竹林听雨

    有一个年轻人，他跟一个女孩相恋三年，马上就要论及婚嫁，但是突然间这个女孩嫁给了别人。

这个男人非常伤心，没办法接受，就一病不起，病倒了。病倒以后找医生来看，但是心病没法治。他不是色身病，是心病，心病要用心药来治。所以，他母亲就去找了一个出家人，来给他开示和看因果。

这出家人一看，哦，是这样子。你先睡个觉，没事，先让他睡觉。等这年轻人入睡后，这个法师就入了禅定，在梦中让年轻人看到，前世发生的一件事......

年轻人在梦中，来到一个大海边，突然，他看见在不远处的沙滩上，有一具女人的尸体。他看见，有一个人走过那里，看了看这具尸体就说：哎呀，年纪轻轻就死掉了，可惜啊，说了几句话就走了。

后来又来了第三个人，看到这个尸体，除了给她祝福以外，还用手刨了个坑，把这个尸体给埋了，又念了很多祷告的话才走掉。

这个年轻人在梦中，清清楚楚看到这三个人做的这件事。醒过来后，这个法师就对他说：你都看到了哦，你就是那第二个人，你的女朋友嫁给第三个人，你说应不应该呢？

 
    你过去生就把一件衣服盖在她身上，她陪了你三年，因缘就这么多。她用她后半辈子，来偿还过去把她埋葬的这个人。

所以，我们看到一件事情，有时会感到痛苦和困惑，为什么呢？因为我们看不到过去的因果，所以痛苦，所以困惑。但佛教的人生观，是把现在、过去、未来同时看。

当我们只看今生，很多事情你会觉得愤愤不平。但是你把过去的，因缘打开的时候，你觉得一切皆有因果本就应该如此。现在的果是从过去因来的。种如是因，得如是果。所以，当我们看到因缘的时候，一定要思惟：事出必有因。

我们不能做定量分析，起码我们要做定性，我们理论上要知道，这件事情会这样子出现，他为什么会跟你在一起、在一起多久，他为什么会对你这样子，肯定是有原因的。
 

                    

    
    告诉大家：这世上没有一件事情，是无缘无故出现的，不可能有这种事情。如果不是这样，那你就推翻了的根本理论，诸法因缘生！没有哪件事是无因缘就可以发生的，所以，每一件事情在你生命中出现，一定有它过去的原因。

重点在缘，你现在准备怎么做。那么你现在要怎么做，你要看看未来。所以，我们是先发愿。佛法是怎么样？先看过去，再看未来，然后你才有资格讲，活在当下。你希望来生会是什么样子，你在今生就要想好怎么去做。所以，佛教的因缘观是过去、现在、未来三块同时看的。

我们现在很多人，错用了活在当下。你一个人不知道过去，你没有规划未来，你没有资格谈活在当下。当下的标准在哪里？从未来抉择！

所以，我们在看一件事发生的时候，先看看因，先接受它。至于你希望你来生会是什么样的，这时你就要明白，今生应该怎么去做了。南无阿弥陀佛！