木心荷

很多学佛法的人喜欢观念、概念这些名相，因而无法真正深入观照自身及事物的本相。真正的本相是美好的黄昏、落日，共修的朋友，美妙的柏树。真理即佛陀手中的那朵花，那就是佛陀要告诉弟子的全部真意。当老师让我们看庭前的柏树时，是叫我们返照自心，观照当下的心态，而不是缠缚于概念和名相。

当你深入观照柏树时，你会见到落日吗？会见到阳光吗？柏树没有阳光便不能生长；通过柏树，你会看见大地吗？没有大地亦无柏树。你看到的柏树，以致全宇宙的妙有都呈现于此。你观照到柏树时，就会了解到佛、佛性、涅磐，但柏树不会垄断涅磐、佛性。同时在花朵、落日、朋友中，你也会体会到这些。在我们修行的道场，与一般人的生活一样，有扫地、吃饭种种事情，不同处是以正念来做。吃饭时以正念来吃、来体验，如同体验柏树一样。饮茶、扫地、煮饭时，都应深入观照去做。要体会涅磐、佛性，并不是非要到禅堂才能体会，在生活中处处都可以体会。

行禅便是学习回归于安然悠闲地走路。记得你一岁大时以蹒跚摇摆的步伐走路时的情形吧！现在，学习行禅正是要你再次学习走路。。。让你的足迹带着轻安喜悦与完全自在来走路。要做到如此，你应当学习放下——放下你的忧愁，放下你的不安。这就是行禅的奥秘。

当我们的念头一直在过去或者未来时，就没有机会观照当下的美妙，也不可能好好地观照自己。佛法修行的要点是：时时保持正念。正念，是要我们时时刻刻、分分秒秒都要知道当下有什么，发生什么，那么我们就会在当下欣赏到月圆、蓝天、柏树的美妙。在日常生活中，我们很容易流失在妄念中，会为未来忧虑，被贪、嗔、痴迷惑，认识不到当下的美妙。试着想一下，如果有三十个人观赏美丽的落日，究竟会有多少人能真正欣赏到这其中的美妙呢？

行禅就是在你行走之际来修习禅定。以全然放松的状态小步行走，在唇边带着微笑缓步前行，打开心灵之门来体会平和的感觉，你将可以真正感受到自我所处的那种泰然状态。在日常生活中，我们经常感到处处都是压力，总是行色匆匆，却极少问自己，为何我们一定得如此这般呢？

如果你能以平和、无忧无虑的脚步行走于这世间，那么对你而言，你将无须到所谓的净土或天堂上去。因为娑婆与净土都是来自于心。当你处于平和、喜悦与自在之中，娑婆就变成了净土。