混血豺王

2008年8月8日是我在中国工作4年的日期。我有幸参加了在中国北京举办的奥运会开幕式。开幕式的北京之夜，已经永久铭刻在中国文明发展的青史上。全世界都在这个夜晚见识了中华文化的悠远浩大，领略了中华民族五千年的历史厚度，感受到中华民族的深厚人文积淀焕发的艺术光彩。­ 

举世瞩目的2008年北京奥运会对世界而言,意义非凡。奥运会在中国举办，创造性地实现奥林匹克文化与中国文化的交流和融合，是奥林匹克精神向古老东方文明的开拓与发展。08北京奥运会，为世界奥林匹克留下“独特”的遗产。北京奥运会开幕式不只是一场盛大演出，是现代中国文化建设和对外传播的成功力作，是中国文化传统的儒家思想的核心精髓“和”为贵的展示。中华五千年历史在开幕式上有序、浓缩、美好、精炼地传播到全世界，从内容到包装都达到完美的地步。事实表明，世界对此是认同的。奥运会开幕式是面向世界宣传中国现代化建设理念和五千年历史文明的巨大舞台。 

开幕式成功地运用了视觉艺术的世界语言，将中国故事、中国元素鲜明而美丽地表达出来，给人们留下非常深刻印象。特别是上篇，击缶、日晷、飞天，加上活字印刷、丝绸之路等中国故事，用全人类都能接受的表现方式讲述出来，很好的考虑到世界性和民族性的关系，充分考虑到9万多现场观众和全球40亿电视观众的观赏力。开幕式的整体感很强，奥运精神发挥得非常充分。印象最深的节目是太极方阵表演，李宁奔跑的姿态，阳刚之气十足点火方式，显示了火药发源地的与众不同。此刻是用中国元素表达了对奥运精神的追求。用高科技手段，将奥运五环从平面缓缓升腾，很好地体现了中国元素转化为奥运五环精神，凸现出中华民族精神。­ 

《茉莉花》这首中国民歌曾在歌剧《图兰多》里用过，西方比较人熟悉。这次则是衬托以“和”为主的舞台艺术渲染。在开幕式上无论是武术、风筝、飞天、昆曲、木偶、孔子《论语》、三千弟子求学等演出，都将中国文化的精华用通俗美妙的形式表现了出来。尤其将中国传统文化的核心“和”字，用活体印刷的表现方式，深刻鲜明地展示在全世界面前的一刻相信通过这样的传播方式，让世界进一步了解中国。开幕式体现了以人为本的主题，童声唱《歌唱祖国》，56个民族的儿童护送国旗，郎朗陪伴一个小女孩弹琴，都传达了人类社会热爱儿童的共性。世界倾听了中国文化更深层次进行解读。 

开幕式难得之处是呈现了一种中国文化意在言外的神韵，一系列的中国元素一点一点挥洒出来。分了一些小主题，一点一点呈现，为了外国朋友能够理解。用中国古代文明的画轴形式，通过高科技多媒体手段来展现，让中华历史上最美的东西，系统地、一件件像流水一般轻盈地展现给全世界。显现了中国文化的深厚底蕴和沉着、大气、自信的特质，让世人感到震惊。 

画卷一展开，现代舞用人体在绘画，而在这个绘画的过程中，古琴的元素加进来，中国是讲究书画同源。无论是中国的画，还是字，这里面其实都是一种神韵，是一种依托，不论是音乐还是舞蹈，在此刻都呈现一个融合。活字印刷术是中国的四大发明之一，把文字也作为一个手段的时候，就本能地觉得这个事情不藏拙，体会了中国不是拼音文字，而是从象形文字演化出来的方块字，开幕式把中国文字做活了，呈现出来的是一个一个的理念，文字是载体，文字是中国文化灵魂的栖息地，可以归属，可以依赖。文字，在瞬间带给每一个人的价值。文字里面如果没有了意味，仅仅是死文字的呈现，就不是一个民族文化的表达。还有那么多现代的孩子背着小书包，在地上开始作画，周边是悠悠闲闲的太极图。看着那幅太极图，我想到中国古诗里的一个境界——“绚烂至极归于平淡”。在白衣太极手中，会觉得再强大的力量在这里也变成了一种圆融，这里面就是中国哲学的理念。中国有能力把更丰富的传统文化介绍给世界，作品展现是传统文化与现代文明的有机结合，是人文因素与科技因素的有机结合。 

“在世界四大文明中,其他三大文明都已经中断或衰落,唯有中华文明傲立世界五千载而绵延不绝。”King对你说---中国文化一直是世界文明的神话。悠久的奥林匹克文化与腾飞的中华民族精神在这一刻的完美融合,向世人展示的是一个既继承传统、注重民族特色又倡导超种族、超文化、超等级、超地域文化的融合,具有“有容乃大”精神的中国形象。King为之叫好。中国传统文化的弘扬需要人们细致、耐心、周到的研究和呵护。只有把握中国传统文化的精髓，把握它所蕴含的历史、文化和民族精神，才能获得观众的认可。­ 

中国文化博大精深，有些一两句话拿出来就是一大部书。King在这里借解读08北京奥运文化之机，再谈几句对中国文化的理解做人的King之说。 ­ 

我曾在我的人生之舟载不动更多的物欲和需求日志栏目里提到过，做人就像搞建筑，一座大厦，即便地基在牢固，如果内在的装饰，雕刻不够精美也很难吸引人们住足或入内观赏。做人也是如此，一个人只是一个空骨架，是不会散发出摄人的魅力的。一个人的内在素养有多高，成就就有多高。真的能做到上至达官贵人，下至贩夫走卒，成为“凡人”就是一个修养及高，极会做人的人。 

很多人在向我讲述中庸之道，中庸之道很难做到，现代人很多人将中庸说成是马马虎虎，King对你说，这不是中华文化的中庸，是不及，把中庸当作当作不及就错了。一个真正富有的人，能够不断地追求学问，不断地讲究做人做事的道理，那他的人生就不会有遗憾。 

对于做人的学问，不是理论到理论的演绎，而是从理论到生活的透析。做人是一种修炼。一切序文的落脚点都是要学会做人，一个人不论有多聪明，多能干，如果不懂得如何做人处事，那么他的最终结局不是失败也是碌碌无为。做人是一门艺术，也是一门学问。有些人之所以一辈子都被拒之门外，原因就是他没有弄明白该怎样的做人。 

拿破仑曾经说过“善做人者，就可以赢得世人最丰厚的回报”。做人势必不是为金钱，权势最为资本，是为更有价值的东西，也是一个人成功最可靠的资本，学会了做人即使你没有显赫的地位，渊博的知识，强大的靠山，你同样可以得带他人的敬重，社会的认可，同样可以取得辉煌的成就。King说做人得益于中国文化的学习。做人光有书本的知识还不够，只有经过时间的磨练才能成为活得智慧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。很多人满腹经纶，夸夸其谈，最终在实践中载了跟头。纵观古今中西，人在年轻的时候获得的成就往往比壮年和老年时期要多得多，苏东坡少年时文章议论纵横飞动，冠绝一时，而进入中年后，便逐渐萎顿，这些只能说明人只有不停的学习，才会才华不尽。“少壮不努力，老大徒伤悲”人应该在年轻多读些书，使自己走出鲁莽和无知，为成就大业打好基础。­

 许多人最大的弱点就是在顷刻之间成就丰功伟业，这当然做不到。其实，任何事情都是可以渐变的，只有持之以恒的精神，只有一步一步地曾加知识的做法，才能有助于一个人最后成功。­ 

今天看来，人的立世的根本应该是一种“爱”的能力，没有爱，不会爱的人根本不会被人所接受，而且，他也无法感受来自于别人的温暖。本利而生道。 

要“敬事而信”作为一种传统的美德，诚信不仅仅是个人道德修养的底线，也是人际交往和各种社会事务进行的顺利地基本保证，有多少人信任你，你就拥有多少机会。由于认错，大德不减。在恩多时候，似乎社会仍更多的人知道你的过失，但这并不是把你的污点扩大，降低你的威信，相反适当地认错，恰恰可以把污点边做亮点，提高你的威信，所谓“小过不掩大德”就是这个道理。 

中国文化提倡孝道，尊老敬老，不违礼数。考察一个人的品德与教养，可以从他是否能尊老敬老，把老人放在心上这个角度入手，能够最容易的获得结论。 

言行一致是做人的基本准则。做人做事最忌油滑，有约束是一个样，没约束又是一个样。这样虽然占到一时的小便宜，然而这种不守“道”的行为是不能使一个人在个人的人生旅途上有远大的前途。­ 

以敬为首，遵守礼仪，是圣人继承人类传统的基本规律，如西方学讲的上天的意志，制立楷模，垂教世人的教育规范，没有什么能列在礼仪之前的。 

己所不欲，勿施于人。做人要有人情味到，真正的强者，都是最善顺人情，驾人意的人，要善于调整与运用自己的感受去观察，体贴别人，从而及时修正生活中的种种关系。 

交友要慎重，就如进到花房久而不闻其香，与坏人交朋友，就如进到咸鱼铺子，久而不闻其臭。 

怀有一颗宽容的心，与人为善是一种美德。宽容是一种气度，一种胸襟，是一种修养。宽容别人的过失，就意味着给别人感悟的时间和悔悟的机会。宽容能融洽气氛，交流感情，活跃思想，从而获得真话，真情，真知。我们无法去估计一次宽容能带来多少回报，也无法预测对方会不会回报，但可以肯定地是，宽容所带来的人际方面的正面效应比负面效应大，而这也是人类社会维持平衡的一个重要机制。 

善道如水，刚柔并济，天地之道。人生一世不可一味的懦弱，但“柔”并非懦弱，一味的刚也不是处事的原则，做人应刚柔并济，身处逆境能自强，得意之时能自省，这样才能立于不败之地。 

人生，好像开车进行的一次漫长旅行。无论你多么急于到达目的地，红灯亮了，你的停车，绿灯亮了你才能开车，该限速时要减速，上了高速也要左顾右盼的由着性子风驰电掣。不能由着性子，犹入无人之境的做人做事，那样会伤害的别人也伤害了自己。­ 

我们每个人在生活中都会遇到各种各样的人们，处理各种各样的事情，如果一味地刚直，一味地守信，一味的嫉恶如仇，不仅逮捕好人，处不好事情，自己也将受到伤害。所以，有时候采取周旋的态度应付，也未必就是老于世故，圆滑巧取。任何人都不是全能全知的，只有好学好问而不盲从，有心智，懂学习的人才是成大业者。­

­