竹林听雨

                    
    
    有道友问：他经常会骨折，要么是膝盖，要么就是其他关节处。要如何忏悔。

     如果遇到这个问题，笼统的回答就是业障。因为业障是可见的。包括三层，第一层，身体有障碍。第二层，心理有障碍。第三层，灵性有障碍。

     永嘉大师说，幻化色身即法身。这色身不健康，经常动不动就生病，就是你福报不足，加上色身不清净。这就是业障。比如骨头病，对应是肾，肾主骨，肾对应的戒律，是不邪淫戒。因为消耗肾精过度，就导致骨质疏松。

消耗的方式，有明耗，还有暗耗。比如脑袋中想着男女之事，意念中的淫念很可怕的。这就是暗耗。还有一种暗耗，就是脑袋思维过度，比如天天喜欢算计，这也是暗耗肾精。

     身体有障碍时，会导致心理也有障碍。身心不二，是互相影响的。修行要从两个方向下手：身和心，你要去感知它们。一个人生命的格局，眼光，和他生理结构有关。这在中医上讲的比较多。

 

  
    你去看罗汉，头上一般长得和普通人不一样。就是他五脏六腑中，有个器官特别发达，那么思维就和别人不一样。民间讲的，头角峥嵘。

     在色身对身心，命运影响上，通过传统的易经，就可以看出来。你命运是否改变，要看两点，第一，你的色身，也就是生理结构上，是否发生变化。以前人有乞丐骨，也有皇帝骨，能学佛的人，自然有佛骨。修道的人，有道骨。这个骨，可以理解为形而上的东西，但最明显的，就是你的骨头，就是生理结构。

第二点，你心态上会改变。心态上真正的改变，色身就会改变。否则只是你大脑思维的改变，而不是心的改变。

     生理结构有问题，心理上就有问题。古人认为：五脏偏倾者，邪心而善盗。就是他身体内的能量场不平衡，就会影响他的心理。比如人有傲骨，鹳骨高，心就比较高，就比较傲慢，这也是他生理所影响的。

     修行是一个巨大的生命改造工程。既然是个工程，首先他要有福报，在进入改造之前，要有福德资粮。就好比说，你要参加百米赛跑，不是每个人都有资格的。
 

     

    跑的怎么样是一回事，但能获得进跑道的资格，则是另一回事。这就是福德资粮的阶段，也是消业障时。

     如果资粮不足，你就看不到事物的全貌。在佛陀时代，许多人都有修行的基础，尤其是在禅定功夫上，就能得四禅八定，所以他们开悟很快。因为他们基础具足了。但目前，我们基础不具足。第一，身体健康吗？第二，心理健康吗？第三，灵性健康吗？

      所以说，有没有业障。肯定是有的，在哪里？在这三个方面，我们去找。尤其是生理和心理的健康上。所以说，修行人一定要具足一些美德，尤其是善良。这样入道比较容易。如果心不够善良，偏激，那应该从善良开始，从念普门品，地藏经开始。至于灵性的健康，在诵经的过程中，慢慢就能净化掉。

     修行是个大工程，没有那么容易圆满。他是全方位的，因为生命是全方位的。我们是用全方位的生命来修行。所以佛陀一成佛，就开示了华严经，告诉我们生命全方位的真相。

     修行的基础，首先人格要健全，人际关系要过关，要跟每个人关系都能处理好。心要柔和。人道的关系都处理不好，我们怎么能处理好天人，非人道的关系呢，这就是业障。人格健全后，才说，我开始修行。修什么，修灵性的生命。

     佛经上讲，灵性生命要发挥作用，就要靠我们身心健康来达到，在达到健康前，先要忏悔，再去积累福德。资粮具足了，修行才能成就！南无阿弥陀佛！