竹林听雨

                  

    很多时候，我们都不认为，我们的生命，一直处于倒记时中，只有当我们临命终时，我们才觉得生命，开始倒计时了。其实，从我们出生的那一天起，我们的生命就已经开始倒计时了。

    从我们一出生，我们就开始走向死亡，每一天，我们与死亡之间的，距离都在缩小，我们的每一分钟，都是不可再回收的资源，而我们却还在非常慷慨的，把它用于那些毫无价值的事情。
   
    我们有时候会因为无法忍受，生命中那些无法承受之重，而觉得应该结束自己的生命。其实那只是，把生命之钟拨快而已。即使我们不去拨他，它也一直没有停止走动。我们的生命里，充满了忧愁和不快，当然也有稍纵即逝的所谓快乐。

    假如不是因为这些，看上去很短暂的快乐，我们每个人都会拥有，非常坚定的出离心，我们都不会眷恋红尘。我们总是在渴望，总是在企盼，总是在向往，而现实却总是给我们一记耳光。
   
    通常这会导致我们，生起短暂的出离心，也就是厌世心。觉得活着很累没啥意思，这将导致我们看一切都是灰色的。不过由于我们都具有，非常强韧的神经，我们总是非常容易的恢复过来，微笑很快又浮现在我们的面庞。虽然这些微笑，一次比一次勉强。只有非常少的人，才会真正跑到寺庙，把自己脑袋剃光不再企盼。

    我们在恢复了常态之后，又开始了新的渴望和企盼，但很快就忘记了，以前的创伤，重新投入一个非常可能，带给你新创伤的事情里面，然后再次身受重伤。

    不过我们大部分人，都已经非常熟练的，掌握了疗伤方法。我们把大把的时间，用在制造焦虑和烦恼上面，我们都是非常卓越的，烦恼制造专家和自我欺骗大师，我们都非常痛恨，别人对我们的欺骗，却对自己骗自己却非常宽容。


             


    我们成功的骗自己，相信了无数的谎言，比如：我们都骗自己说，我们还会活的非常久，而事实是：我们的生命里充满了危险，甚至过马路，你都可能被汽车撞飞，喝水也很有可能把你呛死。
   
    我们欺骗自己，我们每个人都是烦恼制造大师，我们在街上看见一件，非常好看的衣服，然后我们就开始，计划着要得到它，不过它的价格，让我们暂时只能望着它兴叹，我们必需用足够的金钱，来作为交换条件。

   在我们回家的路上，我们会一直思考着，如何得到那件衣服，我们会因为我们的钱太少，而迁怒我们身边的人，假如他这个时候，撞了你一下的话，你甚至会诬陷他在耍流氓。

    我们就是这样制造着，一个又一个烦恼。当我们有了足够的钱，再去买那件衣服的时候，很可能它已经穿在，一个比你有钱的人身上了，这个时候，你会非常失望，在回家的路上，你会觉得：每个人都是那么面目可憎。
      
    你给自己制造了无数的烦恼。当你的大脑无法承载，这些呈几何数目增长的烦恼时，你就会觉得，自己应该从一百层高楼上跳下去，变成一堆肉泥，或者吞下一百颗安眠药。

    所以，我们必需学会终止，这种烦恼的产生。这个时候你就需要佛法，佛法的作用，就是要终止你的烦恼，并且最终将你的烦恼根源消除。但是，首先你必需知道：你就快死了这个事实，很多人并不知道这件事。

    假如你对一个人说你快死了，他绝不会对你感激涕零，虽然他不会对你动手教训，但至少也会对你怒目相视。然而这却是事实真相，因为人的生命是有限的，况且你已过了几十年的岁月，剩余的时光，真的不多了。或一百岁的人是有，但那毕竟是少数。

 

    在其它时间里，忽略了时间的存在。很多人把死亡当成生命中，根本不存在的东西，甚至当成一个遥远的传说。所以，大多数人都对于死亡毫无准备，以致于死亡来临的时候，手足无措。我们必需学会坦然，接受死亡的到来，当然这不是说，你应该在家里，摆几具棺材，或购买几套寿衣。