邓崇辉FZ

    感谢主恩典，上周六参加了一个在酒店里举行，几乎全部是主内弟兄姐妹在场观礼的婚礼，当中感动满满，当中也感受到神的荣耀，故今晚藉着这宝贵的时间与弟兄姐妹和慕道友们分享一篇很多弟兄姐妹都给我留言想知道、也一直要我预备分享的信息，主题为《婚姻的委身》，求主亲自托住、引领，阿们！

           【主题经文】：

        【创世纪2:18-24】“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。.....耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，领她到那人跟前。’因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”

      【林前7:4-5】“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身体，乃是妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两厢情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒旦趁着你们情不自禁引诱你们。”

       【以弗所书5：22、25】“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”

            婚姻是男与女拍拖的终点，在很多人看来是浪漫的结束，是新生活的开始；但是也有很多人认为婚姻意味着感情的终结，漫长忍耐的开始！婚姻是什么？婚姻里的男女双方该如何自处？又该怎样彼此相对？基督和圣经如何看待婚姻并婚姻的双方？今晚我们要藉着神的话语来将这个话题解开，求主帮助我们归回神所定规的婚姻之路上，蒙祂赐福！阿们！！

        一、神对婚姻与家庭本来的心意与祝福。

         第一段主题经文【创世纪2:18-24】将神对人、对婚姻起初的心意显明出来。在神的心里，祂觉得‘那人’，起初祂所创造第一个男人---亚当，独居不好！尽管那时的亚当有很多动物、鸟类陪伴他，神也赐他权柄、能力管理神所创造海里的鱼、空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。但是他却仍是‘独居’，他很孤独！于是神将祂所创造一切走兽和天空的鸟全部带到他面前，叫他给它们一一命名，也借机给亚当自己挑选可以帮助他的配偶的机会。但圣经明明记着说：“只是那人没有遇见配偶帮助他。"【参创20:22下】因为神‘各从其类’的命定决定了人的配偶不会来自于鸟类和兽类，而应该出自人类的里面！于是有了以下的经文“耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，领她到那人跟前。”【创2:21-22】

          透过这段经文叫我们至少看明几点：

          其一，在神所预备的婚姻里面，神喜悦的是男人在‘沉睡’中等候神的预备，而不是靠着自己去张罗，而事实是这样的‘动’的行为也不会有好的结果，神的心意是要他在‘静’的里面等候神的预备和带领；

         其二，在神所预备的婚姻中，夏娃被神带领来到神所预备的亚当的面前，换言之，亚当知道他的夏娃，夏娃见到亚当时也必定是喜欢的，而不是互不相干或是一厢情愿，在这当中相对而言，‘夏娃’更多的应该是更矜持些、安心等候神的带领，而不是主动的去靠近‘亚当’，因为圣经“领她到那人跟前”【参创2:22下】告诉我们，若照着神的心意去行，这样夏娃们会更多得着神所赐的‘主动’，而不会因为自己的‘主动’而最后变得很‘被动’；

         其三，当亚当在神的预备里‘苏醒’过来，当他第一眼看见到神所为他预备的夏娃时，亚当眼前一亮，因此有了这世间第一首最美的情诗，因为诚然‘神所预备的是最好的’，神并没有叫亚当和夏娃空等待，亚当为夏娃作诗，“那人说，‘这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。’”【参创2:23】这告诉我们，神所预备婚姻的双方同出一体，不可分割，因他们原为一体，一损俱损、一荣俱荣！

         之后，当亚当和夏娃两情相悦之后，我们看见圣经告诉我们：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。"【创2:24】，这节经文叫我们看明，我们长大的标志是‘离开父母’！这里的‘离开’更多的是指心里和在实际生活中最基本的生活方面对父母的依赖和附属！并不是真指不要父母！不孝敬他们！一个真正独立男人的长成，从某种角度讲是从他离开父母的呵护，成为呵护别人的人开始的！当这人离开父母与妻子联合的时候，是他责任担当的开始！他要作为一个真正意义上独立的个体，对其他的生命个体比如妻子、比如以后的孩子并他们的家庭有一种责任和担当！神要他成为这样的人，并且他与神所为他预备的妻子之间的关系是被神所祝福的，是‘一体’的关系，是亲密无间的关系！

         就这样，由亚当和夏娃所组成世上第一个家庭、第一对夫妇、第一桩婚姻在神手中造成，神祝福祂按着自己形象造的人“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”【创1:28】，这是神本初的心意，神看重婚姻与家庭，神也赐福婚姻里的双方并他们的后裔，所以，除非神对这人有特别的恩赐，叫这人独居，为要全心传神的道，如同保罗一般【参林前7:7】，否则，神的心意是‘那人独居不好’，神都必要为他预备一个配偶帮助他，走完人生路。而不是如异端所倡导的要人‘禁止嫁娶’【参提前4:3】，叫人做一个‘禁欲主义者’，这不是神对婚姻的心意！我们要妥善处理，因为实在的，神知道人的有限和身心的需求，祂藉着保罗在【林前7:1-3】告诉我们说：“论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。但要免淫乱的事，男人当有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也是如此。"之后，有了主题经文【林前7:4-5】“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身体，乃是妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两厢情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒旦趁着你们情不自禁引诱你们。" 的教导！

         这是神因为了解人，了解人性而做出的对于婚姻生活智慧的教导！靠着神的恩典去做与持守，就会更大限度的杜绝很多因为情不自禁而有的罪的破口和诱惑！赞美主！它告诉我们什么可行，什么不可行！它也告诉我们：性关系是神赐给夫妻双方最美的礼物，婚姻里正常的性关系是神所祝福的，而婚姻之外的性关系，比如婚外恋、比如未婚性行为、同性恋，这都是神所不喜悦、被神所咒诅的！我们应当弃绝不做，而是应该持守在神所定规的祝福里，正确看待‘性’，正确看待神对这其中的祝福与咒诅！做蒙神祝福的人！

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             二、人应该有的对神所定规婚姻关系的回应。

             讲到这里的时候，我们要进入今晚分享的中心环节。而要进入这个人对神的回应环节时，我们首先要来分享一个概念，那就是今晚分享主题里所提到的‘委身’的概念！什么是委身？‘委身’就是心甘情愿将自己放在一个似乎没有任何其他选择的光景里，去对神为自己预备的选择对象所做的一种身、心、灵的交托。在这当中，需要委身的人并非真的没有其他可以选择的对象，而是甘愿为着自己即将选择的而放弃其余有可能的选择！

           A、向神的委身。

          在谈到‘委身’关系的时候，我们每一个神所造的人首先面对的是我们与神之间委身的关系，而这之后一切的人与人委身的关系都建基在这个关系上！靠祂来维持！

           具体来说，，每一个生命被神得着，被神藉着祂爱子耶稣基督从罪里救赎出来的人，必定是一个甘愿对神委身的人，他们必定会因为神爱子的救赎之恩和无私爱的摆上而一心爱祂，不再服侍‘别神’、不再敬拜除耶和华三一神之外的‘其他神’，心里也不敬拜任何偶像，而是将心归向祂、单单属祂！因祂有怜悯之恩，祂的慈爱永远长存！！若没有祂的拯救、舍己之爱，我们不可能拥有人生里美善的人与人之间的关系！这样的委身关系十分重要，也超乎所有人与人委身关系之上！

            B、婚姻关系里的人彼此的委身。

            委身于神的人，因为对神的敬畏，必会尊重神所预备的婚姻本身，也会尊重神在婚姻关系里所设立的人！因此当两个委身于神的人走到一起要建立婚姻家庭的时候，他们必会以心甘情愿、彼此尊重的心来在婚姻里彼此委身对方、彼此接纳对方一切的优点与缺点！

           具体来说，对于妻子而言，她对丈夫的委身意味着从今以后，就算眼前的这个男人会不再年轻、会生病、会面临事业的变更、会…..，在妻子的生命里有可能会出现比他更英俊、比他更有才华、比他更健康，比他更…..的男人，但是她的身、心、灵却是只钟情于他，照顾他、陪伴他、帮助他不再改变；而对于丈夫也一样，一个决志向妻子委身的丈夫，意味着就算有一天她的妻子不再美丽、不再年轻、不再健康、不再….他也不丢弃她，仍旧爱她、呵护她，就算身边有比妻子更美丽、年轻、有才华的女人自己也不改变！因为他和她实在是知道【林前7:4】“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身体，乃是妻子。”他们原为一体，‘神所设立的，人不可分开’，这里的‘人’不仅指别人，也同样指自己！意即就算是我们自己也不可以轻易将我们与神所约定、见证的婚约拆毁！！并且向神委身的婚姻双方他们也知道“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。"【希伯来书13:4】

            在现今这个充满选择的世代，能够‘委身’无疑是可贵的！因为现今的世代是充满选择的世代，各样的选择使人眼花缭乱，神的儿女也不例外！如何面对这样的世代与境况而靠主持守，最终做正确的选择？！委身是关键！

           说到这使我想起一位牧者对婚姻精辟的总结，他说：“婚姻之路是死亡之路”"，乍一听吓一跳，因为不相信‘婚姻是坟墓’的论调会从一位牧者口中说出。藉着他的解释叫我释怀，并生出由衷的赞许！他接着说：“凡要预备进入婚姻之路的人们都要预备随时‘死的’决心，因为在整个婚姻的路途里我们都每天要经历向自己死、向自己的意见死、向不好的脾气死、向无用的争执死这样的考验。” 阿们！是的，亲爱弟兄姐妹，哪里有自我的膨胀，哪里就有争吵；哪里有坏脾气的蔓延，哪里就有无休止的彼此的伤害和致命的攻击；哪里有‘含怒到日落’的争执，哪里就有‘冷战’的坚持！愿神真是照明我们里面的心意，用‘死’的决心来捍卫神所为我们设立的婚姻与家庭，造福婚姻的另一方，造福婚姻的结晶，我们的后代，神所赐的宝贵产业！！在爱儿看来，这样‘死’的决心，是委身真正的真意！你里面的老我不死，你就不能活出新生的样式来！亲爱弟兄姐妹，这当中你可以明白多少?实际去操练多少?你的婚姻家庭就可以蒙福多少!！因为我们现今所讲、所说不是‘纸上谈兵’的闲谈，主实在是告诉我们‘若有人听见这话就去行，这人便为有福’！

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           三、婚姻里的归正。

          感谢神，基督教的信仰时时将我们自己带在神的面前，时时省察我们自己的亏欠！当我们真是懂得不断省察自己的时候，我们真正感受到生命中每一种人与人的关系都是神所预备神圣的‘链接’的时候，我们就会感恩神所预备给我们另外的一半是那样的美丽、可人！因为我们相信这一切在主旨意里，我们所做一切的让步也都是为着神来做，我们的让步成为甘愿，我们也会因为爱我们的神而坚持，不轻易的退缩和放弃，这是‘委身’又一真意-----勇敢面对困境与挑战。

         求主怜悯！我们现代的社会里，人们已经不太知道委身，因为我们实在是面对太多的选择，工作不舒心、与人相处不好，我们可以换工作，因为我们不愿对工作委身，我们不愿意承受任何来自于工作的一点点困难或挑战，我们习惯了以自我为中心；当我们在教会里、在团契里聚会时，我们同样被这样的心绪所捆绑，哪个教会不能满足我们的需要、不能给我们足够的‘消费’供应，我们就换教会、换团契，因为我们实在是觉得神太爱我们了，以至于我们可以只顾自己的一己感受而忽略神家里的需要，而不愿与我们所在教会和团契委身，共担重担，共享神的赐福；因此在面对像婚姻关系这样重要的关系时，我们常常也会习惯了避重就轻！“处不来就散吧！”这是我们在面对婚姻关系最常有的独白！也是离婚率不断飙升的最终原因！！我们缺少对婚姻本身的委身、我们也缺少对婚姻另一方可贵的责任担当、我们缺少对婚姻里本来不可或缺的最可贵的委身！因为那对我们而言意味着要向自己死、向自己的意见死、向不好的脾气死、向无用的争执死。这是我们里面的私欲所不愿意，这意味这我们会比对方‘弱’！我们会很‘弱势’！

            哦！求主怜悯我们！求主归正我们这些愚蠢的想法！愿圣经的话语，愿神对婚姻原本的教导与祝福得着我们的心，【以弗所书5：22、25】记着说“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”这段经文的总结是‘一顺一爱’！妻子因着舍己愿意不再高高在上，愿意顺服丈夫；丈夫因为基督爱的激励，愿意实践舍己的爱，愿意爱对方胜过爱自己！！对基督的爱的回应、爱的委身会带出对神所爱的人，我们的配偶甘愿的委身！这是相互的、是互动的！回顾起初神造人的心意，祂没有用头骨造夏娃，叫她高高在上，统管男人；她同样也没有用亚当的脚骨来造夏娃，叫她被男人踩在脚下；神用亚当的肋骨，这保护他心肺、最重要器官的肋骨造了女人，这表明在婚姻里的双方在地位上是平等的！他们之间是‘帮助者与被帮助者之间的关系’，换言之，是同工的关系！亲密的同工的关系！！一起齐心合力完成神在他们生命所交托的特别的使命和计划！这当中妻子顺服丈夫，这个家里神所设立的‘头’，尽力帮助、激励他完成神所交托的责任和本分---管理家庭、供养家人、为家人守望；丈夫爱护妻子，甚至不惜牺牲自己的生命，因为爱妻子就是爱自己！！

            而事实是，唯有对彼此‘委身’的人才可以将神所交托的这样的使命和计划持守到底、完成它，得主奖赏！这样的彼此委身的关系约定除非‘死’---生命的终结才可以结束！因为【罗马书7:2】告诉我们“就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束，丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。所以丈夫若活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。”并且丈夫死了之后，若要再嫁的话，‘要嫁那在主里的人’【参林前7：39】！

          因此，神对基督徒婚姻的定规决定我们不能离婚！除非死才可以叫婚姻的双方分开！神要我们‘只做一个男人的妻子，只做一个女人的丈夫’直到生命的终结！这是神的心意！！就算我们的另一半不是属神的人，还没有相信主，但主藉着保罗说：“你这做妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这做丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？”【林前7:16】神不要我们以任何的藉口丢弃我们暂时不信的丈夫和暂时不信的妻子！这是每一个属神的儿女必须要明白和知道的！因为‘智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁’！‘福音是神的大能’神拣选每一个人、得着每一个人有祂自己的时间！我们又岂可按着我们的私欲断言任何事情最终的结局？！谁可以做主的谋士呢？！

         在婚姻里还有另外一种情形也是我们必须知道的，那就是，“至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：‘妻子不可离开丈夫，若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子’”【林前7:10-11】，这段经文清楚的告诉我们，对于离异的家庭而言，无论是丈夫离开妻子、或是妻子离开丈夫形成离异，最终要么离异的双方选择不再嫁、不再娶，要么就是与对方在主里从新和好。这是主所祝福的！求主照明我们的心，不要做昏昧人！               

         另外，在【林前7:15】记着说：“倘若那不信的一方要离去，就由他离去吧！无论是弟兄或是姐妹，遇着这样的事都不必拘谨。神召我们原是要我们和睦。"  参看上下文，我们明白了这段经文在说一种情形，那就是若夫妻双方一方信主，但另一方不信主，若是不信的一方执意要离婚，要离开神所配合的婚姻，那信的一方‘不必拘谨’，也不应大吵大闹，应该放手让提出离婚的、不信的一方走，因为神拥有对婚姻绝对的主权，就算夫妻暂时分开，那最终离开的妻子或是丈夫是否得救又岂是我们可以说了算的呢？我们什么也不必论断，只等主的时候来到。

             四、小结。

            总之，婚姻里的彼此的委身是神所看重的，也是婚姻可以恒久的保证！而婚姻关系的委身建基于人与神之间的委身！并且人与神之间委身的关系超越于人与人所有关系之上，换句话说，就算我们再怎样爱婚姻中的另一方，我们对对方的爱也不能超越于爱神之上，否则一旦婚姻当中的另一方因为任何原因有变故，我们的精神和生命都将面临巨大的冲击与损伤！

                     亲爱弟兄姐妹，若你是即将打算步入婚姻殿堂的人，那因着今晚的信息你作何回应？你预备好向你所要一起共度一生的人委身了吗？若没有，那你需要藉着祷告求主不断造就你、改变你，好叫你生命无论深度与广度都有预备与操练，以便以后可以更好去爱神所为你预备的人；

                  若你如今正在婚姻的‘围城’里‘苦’度，那听完今晚的信息你有没有看清神原本的心意？！你的心是否因为神的爱而归回！我们是否向神决志说：‘主啊！我愿意从新用你的眼光来审视我曾经的婚姻，我愿意从新用你爱的眼光来审视婚姻里的另一半  ！！’ 亲爱弟兄姐妹，愿神的爱浇灌我们，好叫我们生出感恩的心来‘忍耐着结实’，见证神自己的荣耀！那些我们进入婚姻却是还没有尽到的本分，求主光照叫我们看清、一一靠着主去做，今天，我们听丈夫、妻子讲说他、她经历的事了吗？今天我们爱孩子了吗？我们孝敬公婆了吗？我们对丈母娘如何？我们对于婚姻里的彼此有没有每天活在 ‘向自己死、向自己的脾气死、向私欲死....’的光景里？！求主帮助！！

                  若你如今已经婚姻破裂，那求主安慰你孤苦的心，更愿圣灵感动你的心，叫你看明曾经自己在失败的