尽心尽力为一切众生服务，这叫布施---净空法师
个人日记
菩萨六波罗蜜，第一个「布施」。布施是什麽意思？无私无我，清净平等心，尽心尽力为一切众生服务，这叫布施。布施里面有两类，一个是外财布施，一个是内财布施。外财布施，是讲的我们身外之物，用金钱物品帮助一切苦难众生，这属於外财。内财布施，是用我们的智慧，用我们的劳力，这叫内财布施。
「广修供养」，在菩萨是布施，在普贤称供养。普贤是最极真诚恭敬心，真诚恭敬心修布施就叫供养。对一切贫苦的众生，我们以财物供养他，就像供养自己的父母尊长一样，像供养诸佛菩萨一样，决没有一丝毫轻慢心，这是普贤道。广修供养，那个「广」字没有分别，所以说无私无我，不分族类、不分宗教，一切都不分，平等供养。这个平等，不是说供养都一样多，不是这个意思，平等心供养。所供养的物，那是看需要，看对方的需要，看自己的能力，尽心尽力就是圆满。可是要记住，清凉大师在《疏钞》里面给我们讲解广修供养，「诸供养中，法供养最」。换句话说，我们为一切众生服务，服务的项目无量无边，这麽多项目里面，以哪个项目为主，哪个项目最重要，我们不能不知道。什麽项目？教学。教育这个供养是第一，帮助一切众生破迷开悟，这个最重要。帮助众生断恶修善，那是破迷开悟的前方便，是手段不是目的。目的在帮助众生觉悟，帮助众生也像诸佛如来一样，悟入诸法的根源，这才能达到转凡成圣。换句话说，帮助一切众生作佛，这是究竟的目标，是真实的供养。要达到这个目的，先要成就自己。自己不能成就，要能帮助别人成就，佛在经典里面说得很多，「无有是处」，没有这个道理。所以先要成就自己。
成就自己就要认真修学，修学的总纲领、总原则是「忏除业障」。忏悔法，从初发心一直到如来地，等觉菩萨天天修忏悔。很认真的每天反省，把自己的毛病找出来，把自己的毛病改掉，这叫忏悔。人见别人过容易，见自己过太难。佛教给我们，别人是我们的镜子，我们看到别人过，不要把它放在心上，放在心上我们就被污染了。看到别人过，立刻回过头来想想自己，自己有没有这个过失？有则改之，无则嘉勉，天天要省察，天天要改过。等觉菩萨还没有圆满菩提，所以他有过失，他还天天改，到如来果地上，那才是没有过失。没有过失，他要帮助那些有过失的众生，於是他示现有过失，这叫大慈大悲，慈悲到了极处！他来唱戏、他来表演给我们看，让我们六根接触佛菩萨境界，有所感触、有所感悟。佛度众生，佛教众生，善巧方便到极处！
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当谨
[ft=,4,][B]南无阿弥陀佛[/B][/ft] [ft=,4,][B]南无一心三藏[/B][/ft]
河北—当弘
阿弥陀佛