无语《天道》 无语人生
信手涂鸦
一个天道一个轮回,就这样在人世间不停的循环往复,一首天国的女儿,没有歌词没有旋律,清澈得让灵魂都敬畏,一个纯净到一尘不染的女声仿佛从天国里倾泻而下,悠远、沉静、缥缈 纯净的声音,“仿佛是一双上帝的眼睛怜悯地注视着人类。一声,只一声,就会让人骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗,让人又感觉自己像一个失重的物体被一种神秘的引力带到了没有现在、没有未来的时空。这是一种什么声音啊,时而像露珠的呢喃,时而像岩浆的涌动,时而让人幻入远古的星空倾听天女的咒语,时而让人在潮水般恢弘的气势里感受生命的悲壮和雄性的本色,向往豪迈人生”芮小丹语。看过无数遍,更听过无数遍,静静用心去体会,静静用生活去感悟,相信就是红尘里最苦最难最美丽的东西,而爱情就属于相信这个类别,多年前的感动依然蔓延感动着现在,或许还有将来,秋风强力推荐,经典台词摘抄如下(关闭本空间背景音乐,聆听天国的女儿):
1、能拿住的不用拿,拿不住的不能拿,拿什么啊,爱就是了!
2、当有人笑话耶稣是傻子的时候 其实谁都不傻 仅仅是两种价值观不兼容。
3、随缘惜缘不攀缘。
4、只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。
5、弱势得救之道,也有也没有。没有的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱势,强焉在?一个“弱”字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。
6、 自嘲 本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。 大志戏功名,海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
7、女人哪,好多贱东西是骨子里生出来的,是女人就扔不掉。
8、尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。
9、从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。
10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗自卑。
11、这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。
12、女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人,也不想被女人摧残。红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。
13、如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。
14、你是一块玉,但我不是匠人,接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。
15、灵魂归宿感,这是人性本能的需要,是人性。你帮他找块干净的地方归宿灵魂,他需要的不是忏悔,而是一个忏悔的理由。
16、透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运都是那种文化属性的产物。
17、释、道、儒均是博大精深的学派,支撑中华民族走过了几千年的文明历程,是伟大的文明。但是,社会在发展,传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化,讲的都是皆空、无为、中庸的理,以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制,诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题,是传统?还是传承?统则僵死,承则光大.
18、文明对于一个不能以人字来界定的人无能为力。
19、文学影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学影视的创作能够破解,更高思维空间的文化密码,那它的功效就在于启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这就是众生所需。
20、有招有术的感情,招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
21、如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带,或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的,主流文化应该对强势道德提出更高的要求,构建强势文化体系,赋予强势群体更高的生命价值。当然,这首先是以不平等为先决条件。
22、杀富富不去,救贫贫不离。救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。 24、强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种
23、股票的暴利并不产生生产经营,而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是 把你口袋里的钱装到我的口袋里去,他的规律是,把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外得风险。 所以,得适可而止。
25、人的法则是,一颗阴暗的心,永远托不起一张灿烂的脸。
26、改革开放,摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场,得先活下来。等定下神来,时代已经变了,真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。
27、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶,上帝都会加冕这种背叛。 33、这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所,可品性这个东西今天缺个角,明天裂道缝,也就离塌陷不远了。 42、悟 悟道休言天命 修行勿取真经 一悲一喜一枯荣 哪个前生注定 袈裟本无清静 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 都是痴人说梦。 43、你的生存状态不是病态,用佛教的话说是自性无所挂碍,是自在!自在是什么?就是解脱! 44、我们不是平行的两条线,是交叉而过,但是,这于我已经够了。 45、如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。 48、神就是道,道就是规律。规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。 51、女人和男人的对话方式只有两个,要么躺着,要么站着。 52、他对我的感情不需要别人的理解,如果需要理解即是对这种感情的亵渎。 54、这说明你还有自我认同需要,这是人的特性,如果你连这个起码的需要都没有,我就有理由对你作为人的属性提出质疑。 55、强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念,你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取,所以,强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学 芮小丹:“确实如你所说,如果神计划管理着人类历史的发展,那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事,所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道,那么全能的主就不需要这个永远的计划了,只需要以他的全能改变人性的罪性,注入人性的善性,人类就得以拯救了。但神没有这样做,神不想做无名救主,神需要报恩。” 王明阳:“神是什么?神是根据人的需要造出来的。” 芮小丹:“基督教相信,太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程,是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是,基督教便有了神与人的约,有了神的关于天国与火湖、永生与死亡的应许,让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术,非读懂的人不能理解。但《圣经》告诉世人了,要进窄门。” 芮小丹:“进了窄门,神立刻就会告诉你:我是不存在的,神就是你自己。但是,证到如此也并不究竟,神是什么?神即道,道法自然,如来。”
28、生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。如果咱们忍人所不忍,能人所不能,咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷,胜负往往就在毫厘之间,两败俱伤你比他多一口气,你就是赢家。
29、这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事。
30、无论做什么,市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用下的杀富济贫,这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源。二是这样做是不是道德,让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去,会不会让他患上精神绝症。
31、这个世界要不是黑白颠倒,那还叫众生吗?那该叫天国了。
32、国家机器不缺少一个迟早要被淘汰的女刑警,而社会需要一个有非常作用的人才,这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。
34、你不知道你,所以你是你。如果你知道了你,你就不是你了。
35、如果我不是我自己的而是你的,那就不是我爱你了,那是你爱你自己,那就没有爱了。
36、法无定法,存在决定意识。
37、光脚的溅了穿鞋的一身泥,林雨峰虽败犹荣,仁者自有公论,他要因为这个杀了我,就得给自己立块无字碑,写什么都寒碜,这种死后还得穷名给冤家托牌位繁荣买卖,但凡有点脑子的人都干不出来,真杀了我,我就当下随缘了。
38、知之为不知,不知更非知。
39、天下之道论到极至,百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至,男人和女人的一个情字!
40、所谓真经 就是能够达到寂空涅磐的究竟法门 可悟不可修 修为成佛 在求 悟为明性 在知 修行以行制性 悟道以性施行 觉者由心生律 修者以律制心 有信无证者虽不落恶果却住因住果 住念住心 如是生灭不得涅磐。
41、想要干好事,记住两句话:别把自己太当人,别把别人太不当人了。就是这个规律而言,天下乌鸦一般黑。
46、爱和驾驭没有逻辑关系,除非人格商品化,否则没有吃亏占便宜的概念!只要是需要证明的感情就是错误。
47、人从根本上要面对两个问题:一、生存,得活下来。二、是要回答生命价值的问题,让心有个安住。
49、一个适当的距离。你离我太近,我静不下心学习,太远,我太痛苦。
50、有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术。道就是规矩,即有所能就必有所不能。
53、爱和驾驭没有逻辑关系,除非人格商品化,否则没有吃亏占便宜的概念。本来嘛,做男人就去承受男人的东西,做女人就去承受女人的东西。就比如您吧,您不想承受就可以不承受了吗?
56、王明阳:“圣经的理由是:因信着得救了上天堂,因不信有罪了下地狱,用这种哄孩子,吓孩子的方法让人去信,虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面,贪婪的一面,这样的因果关系已经不给人以自觉,自醒的机会。 人连追求高尚的机会都没有,又何以高尚呢?”
芮小丹:“神性如果附加上人性的期望值,神性就打了折扣。《圣经》神学是关于人类精神的学说,是关于人的灵魂净化、升华,人的行为高尚、正典的学说。一味地攻击或捍卫神的真实性与否,都是愚昧的表现。前者没有理解基督教的历史价值和社会价值,后者没有理解基督教的真正境界。”
王明阳:“什么是窄门?”
芮小丹:“不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界,就是窄门。耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上,是肉身的地狱,是灵魂的天堂。基督徒的得救缘于神的‘约’,缘于神的应许。但进不得窄门也同样缘于‘约’,缘于神的应许。窄门是基督道德理想的最高价值。”
文章评论
叶子
[ft=,2,]不会罢!这么刚好,我刚刚转了《天国的女儿》,就在刚才![em]e112[/em][/ft]
叶子
[ft=,2,]如此女声,和着血液的流淌,震撼灵魂......[/ft]
sHI貝*
[ft=,2,]人生离不开哲理,生命的快乐来自于对世界万物,对人世间悲欢离合的思考和感悟。摘录的句子,仔细回味,又意味深长![/ft]
雨后玫瑰
[ft=,2,]聆听。。。。[/ft]
雨后玫瑰
天籁之音
Mavis
[ft=,,楷体_gb2312]空灵缥缈得虚无边境[/ft] [ft=,,楷体_gb2312]侧耳聆听有着不同寻常的感受...[/ft]
郁金香 芳芳
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倾城
[ft=#ffcc33,4,楷体_gb2312]天上传来神灵的天音,她呼唤着人们善良的心!让真爱觉醒人类的芳魂,成就慈悲的灵印!!![/ft]