小桥流水

    1、年年有余：图案为两条鲶鱼。表示对年年都有结余的富裕生活的向往。

　　2、必定如意：必定如意：毛笔、银锭、如意。“笔”、“必”谐音，“锭”、“定”同言，再加如意，借意为“必定如意”。用于玉牌子较多，明清两代常见。

　　3、群仙祝寿：以种话传说中三月三日王母娘娘生日；各路神仙前来祝贺的场面作为图案，取喜庆祝寿之意。

　　4、样样如意：为玉器如意上雕两只羊的图案。以表示美好的愿望或祝福。

　　5、平安如意：瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”，以鹌鹑寓“安”，加一如意，而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。

　　6、福从天降：一娃娃伸手状，上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂’、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。

    7、流云百福：图案为云纹、蝙蝠。象征幸福如意或幸福绵延无边。

　　8、福在眼前：图案为蝙蝠和铜钱相配。

　　8、龙凤呈祥：一龙一凤和祥云。

    9、纳福迎祥：童子抓蝙蝠。

    10、喜上眉梢：两只喜鹊落在梅枝上。

    11、三阳开泰：三个羊。

    1、连生贵子：图案为莲藕和桂花（荷花中有一小孩。荷花之果实是莲子，借此喻连续、连绵之意，此图表示人丁兴旺的心愿。）

　　2、流传百子：图案为开嘴石榴或葡萄、葫芦。旧时传说，周文王有百子。以石榴子多表示百子，还有“子孙葫芦”之说。有“百子图”、“麒麟送子”、“莲生贵子”等图案，表示“子孙万代”、“万代长春”等愿望。中国传统文化认为多子多孙便是福，石榴多子，葡萄多子，葫芦也多子，借以表示多子多孙之意。　

    3、送子观音：图案为一观音像旁或身边有多个可爱的娃娃，以此表达人们心中盼望得子的愿望。

　　4、瓜瓞绵绵：图案为蝴蝶伏于瓜上，取自《诗经》诗句，意为子孙像瓜瓞一样绵延相传，繁衍昌盛。

　　5、子孙万代：葫芦、花叶、蔓枝。

　　1、平升三级：图案为一只瓶上立三只鸡。因此表示官运亨通的愿望或象征仕途顺利。

　　2、喜报三元：图案为喜鹊二只，桂圆或元宝三个，喜鹊为报喜鸟，表示科举高中。

　　4、马上封侯：图案为一匹马上有一只蜜蜂或一只猴。

　　5、太师少师：图案为一大狮子，一小狮子。太师，宫名，周代设三公即大师太植大保，大师为三公之最尊者；少师，宫名，周和春富之属，即乐师也。以狮与师同啻，寓意不师少师，表示辈辈高官之愿望。宋至清代都有此圆雕玉器。图案为一大龙、一小龙者，称之为“教子成龙”，“望子成龙”。有明清圆雕动物件及玉牌子。

　　6、教子成名：为一雄鸡引颈高鸣，旁有五只小鸡，以雄鸡教小鸡（子）鸣（名），而寓意“教子成名”之意，象征长辈教子有方，多人登科发达。《三字经》有：“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。”说的是窦家教子有方，五个儿子全都考取进士。此外还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”等。

　　7、状元及第：图案以童子乘龙，象征高官得中，飞黄腾达，荣登鳌头之意。古代科举考试第一名为状元，前三名为一甲，赐及第，所以有状元及第之说。

　　8、鲤鱼跃龙门：图案为一龙头于云中，一鱼身于水中。相传黄河山西河津县一段，称龙门，水险浪高，河中鱼聚此跃游，凡是能过的鱼即变化成龙。故古时科举考场入口，题龙门二字，象征举子科举高中如鱼跃龙门，从此飞黄腾达。

　　9、连年有钱：雕刻莲和金钱。

    10、连年有余：荷叶、鲤鱼。或者童子骑在鲤鱼上。

    11、封侯挂印：猴子爬在枫树上挂上印章。意指事业腾达，加官进爵之意，体现事业的成功。

    12、连中三元：荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。

    1、松鹤延年：图案为仙鹤、松树。松树除长寿之外，还是气节的象征，松鹤构成一图，为长寿与气节清高的象征。

　 　2、鹤鹿同春：图案为一鹤、一鹿与一松树。鹤是仙鹤，鹿为梅花鹿，仙鹤与梅花鹿都是传说中的仙物，是长寿和永久的代表，松比喻生命力的旺盛。鹤鹿同春有富贵长寿的意义。

　　 3、龟鹤齐龄：图案为一龟一鹤，古人认为龟寿万年，鹤寿千岁，以两者作为长寿的代表，寓同享高寿之意。

　 　4、福禄寿喜：图案为蝙蝠、鹿、桃、喜字。蝙蝠意福，鹿同禄，桃为仙桃，传说食仙桃可长生不老，故以桃寓长寿。

    5、五福捧寿：图案为五只蝙蝠，中间有一寿桃或一寿字。古时人们认为五福为“一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命”，寄希望于有福长寿。

　 　6、多福多寿：图案为一个仙桃、数只蝙蝠，此图象征多福多寿。

　 　7、福寿双全：图案为蝙蝠一，寿桃一，古钱二。蝙蝠寓福，桃寓长寿，钱寓禄，此图象征福禄寿。

　　 8、福寿三多：图案为几只蝙蝠，几只仙桃和一只石榴，石榴取多子之意，全图寓意多福多寿多子。

　　 9、福至心灵：图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。此处桃借其形如心，灵芝借灵字，此图意为得到幸福后会更加聪明。

    10、寿比南山：图案为山水松树。《诗经》中有“如南山之寿”。在以前常见的对联中有“福如东海长流水，寿比南山不老松”或为”福如东海，寿比南山”，均寓意福长寿永，也称为“寿山福海”。

　 　11、三星高照：图案为三个老神仙。“三星”传说是福星、禄星，寿星，或称福、禄、寿三星，传说“三星”中，福星管祸福，禄星管官运，寿星管生死。“三星高照”象征着幸福、富有和长寿。　　

        12、长命富贵：图案为雄鸡引颈长鸣和一支牡丹花。牡丹花是百花之玉，是富贵的象征。

    13、玉堂富贵：以玉兰花（玉）、海棠花（堂）、牡丹花（富贵）寓意为“玉堂富贵”。若图案为五个柿子和海棠花则称“五世（柿）同堂（棠）”。

    14、福寿：蝙蝠、寿桃。

    15、福至心灵：灵芝如意，蝙蝠。

    16、福在眼前：一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。

    17、福 禄 寿：葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。（也可用蝙蝠、梅花鹿、松鼠等兽类动物来表示）。

    18、福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。

    1、二龙戏珠：图案为两条云龙和一火珠，表示吉祥安泰相祝颂的意思，以此图案祈求辟邪免灾，吉祥如意。龙据说是”四灵”之长，龙珠被认为是一种宝珠，可辟水火。如果图案为多条龙戏珠，称为”群龙戏珠”。如果图案为两条云龙盘旋，中间有一寿字，则称为“云龙捧寿”。　　

        2、龙凤呈祥：图案为一龙一凤。传说龙是鳞虫之长，哪里有龙出现，哪里就有凤来仪，那里就会天下太平，五谷丰登。龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟为一种吉祥的象征，也称之为“龙祥凤瑞”。

　　3、喜上眉梢：图案为梅花枝头立有两只喜鹊。古人认为鹊能报喜，故称喜鹊，两鹊寓双喜，梅谐眉音，此图寓意生活快乐。

　　4、双喜临门：图案为两只喜鹊站在一树枝头上，寓意生活中有多件大喜之事。

　　5、岁岁平安：图案为几束谷穗上配上两只鹌鹑；寓意生活平安如意。

　　6、报喜图：图案为一豹一喜鹊，豹音同报，寓意生活有大喜之事。

　　7、和和美美：荷叶荷花（也有梅花的）。

    8、并蒂同心：一对莲蓬。

    9、平平安安：一个花瓶和两只鹌鹑。寓意愿万事顺意。

    10、富贵平安：在花瓶内插有一枝牡丹花。

    11、竹报平安：爆竹或竹、鹌鹑。

    12、和合如意： 盒、荷、灵芝。

    13、百年和合： 荷花、盒子、百合、万年青。

    14、白头富贵： 白头鸟、牡丹。

    15、年年有余： 荷叶、莲藕和鲤鱼。

　　1、事事如意：柿子、如意。《尔雅翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件，亦有玉牌子和器皿图案。

　　2、四海升平： 四个娃娃抬起一瓶。四个小孩（海）抬起（升一瓶（平），表示四海升平，表达人民厌恶战乱、热爱和平之善民愿望。多见于明清圆雕玉器。

　　3、岁寒三友：图案为松、竹、梅。松，贯四时而不改其叶；竹，清高而有节，宁折不屈；梅，不惧风雪严寒，“万花敢向雪中出，一树独揽天下青”。此图颂扬品德志节高尚之意。　　

        4、八仙过海：图案为八个仙人各持法器，在波浪汹涌的大海上显示法力。八仙人有张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉钟离、何仙姑、蓝采和。据说八仙在庆贺王母娘娘生辰归途中路过东洋大海，各自用法宝护身为舟，竞相过海，以示神通。

　　5、天女散花：一仙女提花篮作撒花状。佛经故事。《维摩经.观众生品》记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠。天女说：“结习未尽，花著身耳。”谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”故取其“春满人回”之意。

　　6、莲开并蒂花：一茎开双花称为并蒂莲，比喻夫妻和美，同心同德，爱情坚贞不变。　　

        7、聪明伶俐：图案为葱、菱、荔。葱与“聪”、菱与“伶”、荔与“俐”同音，象征聪慧可爱。

　　8、玉镜合璧：图案以玉镜寓肝胆相照和白璧无暇，象征夫妻恩爱，爱情纯洁专一，始终不渝。

    9、出淤泥而不染：莲，荷。

    10、生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意：图案为观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。

    11、鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。

    12、麻姑献寿：麻姑仙女手捧寿桃。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。

    13、万象升平：一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋），意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”。万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”、“景象升平”等图案。用于圆雕大象及玉牌子。

    14、三多九如：蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗经.小雅.天保》： “如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子出现。

    15、一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”，瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”，祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上，清代亦有雕成牌子的。

    16、诸事遂心：几个柿子和桃。几个柿子窝为“诸事”，桃其形如心，表示诸多事情都称心如意。用干清代玉雕器m上及玉牌子上，也有圆雕件。

    17、群仙祝寿：众多仙人各持礼物。传说三月三日王母娘娘寿诞之日，各路神仙来祝贺，以此取其吉祥喜庆之意。见于玉插屏及圆雕山子和圆雕笔架。

    18、渔翁得利：鹤蚌相争状，旁立渔翁。《战国策?燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕渭惠王曰：‘今者臣来过易水，蚌方出屋，而鹤啄其肉，蚌合而钳其喙。鹤曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹤曰：今日不出，明回不出，即有死鹤。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”’比喻双方相待不下，第三者因而得利。多见于明清圆雕人物玉器以及玉牌子。

    19、嫦娥奔月：一仙女人月宫状。嫦娥，神话中后羿之妻，后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥前吃后，遂奔月宫。见于明清玉牌子。

    20、 八宝联春：八件宝器。“八宝”分两类；佛家八宝有法轮、螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、孟长八件宝器，俗称“轮螺伞盖、花罐鱼长”。道家八宝，即八仙护身法宝，为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。八件宝器相连接的图案称之为“八宝联春”或“八宝吉祥”。用干明清玉牌子和玉器皿上。

    21、宫上加富：雄鸡和鸡冠花。圆雕和玉牌子上都有使用。

    22、麒麟图：一兽，头上一角，狮面、牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿、麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，、多作吉祥的象征。“麟凤龟龙，谓之四灵”。《礼记?礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰、麒麟皆在郊倾。”“砸”同“籁”即沼泽。汉代跨上的麒麟图案与马和鹿的样子相似，汉后逐渐完善了麒麟的形象。地毯及文物中的麒麟图案，多为“麒麟送子”、“麒吐玉书”等。因麒麟是瑞兽，又借喻杰出之人，麒麟送子、麒吐玉书皆有杰出人工降生的寓 。有圆雕的玉麒麟，也有牌子状玉麒麟。

    23、四艺图：琴、棋、书、画。琴棋书画是我国古代文人雅工日常生活中必不可少的文玩，用以增进学识，提高雅兴。图案中“四艺”的造型设计古朴、优雅，富有韵律感。用于玉牌子上。

    24、博古图：鼎彝钟磐、瓷瓶玉件、书画盆景等各种器物造型，种类繁多。博古图给人以古色古香之感。博古图由《宣和博古图》一书而得名。《宣和博古图》共三十卷，书成于宣和五年（1123）后，著录当时皇室在宣和殿所藏的古代铜器，共二十类八百三十九件，集宋代所出青铜器的大成，故谓博古。用干明清插屏、玉牌子。

    25、五世同堂：五个柿子和海棠花。图案以谐啻寓意，表示古人期望升宫、富贵、五代团聚的美好愿望。多为圆雕团状件，也有用干玉牌子上的。

    26、 英雄斗智：一鹰一熊作争头状。《本草》：“虎鹰翼厂丈余，能搏虎。”《诗?小雅》：“维熊维罪，男子之祥。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗，二勇相争，智者胜。还有一松树上落一鹰，地上有一熊，作相互怒视欲斗之式的图案，以此比喻英雄大智大勇。多为圆雕小摆件和玉牌子。

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