先说说一些题外话，西方医学是在古希腊自然疗法的基础上逐渐发展起来的，结合近代声光电技术，和现代的电脑技术在检查领域里的使用，真正发展也就是只有一百多年的历史，特别是抗生素的发明，让西医在战场上出尽了风头，可随着抗生素的广泛使用，其毒副作用越来越严重，例如：非典中被西医用抗生素和激素抢救过来的病人，其中的绝大多数人现在的生活都是生不如死--激素导致的股骨头坏死，肺纤维化，尿毒症等等；而经过中医抢救的病人，就没有这种情况的发生。以西医一百来年的历史，与具有五六千年的中医比较，西医只不过还是一个襁褓的孩子罢了。西医只有在诊断，抢救，防疫，外科手术方面有其长处，而对于许多慢性病都是一筹莫展。

      在西医学里，由于不承认经络的存在，所以就没有五脏六腑是相互关联的理论，更不认可中医五行相生相克理论。其实这也不奇怪，因为西方医学是在解剖死人的基础上发展起来的，人体本是一个生命体，人死了，经络就停止运行了，所以西医解剖死人找不到经络，这也就不奇怪的，就如同停电后却要在电线上测量电流和电压一样可笑，你说能测出来么？

      只是现代人自做聪明，急功近利，放着祖先早就总结出来的方法不用，却迷信所谓的高科技，透析，换肾，其结果呢，不是死在手术台上，就是死于术后数年内发生的各种癌症等，能苟延残喘地活着的人，还得担负每月近万元的抗排异药的经济负担。

      西医和正统中医的区别：西医是一种纯商业行为，受幕后老板--西医药厂的控制，追求利益最大化是其根本的目的，它是不会考虑患者的经济负担的，一个简单的感冒让西医治下来，从几百元到几千元乃至几十万的都有，还要留下后遗症，这已经不是什么新闻了，而中医用一根针，一把草就能解决，谁优谁劣，比一比就知道。

西医治肾炎水肿尿毒症，不光要钱还要命，透析就是像西医的许多替代疗法一样，就是用人工的办法代替人体，临时急用一下可以缓解症状，不能当作长期的疗法，如果透析时间长了，肾脏就逐渐不工作了，就逐渐没有尿了，肾脏也就逐渐萎缩了，接着就搞移植，动不动就几十万，患者能有个好么。

     中医用恢复人体本能的办法，让人体先天的能力恢复作用，发挥作用，患者就逐渐好转，以至于康复。所以，正确的观念比任何药物都重要，关键就看，你走对了路没有，走对路了，方向对了，就会一天一天地逐渐好转；走错路了，方向错了就会一天一天地衰弱下去。

古法治水肿说明：

一、方药--十水散。

肾炎，肾衰，尿毒症是西医学的病名，古代中医称之为臌胀，水气，风水等，中医对此分的很细，有十般水肿，包括青水，赤水，黄水，白水，黑水，玄水，风水，石水，里水，气水。

古代治十般水肿病证，根源病状与方法。

一青水，先从左边胁肿起，根在肝。大戟

二赤水，舌根肿起，一云脚根肿起，根在心。葶苈

三黄水，腰腹肿起，根在脾。 甘遂（微炒）

四白水，从脚肿起，根在肺。 桑白皮

五黑水，从外肾肿起，根在肾。 连翘

六玄水，从面肿起，根在外肾。 芫花（醋炒）

七风水，从四肢肿起，根在骨。 泽泻

八石水，从肾肿起，根在膀胱。 蒿本

九里水，从小腹肿起，根在小肠。 巴豆（去油）

十气水，或盛或衰，根在腹。 赤小豆

上十味，用所主药一两，余者各半两，研为细末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服十丸，茯苓汤下，一日三服。忌盐百日，外忌鱼虾面食、一切毒物房事，病痊后便服。总原则是，先消水，后服健脾方药善后；另有用牵牛，甘遂等分为末，每服二钱，以利为度，不利再进，得利止或用大麦喂鸡数日，得尿矢数升，炒黄为末，以黄酒煎沸，去渣，温服，腹即雷呜，腹水即泄，盖鸡矢善逐水，腹即平。再服健脾之剂，忌房劳。忌盐诸方。

二、汗法，下法，吐法，治水肿。

汗法治水肿实例：叶天士治一女子，年二十七岁，病肿甚异，寅后午前，上半身肿，午后丑前下半身肿，上下尽消，惟牝户肿，小便难，诸医不能治。经云∶半身以上，天之阳也，宜发其汗，使清气出上窍也；身半以下，地之阴，宜利小便，使浊阴出下窍也。正上下分消，以去湿之法，惟半夜阴肿不得小便，此又当从肝经求之。盖厥阴肝经之脉，丑时起于足上，环阴器。又肝病者，则大小便难。用胃苓、五皮汤，发汗利小便也。内有茯苓，所以伐肾肝之邪，木得桂而枯，又以辛散肝经之水，以温肾之真寒湿也。连服十余服，而肿尽消。《续名医类案》

吐法治水肿实例：徐文江夫人，病蛊胀，张涟水治之，百药不效。张曰∶计穷矣，记昔年西山有一妪患此，意其必死，后过复见之云，遇一方上人得生，徐如言访妪果在也。问其方，以陈葫芦一枚去顶，入酒，以竹箸松其子，仍用顶封固，重汤煮数沸，去子饮酒尽，一吐几死，吐后腹渐宽，调理渐愈。盖元气有余，而有痰饮者也。若肾虚脾弱者，宜用《金匮》肾气丸，十全大补汤去当归，加车前子、肉桂。（同上。）《续名医类案》

下法治水肿实例：陈三农治一人年甫三旬，怒后发肿，饮水过多，旦日肢体俱肿，腹胀异常。年方壮而病发于骤，脉方实而药不厌攻，若不急于疏通，久必成大患。以胃苓散加牛膝、车前，三进而不为少动，是病深药浅也。更以舟车、神丹进，而小便泉涌，肢体渐收。仍与胃苓汤加白术、椒仁，十五日而愈。《续名医类案》

用太乙神针灸膏肓俞，水分穴，气海穴，水沟穴治水肿。

用灸膏肓俞治肿胀实例。《针灸四书》载：庄季裕云∶予自许昌遭金狄之难，忧劳艰危，冲冒寒暑，避地东方。丁未八月，抵四滨感疟，既至琴川，为医妄治，荣卫衰耗。明年春末，尚苦胕肿，腹胀气促，不能食而大便利，身重足痿，杖而后起，得陈了翁家传，专为灸膏肓俞，自丁亥至癸巳，积三百壮。灸之次日，即胸中气平，肿胀俱消，利止而食进，甲午已能肩舆出谒。后再报之，仍得百壮，自是疾症顿减以至康宁。时亲旧间见此殊功，后灸者数人，宿疴皆除。孙真人谓：若能用心方便，求得其穴而灸之，无疾不愈，信不虚也，郭医生谢绝：袁泽浩、李清修改此文章为自己的原创。

膏肓腧穴，无所不治，主羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，狂惑忘误。

灸水分、气海穴治水肿实例。《资生经》载：有里医为李生治水肿，以药饮之不效。以受其延待之勤，一日忽为灸水分与气海穴，翌早观其面如削矣，信乎水分之能治水肿也。《明堂》故云∶若是水病灸大良，盖以此穴能分水不使妄行耳。水肿惟得针水沟，若针余穴，水尽即死，此《明堂铜人》所戒也。庸医多为人针水分，杀人多矣。若其他穴，亦有针得瘥者，特幸焉耳，不可为法也。或用药则禹余粮丸为第一，予屡见人报验，故书于此，然灸水分，则最为要穴也。

太乙神针方：方出清咸丰六年一本古藉，艾绒，硫磺，真麝香 乳香 没药 松香 桂枝 桂仲 枳壳 皂角 细辛 川芎独活山甲雄黄白芷全蝎等为末，称准分量和匀，将大桑皮纸裁定，将药铺于纸上，厚分许，层纸层药，卷为大指粗细，杵令极坚，以桑皮纸厚糊六七层，再以鸡蛋清通涮外层，须阴干勿令泄气。

点着灸条一端，隔七层红布按于所取穴位之上，太热时稍提起，按灸一七或七七之数，火灭重点；或取药料少许置于面碗或灸器中，点着，置灸器于所取穴位。

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