘大杰的《中国文学发展史》说“咏史起于班固，但只咏史事，不联系自己。”）不过早在《诗经》里，就可看到《黍离》这样的诗了。周幽王宠褒姒，自败朝政；还有一说是源于“烽火戏诸侯”之举，招来犬戎破镐京，杀幽王，掳掠一空而去，周平王东迁洛邑。后人回到镐京，见原来矗立宗庙宫殿的地方已经种上了庄稼，不胜感慨：“知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，彼何人哉！”
每段历史的具体情节虽然不同，但结果却是惊人的相似，而且后人大多是在重演前人的节目。你理解了“是非成败转头空”，别人未必理解。就算是大家都理解了，又有什么两样？还能翻出这片手掌里去？
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”李白看得是何等的超凡脱俗，然而他不是一样被卷入宫廷内外的怨斗中去了吗？正所谓“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
中国的历史，也许确实需要重新开始，再行谱写，可是，谁有这份破天之力？淡然者，不过冷眼旁观而已，又有何用！性急者，一旦投入，又如何由得自己？能全身而退，已是万幸，此外更有何求！
“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”读书人又一声长叹：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”
再说周平王东迁的洛邑，洛邑就是今日的洛阳，洛阳共经历二十二个建都朝代，所以司马光有“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”也就有了“铜驼暮雨”与“铜驼荆棘”的交替景象。看洛阳城的兴衰，有如翻开史书，战乱不绝，使锦绣江山数易人手，而社会财富也无数次聚而复散，散而复聚，洛阳宫前的铜驼当是见证人吧？ 俗谚说：“生在苏杭，死葬北邙”。 洛阳北的北邙山是古代帝王理想中的埋骨处。历代的帝王将相、达官贵人多以邙山作为他们安身长眠的乐土，就连朝鲜半岛的百济国王在客死他乡后，也选择了北邙山作为自己的安葬之地。 “北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。”他们是否还在那里顾望着洛阳城中一片繁华，留恋着人间，留恋着那曾经给他们带来过显赫和豪华奢侈的人间？然而荒冢累累，狐兔出没其间，荒草萋萋了。正是“北邙山上朔风生，新冢累累旧冢平。富贵至今何处是，断碑零碎野人耕。” 春风翻过史页，秋月照临汗青，无人遮拦，也无可遮拦，只任其一页页照看，一页页翻拂。 岁月悠悠，只如此而已。
文章评论
离人依依
[ft=#0066ff,4,仿宋_gb2312][/ft] [ft=#0066ff,4,仿宋_gb2312]直面 惟有长叹[/ft] [ft=#0066ff,4,仿宋_gb2312]乱弹 直抵秦关[/ft]