一杯愁绪

如梦醒时分，窗外雨乍歇。来不及深入，来不及回味，就只剩下一声叹息：又快过完一个月。

有首歌唱：时光飞逝如电……

时间真的过得很快吗？一点也不。

这个八月，天气是悠哉悠哉自顾自地凉爽起来。而我的身，我的心，也随着季节的变化凉起来，只是找不到爽。

不爽，是因为一些事，一些人。

总有些事莫名其妙地要扯拐，总有些人装疯迷窍地要装怪。

你们说，莫急莫气莫恼哈，看清一些事，看清一些人，也就看轻了。

我信。

我信才怪了！

兴许是感觉到我的焦躁，怕我颓废。朋友说：到外面去看看秋天的花吧。

看花？看个毛的眼睛花啊！八月虽已入秋，那些桂花、芙蓉还有菊，在荷花凋零后有那么给力地接力盛开了吗？

朋友只管笑，有一种故弄玄虚的感觉：每一个时节都有花在开。你若愿意去亲近秋天的花，秋天的花定会回报你别样的感觉。

切，女人花吗？

我嘲笑了朋友，接着嘲笑自己。由浅而深地狠狠嘲笑。

终还是出去了。

给我那辆破旧的摩托车加满油，一路狂奔。

却只是一门心思地去看树。

去红豆村看了那棵据传是杜甫亲自栽下，已然活了1200多年的红豆树。

去龙居寺看了那棵据传是花蕊夫人亲自栽下，也活了一千多年的银杏树。

看，不能白看，反正闲着也是闲着，就码字玩。

两棵树写了两篇文，分别寄给两家报社，好歹都卖了钱。价钱不算好，抵扣了摩托烧掉的汽油费，余下的只可以再买一条娇子烟来抽。

总的来说，不至枉行。

八月的小城，雨像我空间的那些废话连篇的说说一样多而乱。

小城有很多小巷，斑驳着沧桑。没有人还会打着油纸伞，也不见丁香一样结着愁怨的姑娘。

丁香是春天才开花的。丁香一样的姑娘，也该是春天才能逢着吧？

突然就想起朋友的话，突然便想去看看秋天的花。

可，到哪里去看花呢？

一段广告语跳出来：红峡谷，一个天琢山水，自然和谐，可以深呼吸的地方。

好吧，去洗洗被烟熏黑的肺吧。

于是，再推出摩托去加满油，直奔40公里之外的蓥华山麓。

走栈道，过索桥，趟溪流。看飞瀑，闻鸟鸣，尝土菜。

除了路遇好多不知名的野花，还真邂逅了格桑花，并惊艳了彼岸花。

格桑花和彼岸花，我都是第一次在大自然中亲眼所见，第一次亲密接触。尤其是彼岸花，以前只以为是红色的，看到过花语，看到过传说，觉得好凄绝。可我所见到的是黄色的，准确地说是金黄色的，而查了百度后，惊喜一下子写满老脸。

百度上说，金黄色的彼岸花的花语是——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。

这个八月，这个初秋的八月，一次随意的外出，居然有如此的奇遇。晦暗的心情刹那间云开雾散，明媚如花。

因为心动，所以爱。

可为什么才刚爱上，就要离别呢？

是因为，我是俗人，还有那么多凡俗的尘事等着我去料理。

临走的时候，还能做的是不是只有对着峡谷大声喊——我会记着你，想着你，念着你！

是不是，还应该许下一个约定——红峡谷，我会很快再来看你，一次一次看着你，爱着你！

八月就要过去了，是该整理一下心情了。

尽管八月的风拂来，越来越凉。因为感染了树的坚强，花的清芬，在这个不安稳不顺当的八月里，我居然也能感觉到一丝丝一缕缕的爽。

爽了就要喊：天凉好个秋！

那个朋友又说：亲，心情好了，该写写字了。

是的，我越来越疏离文字了。这个八月，我没有继续写我的小说，也只在公开发行的报刊上发表了两篇短文。

这不是热爱文字的一杯愁绪的风格。

那么，写点什么呢？

写爱吧。

是的，写爱！

原本，生活中处处都有爱的。最怕的是被幽怨与愤懑蒙蔽了双眼。

换一个地方看风景，换的其实是一种心情。

无所谓要去发现什么哲理，探寻什么禅意，最好的姿态无非是——

没有心情去恨，只有心情去爱。

废话又多了些，题记的字数又多过了正文。

老规矩，到月底晒一篇见报拙文留存一笑吧。

——题记

 


 

好友相遇，直呼岁月不饶人。回家一照镜子，隐约间果见有白发悄生。不由得唏嘘：老矣。

不怪我矫情，对镜自照从来就关乎心情。汉乐府《木兰诗》有“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，将荣归与亲人团聚的喜悦洋溢于镜中。而张若虚的《春江花月夜》“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”却恰好相反，将对离人的相思郁结于镜。当怀才不遇的压抑和渐趋老迈的慌张袭上心头时，连诗仙李白也忍不住怆然涕下：“不知明镜里，何处得秋霜？”……

“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”这是唐太宗李世民在吊唁魏徵时的感叹。每每读到此，我都大为感怀。以心为镜，时刻不忘自省与警醒，当是人生最不该缺少的态度吧。

五祖宏忍禅师欲传衣钵于弟子时，让寺中所有人出一偈语，其大弟子神秀信心百倍地作一偈：“身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”五祖虽称赞，却认为未达禅宗境界。当慧能呈上“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”时，五祖甚为欣慰，便传其衣钵，是为六祖。慧能，孔子，老子，并称中国三大圣人，其境界不同凡响无异议，但作为大弟子的神秀在佛门研修多年，饱受五祖言传身教之影响，六根尚未清尽，除却自身悟性不够外，恐怕也和五祖本身的修为程度脱不了干系吧？再说“本来无一物”，又何来衣钵可传？

树非树，镜非镜，这样的禅境不是谁都可以参透的。但只要愿意，谁都可以在心里存一面镜子。只要时时勤拂拭，勿使惹尘埃，用批评与自我批评的态度在警醒中净化灵魂，在自省中剔除杂念，即便没有一双慧眼，在人生的道路上也不至于迷失心智，足可以走稳走好。

当我对着镜子想要拔掉那几根白发的时候，又突然想到了轩辕磨镜的传说。据传，身为天下奇丑的嫫母在山中无意中发现一块光亮的石头，经过打磨发明了世间第一面镜子。在惊叹这传说美得太残忍的时候，似乎又总觉得暗含着某种禅机哲理。似乎在告诫，又像警戒，让人不得不去反思，不去自省。

想我已到中年，白发虽是老去的信号，却也是岁月的痕迹。心不老，梦就在，就让多情笑我，早生华发吧。

 

 

 

2014年8月
于什邡城西