竹林听雨

 

    德德玛，一个既亲切又遥远的名字。1979年，一曲《美丽的草原我的家》，使她红遍大江南北，成为著名的蒙古族女中音歌唱家，被誉为：草原上的夜莺。1998年，德德玛因脑溢血病倒，两年后，她以惊人的毅力康复成功，重返舞台。

在东林寺上客堂，见到德德玛老师，她气色很好，就是因为脑溢血的影响，行动有些不便。实力派的歌唱家是长青树，岁月不能夺去她的魅力，只是给她更添了一层从容、详和的气度。

1、与东林佛号结缘

德德玛老师是第一次来到东林寺，她与东林寺的缘，结自东林佛号上。2010年，她收到了东林寺方面，托人转来的东林佛号乐谱，希望她能唱诵录音。

德德玛版的东林佛号，在东林祖庭网站上可以下载到，当时我也是听一位师父说，那个版本很好听，我才下来听的，虽然那位师父，也不知道德德玛是谁，可见是演唱者本身的功底打动了他。

德德玛唱的东林佛号悠远、低徊，具有蒙古族民歌的魅力，暗合了东林佛号“旷野念佛法”的特质。
 

           

    德德玛说：那只是一个试唱的小样，当时接到东林佛号的曲谱后，她只是按照曲谱本身，进行了试唱和录音。对于东林佛号的内涵、基本唱念方法，还没有全面了解，所以，在试唱中，未能全面表现出东林佛号的韵味。

在试唱版中达到的基本效果，与东林佛号的神韵暗合，能有这个效果，我感觉是基于两点：一是蒙古族的德德玛，她的宗教情怀是与生俱来的；二是蒙古族民歌与东林佛号在“哀亮、悠远”这两点上，有着极为相似的共同点。德德玛也说：我喜欢唱东林佛号，好像天生地能找到那种感觉。

录完东林佛号后，东林寺给德德玛，赠送了东林佛号念佛机。她经常把念佛机开到小音量上，作为背景音乐来听。做事的时候听也好，休息的时候听也好。东林佛号那种舒缓的曲调能让我很快静下心来，想到很多往事。她说。

清明节时，她给过世的父母上供祭奠，除了念绿度母心咒，还念六字大明咒，念阿弥陀佛圣号，不同于往年的是，在两天的纪念活动中，她一直开着念佛机，东林佛号的曲调伴着她点酥油灯、供净水……

坐在父母灵前，听着东林佛号，她说她想起了，早年过世的父母的很多往事，烦恼和浮躁一点点地消失了，心绪变得平和、温情……那种感觉是往年，清明节所没有的。所以现在家里的佛堂中，与藏传佛教供奉品放在一起的，汉传佛教的唯一法物，就是东林佛号念佛机。
 

           

    德德玛老师还给我讲了一件趣事：她天生恐高，每次坐飞机都非常紧张，飞机升空后，她常常是坐在那里，紧张得五官移位，以致于总会引来，空中小姐关切的询问。这次随中央民族歌舞团，赴江西上饶演出，自北京飞往南昌时，飞机在空中颠簸得很厉害。

她从飞机起飞，就戴着耳机听东林佛号，这次很平静，一是东林佛号平和的韵律调整了我的心态，二是我相信把心念安住在佛号声中，阿弥陀佛是会保佑我们平安无事的。

这个由试唱东林佛号而结下的缘，让德德玛对东林寺产生了一种亲切感，在上饶的演出结束后，大部队回京，她从南昌赶到了九江。

来看看东林寺，听听东林寺的师父们唱东林佛号，找找感觉，回去后可以重新录一遍东林佛号。她还打电话让在北京的儿子，也赶到东林寺。

儿子是一个虔诚的佛子，每日有自己的修行定课。德德玛老师让他来把东林寺的唱念功课录一下，回去慢慢体验消化。她笑着说：这也算是来体验生活吧。

       

    2、唱东林佛号是一种修行方法

当天晚上，德德玛老师及随行的丈夫、儿子一起去丈室拜见了大安法师。

大安法师说：内蒙古有着很深厚的佛教传统，所以我们都能够跟佛教结缘，这是一件幸事。你唱的佛号大家都听了，而且都很欢喜。音乐家、歌唱家有天赋的嗓音，这种美好的音声，再加上对佛教的情怀，来唱佛号会让大家更加感动。

德德玛表示自己还没有唱好，因为对东林佛号的内涵、念佛法门的精神把握还不到位。我想借此机缘，请大安法师给我们讲讲，让我们更深地理解东林佛号，更深层次地去体会。

大安法师说：南无阿弥陀佛名号，不仅仅是一句音声符号，它被称为万德洪名，含摄着阿弥陀佛所有的功德。这句佛号是由阿弥陀佛，大悲心所结晶出来的，我们这些轮回的众生就靠这句佛号得到拯救。
 

    

    现在我们这个世界的众生都很苦，而且灾难也越来越多，道德危机越来越严重。有苦难的地方就需要拯救，有苦难的地方，更需要阿弥陀佛的救度。

在佛教里面修念佛法门的，比例是很高的，百分之九十都在修。一个受欢迎的歌唱家。肯定跟众生在音声上。是有深厚的缘分的，才会受到他们的喜爱。

如果能够把东林佛号，内在的宗教情怀唱出来，就更好了。这就是以音声做佛事，普度众生。

德德玛老师也谈了这次自己在东林寺唱东林佛号的新体会：今天跟大家在一起唱了一下，我感觉好像心里有种悲情。唱的时候大家，似乎都成了一体，分不出你我。

对于东林佛号的规范与传播，德德玛老师，还提出了一些中肯的建议，大安法师表示感谢，并对她说：希望你把唱东林佛号，作为一种修行方法，慢慢有感觉了，坚持经行唱佛号，你就能够行走自如。
 

   

    3、歌唱家的宗教情怀

第二天，德德玛老师参加了，东林大佛工地举办的：阿弥陀佛接引圣像佛首迎请法会，感觉很欢喜，精神状态特别好。她恳切地对我说：人是要有精神寄托的，有宗教信仰的人，遇到内心的困苦，是可以获得一种心灵的慰藉和力量。

谈到宗教情怀，我们自然谈到了，当初德德玛老师录唱东林佛号时未索分文、义务录唱的事，老师说：我得到录唱东林佛号的邀请后，压根就没有想到报酬的事情。

我们蒙古人天生的对佛教有感情，觉得录唱佛曲还提钱，那简直是一种不敬。后来，我听东林佛号听出了感情，这次因为演出的机会来江西，到东林寺，没想到还能碰上这么盛大的法会，真是非常幸运。

今天在法会，听到有那么多曲调的唱法，赞佛偈啊，持咒啊，诵经啊，真的很好听，很有感觉。那个领唱的师父的嗓音条件真好，唱得那么好听，有一种超尘脱俗的感觉。
 

     

    本来寺院给我安排了一个轮椅，中途在念经时，我要坚持站起来唱，可是后来实在腿抖得厉害，就又坐下了。我想，今天太阳很大，现场已经晕到了一个，如果我也晕倒了，不是给寺院添乱嘛，呵呵。

在现场时，我的位置是对着太阳，晒得很厉害，中途郝老师关心我，说要不要换到背阴的地方，我不换。后来又问要不要打个伞，我也没同意。我觉得，能参加这个法会是我的缘分，在法会上的位置，对着太阳也是我的缘分，包括让太阳晒着，也是自然的缘分，我都要欢喜接受。如果怕晒，就不要来参加法会，既然来了，又要换地方，又要打伞的，还不如呆在房间不要出来呢，呵呵。

我对佛教的感情是从小就培养的，我们蒙古人有个风俗，我小时候，每天晚上都要抱着一部，很大很重的经书，绕蒙古包转100圈，口里念着：唵嘛呢呗咪吽，外面黑乎乎的，我念着：唵嘛呢呗咪吽，就不觉得害怕了。现在唱佛号，也有那种感觉，好像心里有了依靠。

与德德玛老师道别后，我以一个铁杆歌迷的身份，请德德玛老师在我的采访本上，写几句话做个纪念，德德玛老师说：我的右手因为脑溢血不能握笔了，只能用左手，给你签个名。她不仅签了汉文的名，还签了蒙文的名，并且指着蒙文字母给我念了一遍：德、德、玛。念完后，对我一笑，那笑容非常亲切明净。

 南无阿弥陀佛！