竹林听雨

历时三年，终得父母同意，于今年9月，出家来到中国佛学院求学于11月圆具足戒。

黄金白玉非为贵，唯有袈裟最难披。将此深心奉尘刹，实则名为报佛恩。不要问为我什么出家，也许这是命运的安排。亦或是前世的残影留思所致，从小就喜欢穿袈裟，向往出家人的清静生活。

　      　

    感谢天涯，谢谢大家的鼓励，我已通过中国佛学院和闽院的考试，9月份就要到北京开始四年的佛学院学习生涯了。以后的生活应该很充实，不用再上论坛混日子了。出家人也不适合来这地方。就此88吧。

　　2009年，这位曾在天涯论坛上引起轰动，亦被称为“80后最帅和尚”的释明心，向众网友告别，开始了四年的学习生涯。

　　在校期间，他的一举一动都引人关注。四年后，毕业回乡的释明心，再次成为大家关注的焦点。他于11月25日正式入住了岩头普安寺，也兑现了他正式入住后接受本报采访的诺言。          

    　　

                       岩头唐朝古刹——普安寺

    与明心法师对话：(以下记者简称记，释明心简称释）

　　关于出家

　　记：在世俗的眼光里，往往是“看破”红尘才出家？那么你是如何理解的呢？

　　释：我除了不放心父母，并没有多少需要看破放下的东西，对物质和名誉看得很淡，更注重精神上的解脱自在。2006年我不辞而别到天台某古刹要出家，一是对佛教的热爱，二是对现实的失望，想自己一个人到深山古刹修行、不理世事，确实有些消极避世的念头。
    也许是天意，未剃度就被父母找到拉回了家。随着对佛学的深入了解，2009年出家时已转变想法，出家不只是追求自我解脱，更要普度众生，我相信自己出家能做很多利益社会的事情。

　　记：在你心目中，乡人眼中的和尚，和你要做的甚至追求的境界，有何不一致的地方吗？

　        　

    释：老家岩头镇因为百多年没有常住出家人的寺院，乡人看到的基本都是马路上骗钱的假和尚，并不了解真正出家人的生活。希望以后能改变他们的看法。

　　记：你在“学佛心路”一文中提到：小时候喜欢看奇闻异事未解之谜类的书籍如：宇宙的边际在哪里？人类来自哪里？人为什么而活？而这些好奇也好，喜欢也罢，冥冥之中，是否暗示你今后会皈依佛门？

　　释：不是，小时候只是喜欢看这类书籍，充满好奇。看到寺庙、僧人等我都会很欢喜，我从小就喜欢汉服，爱穿僧衣，不爱穿西装衬衫。

　　关于幸福

　　记：你说，人活着能做自已喜欢的事，就是最大的幸福。你曾经有过令人艳羡的工作，在你看来，铁碗换瓦钵终究实现。皈依佛门后，你有后悔过吗？

　      　

    释：没有后悔，只是对父母有愧疚。让他们受委屈了，也因为我而受人讥笑。我曾经写过如果父母能分享我的快乐，我就是世上最幸福的人。不能在他们身边尽孝道，是今生最大的遗憾，我是那么的爱他们。在佛学院的时候想多打电话回家联系，却又怕勾起他们对我的思念。因此原先根本没有想过再回永嘉。

　　关于清净

　　记：六根清净是佛教的一大清规戒律。但是作为现代佛门弟子，你如何理解？你会有意无意屏蔽一切外界信息吗？包括上电脑，手机等等容易“干扰“清静的渠道，甚至与家人的联系？

　      　

    释：六根清净是佛教徒的追求目标，不是换上僧衣马上就清净了，有一个漫长的修行过程。不要以为用电脑、上网的僧人就不清净了。因为老乡中没有出家人，我最初也是通过网络才了解佛教的。我也用微博、微信等通讯手段与外界保持联系。出家人要了解社会，才能帮助世人。这是一种正常的生活。至于与家人联系是很正常的事情，《六祖坛经》云：恩则孝养父母，出家人要普渡众生、不舍一人，怎么能抛弃父母不顾？对自己父母若不好怎可能对他人好？

       

 
    关于“动”和“静”

　　记：你爱好篮球、动漫、摄影，而这些，在常人看来，恰恰与出家人这一身份有些不协调。你如何处理、把握这些“动”和和尚的“静”的？

　　释：我很喜欢动漫，甚至从日本买日文原版漫画书，自学日语，过了N1级。也喜欢打篮球。有爱好人生更充实精彩。

　　关于质疑

　　记：现在网络上有很多关于和尚的信息，比如很红的艺僧释道心等？有的则是开高档车之类的，遭至网友一片质疑声，认为借此炒作自我。你如何看待？

　　        
                 出家不只是追求自我解脱，更要普度众生

    释：做事情都讲发心，也就是动机，如果出名了不为私利，为弘扬佛法，出名了会更有影响，我觉得没什么。现在物质条件好了，有些信徒会供养最好的东西给师父，那是个人福报问题，认为出家人就应该用破烂货，那也是不对的。但象前阵子报道的泰国和尚炫富的类似行为我是很反感的。

　　记：有网友称你是史上最帅的和尚，等等，其中也不乏质疑的声音。你有关注网民对你发出的声音吗？对此你在意吗？

　　释：不会，帅或丑别人说了算，随他人说去。我做事情不会太在乎别人看法，自己认为是对的，不伤害到别人就好。

　　关于身份的转变

　　记：现在身份的变化，给你带来什么困扰？出去别人看你的眼光会让你觉得不自在吗？

　      　

    释：还是会有些困扰，比如打出租车经常被拒载，可能当我是马路上的假和尚要钱吧。刚出家被人用异样的眼神注视时会有些尴尬，后来就习惯了。最让我不自在的是有次在机场候机，有三个小孩因为好奇一路跟到了洗手间里面。

　　记：那回来后跟同学、同事有联系吗？

　　释：以前在佛学院读书时，因为交往圈子变了，联系很少。回来后，大家也有互相联系，以前的同事对我也很关心，很支持我回永嘉恢复寺院。

　　关于得失

　　记：出家前后，你认为有何得失？

　        　

    释：出家前工作任务不重，待遇还不错，但假期太短，感觉不自由。出家后去了泰国、柬埔寨，遍访五大佛教名山，去过很多省巿，下个月有信徒邀我同去印度、尼泊尔，我觉得比出家前的生活要充实、眼界开阔了，也自在得多。

　　关于梦想

　　记：有报道说，你毕业后要考研或留学？现在怎么回到了家里，有何打算？

　　释：网上报道不可全信，我没有说过自己要考研，最初入学时曾有过这想法。后来有导演朋友请我去演佛教电视剧，觉得这事更有意义和发挥自身能力，就没有继续读研的念头了。
    现在还在剧本创作阶段，希望一切顺利。另外，永嘉我原先确实没有打算回来，后来父母同意后，我才打算回来。看到岩头镇一所寺庙都没有，希望为家乡做点贡献，就决心恢复岩头的唐朝古刹普安寺。

           

   （凭你一个人？记者追问）目前以一己之力又没钱确实很辛苦，幸亏有佛学院的同学过来帮忙，我打算先把大殿门、寮房等修复，过些年再把已变成荒地的天王殿、大雄宝殿恢复。
    其他的并没有做长远的打算，整体恢复原貌可能需要5-10年吧。希望政府能把原来属于寺院，山门前的山地归还寺院，好让普安寺有发展空间。(资金呢？记者又问)我一个人能力有限，这还要靠十方信徒们的支持，我尽力而为，能做到什么程度就随缘吧。

　　记：你的同学都是在大城市的一些寺庙里当执事，这样生活也相对安稳，你为何独自选择了这样一件“辛苦”的事？
    释：我上了十年班，已不再向往坐办公室的生活方式。我向往自由，希望自己能掌舵人生。我不觉得辛苦，因为做的是自己喜欢的事，为梦想而活。
 

 

       
   

 明心法师近况：

如今，明心法师已经从佛学院毕业，获邀主持家乡浙江温州永嘉县的普安禅寺。普安禅寺在岩头镇西北部十八垅南麓。建于唐玄宗先天二年（713），原五进七开间，有禅房百余间，为浙南天台宗重要道场。大殿中石磉雕有双龙戏珠图案。
    
    南宋后期，表山郑光鄂重建。明、清间相继修建，民国初大修。寺坐北朝南，四合院式，占地1300平方米，前为山门殿，中为大雄宝殿，后为观音阁。纵轴线两侧前院设轩房，后院为藏经厢轩。寺前附建放生池，4座经幢。建筑气派雄伟，环境清幽。
 

 

 

      
   

普安禅寺原有五个佛殿，常住僧众百余人。前面三个殿到清末变为了荒地，寺院百余年来都已经无出家人常住，周边百姓大多信基督教。山门前的北宋石桥历经千年仍牢固如初，守望着有缘人来恢复那逝去的精神家园。如今，普安禅寺可以说是百废待兴，需要十方信众大力支持。  南无阿弥陀佛！