竹林听雨

 

    
        一次偶然的机会，我逛进了一个师兄的新浪博客，看到了这样一副画面：一位僧人坐在峭壁上，突出的一颗老树上，在云水山间禅修。我惊诧在这如此喧嚣的世间，居然还有如此悠然淡定的僧人。于是我慢慢走进了这个已经破落的小庙……

       这位法师，就是上普下敬法师弟子，临济宗第五十代传人，法号：上智下袛。每天在树上凌空禅坐是他的必修课！
 

 

    他每天都会来到这悬崖峭壁上突出的一颗老树上,感悟人与自然的奥秘！

    智袛师父曾在浙江金华安国寺出家，后上福建明溪聚龙寺伺候瘫痪在床的师公。因师公老年瘫痪，大小便失禁，师父伺候师公三年后，师公将临济宗衣钵传于师父，信物包含法印一枚、佛珠一串、袈裟三件、凭证一份。
    师父接法后毅然离开寺庙传法于世。后得知自己的家乡附近有一无人居住古寺，前去考察，发现原来是临济正宗法脉的古遗址，遂留在了寺庙里，自己花钱购置了大量的佛具上山苦修，并发心重建千年临济古寺。

     

                    从背面望去，树下是万丈深渊

        
        这里是一个矗立在笔直悬崖顶端的一个小小的庙宇，他曾是佛教临济正宗古遗址，在云之顶端，天地之间，凝聚天地之精华的地方，默默承载着历史的记忆，静观世间繁华。我将它叫做《云顶悬宫》。

    在云顶悬宫的金顶圣殿里，相传藏有一颗定风珠，任由外面狂风乱作，殿内烛火不动（该奇闻我亲自体验确实如此，非常神奇）。
           

       为何叫云朝仙山？是因为山周围常常云雾缭绕，美若仙境，呈混沌初开之状。该寺庙为佛道一场，曾是临济正宗古遗址，亦是张三丰修行之所，张三丰在此创建了邋遢派，人称张邋遢。

       寺庙周围到处可见临济高僧的墓冢，乾隆的恩师李玉霞也在此修行，乾隆曾拨款善修寺庙，特许使用《帝道遐昌》四个字。李自成的部下也在此出家，临死后在墓碑上刻有：天池秋占凤凰毛，一缕春风代李袍,的藏宝谜语。相传寺庙正殿的一米五见方的石板下,正是李自成藏宝地宫入口。寺庙几经风雨，断壁残垣记载着曾经的辉煌。

 

                    师父每日的必修课，在树上禅坐

                           树下是万丈悬崖

 

                22日登山崖顶，为师父送去生活用品的师兄

        云朝山位于湖南省张家界慈利县西南方，距县城约51公里，东北与石门接壤，东南与桃源毗邻，西北与武陵源，桑植相连，西南与永定区，沅陵县交界，与天门山一脉相承。

       寺庙建在云朝山主峰，位于慈利县西南方的高桥镇，高桥居委会窖子峪山顶，与金坪乡云朝村交界。

       云朝山寺一直都是佛教圣地，始创于汉，再创于唐贞观中期。盛于宋元，越乎明清。（清<直隶澧州志》），几经风霜，兴废不一。庙宇古址占地50余亩。鼎盛时期，香火盛于五雷山。清康熙年间，雍正年间、乾隆年间均有较大修复。

        现存的嘉庆十年碑刻，记录佛殿曾于清乾隆甲辰年（1784）改修。据载其庙宇9层堂81间房。《直隶澧州志》载：上建宫阙，下修精舍，楼阁辉煌，香客不断，有石屏，石炉，石烛之属。中华民国十二年《慈利县志》载：云朝山寺，唐贞观中建，有田租40石。清朝常住寺僧达200多人，有田租40石，长期做杂工10多人，现存大米碾一架，岩磨、石舀及水缸完好。
 

 

        金顶佛殿建于形如蜡烛也似玉玺的，万丈悬崖的独立巅峰之上，巅峰又名：千层阁。佛殿坐北朝南，殿顶已坏，麻条砌成的殿墙基本完好。殿内祖师台以及左右佛像台尚存，文革曾见其殿所盖之瓦，为道光9年所铸生铁瓦，每匹约30余斤，以防狂风，金顶四周麻条围墙半人深。

    连接寺院与金顶为一坐石拱桥，取名：接龙桥，桥下万丈深渊，龙头盘于桥头。金顶毁于文革。山寺历史悠久，千百年来为佛教圣地，现仅存遗址。  
 

 

                            在这10多天中，吃的比较多的，就是豆渣炖青菜了
 

 

                                        师父收留的流浪猫，天天吃素啊！
 

 

    那里没水没电，一到阴天下雨的时候，就赶紧把大大小小的水桶和盆，放在屋檐下接雨水，来填补生活用水。屋后还有个靠山的蓄水池，如果天气持续十多天晴朗的话，师父要下到半山腰去挑水，来回约75分钟左右。
    平时一盆水的使用次序是：刷牙、洗脸、擦身、洗脚、洗衣，山上资源匮乏，还希望如果有去看望师父的人，多带点补给如：米、油、水果、灯油等。 
 

 

    寺庙正殿的那块雕有莲花的石砖，同时，四周有青龙、白虎、朱雀、玄武团的石砖，相传这块雕有莲花的石砖就是地宫入口。
    南无阿弥陀佛！