苍野

    我这家伙可算不上什么性格健全人，这我清楚。可能因为自幼父母离异没有充分享受到母爱的缘故，又可能在继母手下的那几年人格屡遭贬损，骨子里充满了反叛的情绪，特别是对于违反了大众公认的行为规范准则的人和事，义愤填膺，嫉恶如仇的愤怒不能自持。特别在电视里看到官仗狗势欺压百姓，鳏寡老人惨遭忤逆子不奉孝道遗弃，等等，粗口会冲决而出，把茶几拍得山响。老婆常常劝诫：人家的事情，离你十万八千里，你那么激动干什么？还说要活到90岁，我看你活到70岁也不容易！嗯，她的话没错。错的是我，心境没有稳如磐石的沉稳的力道。其实心下清楚，情绪化是缺乏自身修养的表现。虽然崇尚古道热肠但因不得要领，常给人以冷酷的误解。其实这世上不少人一直处于被误解的阴霾里，回顾半生足迹，倒有四成的误解和冤枉明显地晾在那里，岁月几乎不给我解释的机会。咳，就那么地吧！你怎么样？有此遗憾否？我行我素的特立独行原也是一种人生况味的体验，没有必要讨好所有人，也不必刻意在乎自己的形象。你原本就是一粒沙，一滴水，一棵草。但我始终坚信，一粒沙如果包裹在珍珠里也能跃上皇冠，一滴水如果扶摇，也能曼妙为云霞俯瞰苍生，而一棵草化为灵芝也弥足珍贵。关键在个人修为。一直以为失去了不算什么，因为有明天。亡羊可以补牢嘛，但现在终于明了，在同一时间同一地点同一氛围里的美丽再现，谈何容易？所谓的明天的期许只是一个善意的自我安慰。嗯，应该是的。你怎么样？
    孩提时代我对这世界有贵族和贫民区别是笃信不疑的，但现在，我看透了，别墅里的雅人不一定比山岗茅屋里的梦境绚丽，都市里的宝马并不比毛驴车安全多少，而所谓的高尚人物在伦理情义和安享怡然之美等方面较之山民却是一贫如洗。你如果感到了自己的无知，对自然有敬畏，对他人有尊崇，对世事有忐忑，其实这应该是有知的开始。追求快乐是大家孜孜以求的，但快乐是个过程而不是结果。就拿嗑瓜子来说吧，一个个地嗑着吃，拌着亲友间温馨的交谈，那叫一香！但如果从超市里买来果仁一下倒进口中，恐怕就没那么香了。痛苦是快乐的爹，你想要快乐，首先要种上痛苦的种子，而痛苦，亦是快乐的母亲，因为她孕育了它。一定是的。
    如果你是明智的人，那你一定要在生活中选择沉默。你怎么样？可千万别像我这么喋喋不休的耍贫嘴，废话就像噪音一样污染耳朵，聒噪可不是什么美德，因为人们感兴趣的，往往是对未知的探究，言不明而行德彰是谦逊的智者。评价是他人赠予你的荣耀而非自我标榜。如果你察觉有人嫉妒你，那我要向你道喜恭贺了，当然，你也须偷着乐。为了让嫉妒延续长久，让你对立方一直吃着酸葡萄，你也依然需要寡言而多做。嫉妒你的人是拿你成绩而折磨自己的愚蠢行为，对于因你而起的傻子，你还是应该发扬点儿人道主义精神的好，给他些许的安慰。这安慰，不是谦虚的表白，而是沉默的示好。有人曾经与我一起欢笑过的，为数不少。但当我办理了早退手续之后，来家的人日渐其少。但总有三四人坚持不懈，这些人便是真朋友，值得永远珍惜。用得着你的人和你套近乎那是常人的势利，用不着你的人依然往你跟前凑，那不是纯粹的友爱还能是什么？你怎么样？有过此样的境况否？如果有，请务必珍惜！常常打探他（她）有什么不开心的事情，要适时地前去抚慰。友情就是春江的柔水，平和舒缓，柔波滟涟。如此，船行春江，两岸风光尽显。
    一直有逃离这喧嚣的城市去深山里安享宁静的愿望，你怎么样？有这样的想法吗？如果你也有，那我劝你，立即就此打住。寂静的山林，晨钟暮鼓的寺庙和潺潺的溪水，只是心静的外因，它拂不去你的凡世浊念的，拯救你灵魂静谧的，只能是彻悟的心性。境界应该是人们追求的理想境地，但它只能是一种心情，超脱了，即达彼岸。但很多人在此岸徘徊了寻找渡船，其实没有渡船也没有桥梁，要靠自己涉水泅渡。但是我要郑重提醒你，真的到达了彼岸了，你就将一切全然看淡了，虽然没有了烦忧，但幸福指数也会急剧下降的。我不忽悠你，水至清则无鱼。禅的最高境界便是四大皆空，菩提本无树，明镜亦非台的出世净空，试想，你撞在了树上，还要强忍疼痛捂着鸡蛋大的肿包自欺地说：这里没树。人，太实际了是世俗，过于开悟了不谙俗务，便是自虐了。不喝酒，不吃肉，不近女色，那身体的零件不白长了？这样的苦行僧，我是做不来的。你怎么样？能吗？我看，难！
    将佛当做理论体系的信仰更合适，佛教不是宗教，它更象一种理学派。它的理论内容极其丰富、逻辑极其缜密、情节极其完整。可它并不拯救你，拯救，也还须依靠自修、自醒的开悟。所以，信佛教不如学佛理。毋庸置疑，美国的信仰是自愿的，也是顺应了人的本能特性的，有位崇拜的偶像傲立于天穹。而我们的所谓共产主义信仰则是强权意志硬塞的。强加给人的信仰，只会使人走向弱智，盲从和虚伪。高官嘴里基本全唱着马列的高调，灯红酒绿里干些什么勾当，那不是百姓的臆想，可是真有内容的。那算什么信仰？你认为呢？禅意里隐含了高深的玄机，但它的理念却很朴素：淡泊明志。说白了就是重精神而轻物欲。常人穷其一生也未必能找到真正通达的途径，那是没那个觉悟，觉醒了，知理了，开悟了，自己完全能够拯救自己的。它应该是在世的主动而非遁世的逃离。所以啊，还是轻松地在生与死的中间这个时段努力延长生命的长度。活人，其实就是活心态。追寻幸福的过程说白了便是自我心态完善的历程。将生活的境况调整到一种自我安享怡然之美应该是凡身快感和精神愉悦的最佳状态。怡然是智慧与心境的共鸣、融合，它是态度也是心智之光。怡然是超然，是将偶然化为必然的力道。它是漫观月圆月缺的悠然；是闲看云卷云舒的淡然；是身处严冬而心有春意的盎然；它更是冷眼轻蔑纷繁的凛然。学学水吧，清凌甘洌，顺势就理；无论处于何种境地，水总是改变自己的形态不断寻找出路；人均认为水就低处，其实不然，它得了道，与阳光扶摇，曼妙为云霞，俊逸舒朗，俯瞰凡尘了。
    开篇说到我今生没有享受到母爱，但老天是公平的，奶奶给足了我母爱的呵护；没有父爱，上天让两个人给我以补偿——爷爷和叔叔。爷爷是我的启蒙老师，可以说，我的秉性，继承了爷爷的品德。从爷爷那里我学到了善良和诚实; 叔叔是引领我由孩提时代步入青年的师长。我具有双重性格特征，有爷爷的隐忍，更具有叔叔的豪放。这品行德操，便是一生受用不尽的财富。
    也曾幻想君临天下，面前匍匐一片，山呼万岁。人人见了会颔首垂臂，恭敬而卑微地对我微笑：“是，老爷。” 山呼万岁办不到了，但“是，老爷”已经成为了现实。几天前女儿生下儿子，取名嘉毅，我不信这小子长大后不对我恭敬地说“是，姥爷。”唯一的遗憾就是这姥爷非彼老爷，那能有什么？音同。你怎么样？还早呢吧？耐心期待，只要你有女儿，当姥爷是早晚事儿。

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