同言无忌

黄山经典传说（2）

 

三：猴子观海的传说：

猴子观海也叫猴子望太平，猴子为何要望太平呢？这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞，洞里有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述对掌珠的爱慕之情，央求纳为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量，掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成人，组成了一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。

 

四：梦笔生花的传说：

北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。传说，有年春天，诗人李白来到黄山，见到北海山峰竞秀，景色奇美，禁不住诗兴大发，便昂首向天，高声吟道：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉……”这声音惊动了狮子林禅院的长老。他走出山门，细细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒，便上前施礼，请问尊姓大名。这位不凡之客原来是“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的诗仙李翰林。长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒，还拿来一些文房四宝。长老急忙盛满了一杯酒，双手捧上，敬给李白。李白慌忙还礼，双手接过，一饮而尽。二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。李白深感长老待人诚恳，意欲草书诗作相赠，以作答谢之礼。长老大喜，小和尚们忙着研墨的研墨，铺纸的铺纸。李白趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们分别站两旁，目睹那遒劲的大字，赞叹不已。李白写毕，还有三分酒意，便将毛笔顺手一掷 ，那手笔翻翻摇摇，从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白，回过头来，不禁大吃一惊，刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中。这就是如今见到“梦笔生花”。

 

五：仙人晒鞋的传说：

排云亭前右侧，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，似在晾晒，故名。“仙人晒鞋”和“仙人晒靴”，共同有一个美丽的传说：从前，黄山左数峰的仙都观住着老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。两座道宫中间隔着一道鸿沟----西海峡谷，加上道规森严，他们老不相往来。一年冬天，山中大雪，仙都观里断了火种，道玄只得叫太清到紫霞宫里去借火种。当太清来到紫霞宫里，就见到妙真，两人一见如故，谈起话来，非常亲热。从此，两人每天打柴、担水，便到一起谈心，渐渐地砍的柴就少了。 担的水也少了。这样，事情不久都被双方师父发现，他俩都受到师父的严厉斥责。还规定今后打柴、担水，以两峰交界的沟涧为界，越界了，就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起说话就很困难了。一次，趁双方师父都下了山，便偷偷见面，并商定今后；太清在山门前晒靴，晒鞋来幽会。一天，两人正甜蜜幽会，不料双方师父突然回来，事情败露，他俩将要受到严厉惩罚。他俩想来想去，最后横下了一条心：“生不能在一起，就死在一起吧!”两人携起手，从悬岩上纵身一跃，跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有来得及收，日子久了，都变成了石靴，石鞋，就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。

 

六：飞来石的传说 ：

相传，宋代有个叫单福的石匠，一生给人家造成了不少桥，心想也在自己家乡门口的江山建造一座，但叹息没有帮手。他膝下只有一女叫小姣，长得聪明美丽。小娇知道父亲的心思，便要求参加帮助干。但那深山采石，百里运石的苦和累，小女子怎么受得了， 所以单福就是不答应。小姣跪在地上苦苦哀求，单福没奈何，才含泪点头。他还把三个徒弟找来帮忙，不久就干起来了。由于开山运石的苦和累实在难受，大徒弟和二徒弟先后悄悄地溜了。单福和女儿，三徒弟为修桥铁了心，继续风里雨里苦干着。但好几年过去了， 运到江边的石头只有一小堆，这样累死苦死，桥也建不起来。小姣一咬牙，请人写了“捐身修桥”四个大字，插了个草标，坐到江边石堆旁。一连三天，来看的人无数，但望望滔滔的江水，就都走了。这天，忽然来了个瘸子，身背一把扇子，摘了草标，问小姣愿愿意跟他走，小姣回答说：“什么时候把大山里的开采的石头全运到江边，就什么时候跟你走。”这瘸子原来是八仙中的铁拐李。他挤出人群，腾云驾雾，很快来到百里外的大山，从背上拿下扇子，对着单福和三徒弟开出的石头就扇。石头竟都飞了起来，又纷纷都落在江边。单福和三徒弟也被 从山上扇到造桥工地。铁拐李还怕不够，又对身下立着的一块巨石扇了三扇子， 他就站在那巨石上飞到江边。只见底下尽人，未敢让巨石落下。又听单福大声说：“石头够了”他便驾起云头，飘游起来，游到黄山，见黄山风景秀丽，便将石头落下。从此，这飞来石就给黄山增添了绝妙的一景。另外还有两处飞来石，一在翠微峰侧，一在古颖林庵前小峰上。

 

七：仙人指路的传说：

位于云谷寺到皮篷路口，一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进入皮篷之路，故名“仙人指路”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇名盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。相传很前，有一位两岁能文 、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路的时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。不知过了多久，来了一位身背篾篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被 聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找人力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。没走多远，猛一下醒悟过来，“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：：“我哪里是什么神仙。实有相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘，隐匿在此。”神童半信半 疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙。”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君(仙人指路石)出山去，到处指迷途。”在入胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路的形状又变成了喜鹊。旁有一棵青松，状古梅，松石相配成景，人称 “喜鹊登梅”。今人有诗 曰：“摩崖千尺乱云堆，古杆苍松破石栽，喜鹊昂头迎过客，声声唱得老梅开。”

 

八：仙人翻桌的传说：

从白鹅岭向右远眺，有峰如柱，峰顶有石如桌，四腿向上，似有意翻倒，故名“仙人翻桌”。相传古时，黄山是一片汪洋大海，有黄、黑、白、青、赤五条龙，分别住在黄山的前海，后海、东海、后海、西海、和天海，号称“五海龙王”。一天，黄山东海龙王做寿，前海、后海、东第、后海、西海和天海的龙王、龙妃带着龙子、龙女、龙孙、一起到东海龙宫为东海龙王祝寿。一时间，东海龙宫里云腾雾涌，仙乐盈空，香烟缭绕，热闹非凡。隆重的祝寿仪式完毕后，一百多桌的御宴开始。御酒佳酿、珍肴美味，应有尽有。酒宴从午时三刻，一直延续到天黑。龙王们仍不肯散席，还在狂饮。后海和西海的两位龙王-黑龙和青龙，喝得酩酊大醉。醉后失态，青龙忽地跳到桌子上，用起一脚，碗碟横飞，黑龙也不示弱，甩起一脚，干脆把一张八仙桌踢到了高空，比天都峰还高出四十八丈。八仙桌在空中翻了几个筋斗，打了几个转转，仍旧落在原来的地方，只是翻了人身，四只桌脚朝天。这一来，把宾客们吓得魂不附体，纷纷走散。有诗咏其事曰：“四海游龙聚一堂，为王庆寿喜飞觞。沉欢喝得酩酊醉，心血来潮闹一场。”这东海龙王做寿，龙王们酒醉闹事，不知已经过了几万载，可是当时被黑龙踢翻的桌子，至今依然四脚朝天，它为黄山东海风景区增添了一处天然名胜。

 

九：莲花峰的传说

关于莲花峰，还有一段神奇的故事：相传很久以前，观音大士奉天帝之命，下凡巡视。当她手持净瓶、柳枝二宝，乘着象征吉祥如意的莲花宝座，驾云来到黄山时，受到山神、水神、花神及仙猿、百鸟的热烈欢迎。观音见山奇水秀，云霞造灿，草木生辉，又有许多好客的朋友，便久久盘桓，不愿离去，早把那森严寂寞的“天宫”忘得一干二净。一日，天帝派来“乌鸦使者”，催观音回宫。观音不愿遵旨，天帝即派天兵天将前来捉拿，要治她“件旨”之罪。观音也不示弱，立即取出随身法宝，用柳枝蘸着净瓶里的法水，向对方挥洒。天兵天将素知法水厉害，一旦沾身，立即皮焦肉烂，因而都不敢近身。加之黄山山神、水神、花神、仙猿、百乌等齐为观音助阵，因此，一场恶战，直打得天兵天将丢盔弃甲而逃。天帝无奈，只得降下“御旨”，将其逐出天宫，责令她永住波涛险恶的南海。所以人们便称她为“南海观世音”。其实，观音压根儿就没将天帝的“御旨”当回事，让她住南海，她偏要住在自己心爱的黄山。观音怕天帝再来骚扰，就索性将自己乘坐的莲花宝座，点化成雄奇秀丽的山峰，这就是后来的莲花峰。

 

十：黄山百步云梯的传说

在莲花峰西北丽峭壁上。相传古代山下有一黄善人乐善好施，修桥补路。而在莲蕊峰和鳌鱼峰之间有次悬崖阻隔，前山后山不通，称为断头崖。黄善人欲开此道，但出高价无人肯干，只得与儿子动手。铁拐李得知，来试其心，变作美女迷路来此崖前，求他送出山去。黄善人心想救人重要，答应护送。可女子故意捉弄，定要黄善人背。下山后，女子愿许身结亲表示感谢，要黄善人放弃这件“云中通”险事，求个“人间乐”。黄善人道：“云中无路我来修，人间有乐你去求。”掉头就走。铁拐李见他实心坚定如铁，现出原乞丐模样，给他送吃喝。一日，铁拐李道：“明日你这百步云梯大功告成，我来接你上天，同列仙班。”笑声过后，铁拐李隐形了。黄善人才知是神仙铁拐李。第二天，他几乎没费力，一连凿出许多级。直腰看时，风轻云淡，云梯直上山顶。铁拐李笑嘻嘻迎来要接他上天。黄善人道：“仙长，容我刻上‘百步云梯铁拐李造’再走。”铁拐李道：“不必不必，仙人留名，人难脱俗，快走吧。”从此黄善人修成百步云梯成仙走了。

后来有个云游僧人见此险道有利可图，顿生恶念，谎称是他捐资修造的，要收买路钱，独犯佛门清规，被玉帝遣人讲他打成石人，在路旁示众，这就是“老僧入定”。

 

十一：金鸡叫天门的传说　　

黄山天都峰的南侧，半山寺对面的悬崖上，有一组巧景，名曰“金鸡叫天门”。当走到天门坎回头看时，这组巧景又变成了五位老者向天都峰攀登，神形兼备，惟妙惟肖，令人赞叹不绝。

　　这五位老人形态各异地，一位老者手拄拐杖领前数步，回首作招呼同伴关，极其绝妙。四位老者居后，似携手艰难地向上攀登。这组巧石，人称“五老上天都”。

　　黄山民间曾流传这样一段传说：

　　由温泉从前山登山，天都峰之侧有个必经之地叫“天门坎”。相传很早以前，在天门坎有两扇巨大的石门将游人挡住，无法看到仙境般的黄山美景。一次从武当山来了五位老道，他们走到天门坎时，被挡在大石门之外，不能进入黄山。五位老道非常沮丧，半途而废，不是太扫兴了吗？

　　其中有一位道长说：“无妨。我听说这两扇大石门是玉皇大帝派了几个天兵把守的，他们只要听见神鸡啼唱，就会打开石门，我们不就可以入内赏景了吗！”

其他四位老道说：“有理，人间黎明鸡叫，天下万户门开。黄山只要有神鸡一唱，天门定会自开。”五位道人在一起商议起来，一人说：“我等都有半仙之体，而且还有七十二变的法术，何不变成一只神鸡司晨，骗过天兵将石门打开。”另外四人一致同意，于是，五位老道跃上天都峰半壁之上使起法术，摇身一变，一老道变成鸡头，两位道人变成鸡翼，另两位道人变成两腿，顷刻之间他们变成一只大金鸡，引音振翅高声啼叫，山鸣谷应，黄山周围村落的雄鸡也一齐啼叫起来，此起彼落相呼应，成了一首十分雄壮的“司晨曲”。

 

十二：天狗望月的传说　

传说一：从前，在天上住着二郎神，他有一只小狗叫天狗。它很聪明,可是也很贪玩．有一天，天狗自己跑到凡间去玩，它玩了一天又一天。这一天，它到黄山游玩，到了晚上，很累了，突然很想念它的好朋友玉免，于是就趴在黄山的一座小山上，望着月亮，和它的好朋友玉免聊天。天狗把凡间好看的、好吃的、好玩的都告诉了玉免，说的正起劲的时候，二郎神刚好到广寒宫探望嫦娥姑娘，看到他的小天狗在凡间，非常生气，就施法把它变成一块石头，让它永远趴在黄山的那座小山上。

传说二：从前，有一只狗它的主人是：二郎神！有一次二郎神带着这只狗到黄山上去旅游，他们爬到山顶，黄山上的云海好壮丽，看得看得发呆了，突然有一道佛光出现了，二郎神忽然想起来，他要赶到月宫上去，参加嫦娥的一个生日晚会，他就急急忙忙一个人飞到月球上去，他的狗从早上到晚上，一直看着月亮，它很想念它的主人，就这样每天每日一直望着月球，希望它的主人回来接它！但是它主人早把它忘记了！这样狗就变成了“天狗望月”石头！

 

十三：蓬莱三岛的传说

 相传，唐代玄宗爱妃杨玉环缢死于马嵬坡后，一缕芳魂即游到此处，岛上金童玉女，仙子神姑，将她迎宫“玉妃太真院”。不久，奉玄宗之命，四处寻觅贵妃阴魂的道士亦风尘仆仆地赶到，并受贵妃之托请玄宗早日来此聚会。玄宗得知杨贵妃的行踪后，很快一命归天，魂魄来到这“蓬莱三岛”。同贵妃相见如故。从此，两人又在此过上恩爱的夫妻生活，终于实现了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好愿望。今人有诗云：“传说神奇信有无，太真曾此作仙居。唐皇遗使蓬莱境，钿盆情深盛泪珠。”

 

十四：连理松的传说　

连理松在自黑虎松去始信峰途中的左侧。此奇松拔地而起，在离地2米处树分两干，并蒂齐肩，亭亭直上，直至顶端，且粗细、高低几乎一模一样，至今生机盎然，神采不衰。《看中兴祥征记》云：“连理，仁木也，或分校还合，或两村共合。两枝桠或两棵树长到一起，称为连理。”故称此松为“连理松”。

人们经常以连理比喻夫妻相爱，白居易《长恨歌》有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理技”之句。清人曹文植以“奇松连理前未闻，相守空山不计春”的诗句称颂黄山连理松。清人戴友衡亦有诗赞曰：“狮子峰前连理松，柯交叶互碧重重。为怜同气难分剖，纵使凤来不化龙。”

附丽于此松的还有一传说。唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环生前的七夕之夜曾经明誓；“今生不啻比翼鸟，无异连理枝，百年之后，同去黄山，修身养性，再结连理。”杨贵妃死后，即遵守誓言，来到黄山，住在蓬莱仙岛。若干年后，玄宗去世，阴魂即赴黄山，与杨玉环相会。二人在黄山畅游，最后来到北海，因酷爱散花坞之奇始信峰之秀，于是便飘然而下，在道旁化作这一株连理松。传说虽荒诞不经，但借连理松歌颂忠贞专一的爱情，是感人心脾的。难怪携手同游黄山的青年恋人和中、老年夫妇，都乐意在此松下摄影留念，感受这株古松的神韵，请名为自己美满幸福的爱情生活作证。今人有诗咏道：“千秋连理傲春风，异干同生始信峰。见说玄宗情爱重，与妃化作此奇松。”

 

十五：仙女绣花的传说　

在排云亭前，向左眺望，远处石床峰上有一巧石似少女，面前有一奇松，如绣花台绷，美其名“仙女绣花”。这其中还有一个民间故事：古时候，黄山西海居住着一个善良的刘大爷和他的孙女。刘大爷每天到深山挖草药、采香菇、摘云雾茶，孙女聪明美丽，取名“天女”，在家烧饭、绣花。一天，者爷爷到铁线潭边采集药草，遇到一条凶恶的黑龙，几乎丧身，幸亏得到一名叫大牛的小伙子搭救。大牛决心斩除那条黑龙，为民除害。刘大爷和天女都支持他，邀集全村人不分昼夜赶制武器。大牛领着乡亲们来到铁线潭边，搬起一块石头砸向潭中。黑龙受惊动从水中猛冲上来，尾巴一卷，大嘴一张，顿时天昏地暗。大牛毫不示弱，抡起宝刀与黑龙格斗起来，前后斗了三天三夜，打了九十九个回合，大牛终于斩掉了黑龙，自己也累倒在山岗上。他一倒地就睡着了，不知过了多少年，后来变成了卧牛峰。被大牛斩断的龙头，就是光明顶下路边那块龙头石。天女天天坐在高高的西峰上绣花，盼着大牛醒来。她手捻丝线不停地绣呀，绣呀，她要绣一条最美丽的腰带送给大牛。天长日久，她变成了一块仙石。你瞧，西海的晚霞，不就是仙女绣出的彩绢吗？今人有诗云：“绣花仙女在高峰，足踏云烟手持绷。针线如飞情意重，天人也自爱春风。”

 

十六：童子拜观音的传说　

童子拜观音位于耕云峰的侧面。立天都进脚，可见“天梯”旁有一石人亭亭玉立，头戴风帽，衣巾飘曳，酷似古装仕女。她的对面又有一石，酷似跪地下拜的童子。两块巧石，构成一幅神话图景——童子拜观音。今人有诗云：“善村童子惯虚心，五十三参道已深。为了洞明微妙法，黄山又拜古观音。”

关于这两块巧石，民间还流传着一个神话故事：很早以前，南海观音赴罢王母娘娘的蟋桃会回南海，途经黄山时，忽然听到一阵“哇哇”的哭声。观音一找，只见山坡桐树边有一个不满两岁的小孩，躺在破袄片中，哭声凄惨，揪人心肠。原来，这小孩父亲不久前得病死了，今早母亲带他上山采药，母亲又失脚落涧身死。观音心想，留下来既能抚养小孩，又能观看黄山美景，岂不一举两得。于是，观音一摇身，变成一个六十多岁、两鬓霜染的老婆婆，手挽竹篮，抱起小孩，在山坡上搭枝为棚，结茅为屋，一祖孙两人过活。那孩子以树得名，叫“桐仔”。他渐渐大了，不论老婆婆干啥。他都抢着做，让老婆婆歇着．一天，老婆婆掐指一算：“啊呀，出外已八天了。”神仙八天日子，人世间便是八个年头一。归期已到，她不能不走啊！她对孩子说：“桐仔，我不是你奶奶！”接着，便把从山坡上拾到他的事说了。然后又说：“桐仔，你也大了，可以自己料理自己啦，让我走吧！”桐仔一听，反而恳切地说：“奶奶，您养我小，我要养你老，不让你走！”第二天，老婆婆来到天都峰前，对桐仔说：“我要走啦！”桐仔一把扯住，跪倒就拜，“奶奶，您不能走广二拜之后，桐仔抬头看，祥云缭绕中站着观世音。桐仔心里明白了，又叩头不已。三拜之后，桐仔又抬头看，只见观音用手一抬，桐仔就跟着她驾云走了．但是，童（桐）子（仔）拜观音的形影化成石头，留在了天都峰前。如果游人看景时，联想到这个神话故事，那真是越看越像呢！