岸芷汀兰

 

忠实心灵，是自己说话写字的那棵愿望树。不刻意另类，不盲目从众，一切的一切，只求呼应自己的本性，风行水上自然地流淌。

若洞悉了，孤独，是生命本质，寻求，因生命残缺，一个人将会以更加心平气和的态度，与世界相处，与自己相守。因平等而尊严，因内求而自足。

有看见，就有所看不见。眼目所看见的往往只是表象，将表象视作整体的洞察，无异于盲人摸象。这世界有如一座冰山，呈于海面的八分之一可以看见，还有八分之七深藏于下，它不为人知的涌动构成生命的真相。

命运，之所以令人常怀敬畏之心，心境起伏，时而欢喜期盼，时而仓惶惊惧，正因即使此刻一切都已世事洞明，下一刻，依然微渺如错落蜿蜒的条条小径，呈现着无限的不可知与可能性。

这是一个热衷表达与言说的时代。似乎，一切只有当它呈现给了世人，才证明它的存在。可是，那些人烟遥不可及的空谷，那些隐于生活表象内心深处的秘密，它们不存在吗？所以，越来越喜欢将那些印心的爱与美，在路过时，如春风一般安静地拂渡，收藏。

曾经渴望有个树洞，藏下，所有令自己羞愧的秘密。现在，自己不那么想了。所有的经历，都是发现，发现自己，发现世界。结着疤痕的痛处，一不小心，开出了花。于是，走了出来，原谅自己，原谅世界。

 

朽木的好，就在不被雕刻，多象散在人生边上那些零星的时光，是啊，裁无可裁了，荒在那里三分颓唐之外更透着五分透彻，可随性成流云风拂，观自然，读闲书，忆故人，发幽思，抑或全然放空身心，在寂静中自在呼吸，于世无用，于心可喜。

花开只一瞬，修成好品质，也许不只一世的光阴。生命如滴水汇海，谁留下的足印不是深一时浅一时？那一路沿途的顿挫、惶惑、犹疑，是荆棘生过、牵绊阻过、旁心移过，所有来过的，对与错都无法略去，也无需略去。一个人正因在那些交错时刻地颤栗、脉动、起伏，最终历练出对人间世的容纳、笃定、洞明。

时光是线性的路径，体验却是迂回的曲线。惟愿，将现实与梦幻活成一场混沌，延绵边界，联成一片，如同：生，是即将的死；死，是曾经的生。在生的此岸，只想，多数时间阅读，少数时间写字；多数时间沉默，少数时间言说；多数时间爱着，少数时间孤独。

为何女人如花？只因为美好，除此之外，实在想不出别的。什么可以败坏美好？是时光么？是孤独么？是困苦么？是疾病么？是炎凉么？折断翅膀，天使还是天使。尘埃漫过，莲花还是莲花。你深信，我深信，美好是我们在这世上寄居的唯一使命。

只以为记忆好是一大禀赋，其实，忘性大可能更是一种幸福。花栗鼠真让人羡慕，它奇在只有三天记忆，期限一过，便将之前贮藏的粮食忘掉，于是，轮回般地重新开始纳粮。若脑子象它多好，选择遗忘，选择记忆，在残缺的光阴里，只记得那些曾经出现在生命里脚前的灯，路上的光，其余的风、空、烟、净。

崇尚美丽，但一直对唯美保持疏离。美丽不是空洞的形容词，它是一个动词，爱是美，真是美，善是美，超越视觉感官的动人是灵魂的美，敲钟人卡西莫多就是个多么美丽的人。唯美，刻意地抹平生命的霜迹，如一张精致却无情态的脸，一朵常开却无气息的绢花，看上去很美，但经风吹，就哗地落下一地的粉尘。

 

男人只有家国情怀么？女人只有儿女情怀么？个人以为，从完整的人来看，好男人与好女人并无二致，外有俠肝义胆的担当，内有似水柔情的怀抱。杜丽娘与花木兰是两个女人么？一个为情死，一个为国战，我倒宁愿相信，她们是同一个女人，只是生在了不同的时代。

理想的人生，是铁轨一样的平行线。这一头，不疾不徐，是生活的田地。春播秋收，爱与被爱，伸手可及，沉实如棉；那一头，灵光飞舞，是精神的化翼。梦有回声，遥遥相望，默默感念，游心如羽。

对一切大自然的变幻，日落月升，四季交替，潮汐消长，万物生长……保持着亲近之心。对一切人为的量度，却始终怀着疏离的楚河汉界。数字，是这个时代的王道，权势，金钱，情感，甚至连幸福感都在用它清晰地比划。那些，心海中的光与影呢？交舞与沉浮中，一寸一寸的生命体验，数算得出么？

站在时代的中间，感到父辈与孩子所处的天地不同。父亲那一代，很多的苦难与幸福，都与贫乏有关，贫乏，使人饥饿，也使人知足。孩子这一代，恰恰相反，置身消费的盛宴，物如洪水，感官享受，常使人麻木。不及，过度，都不是身心的好状态，物，不可或缺，更不可为其奴。

陀螺，生命旋转，离不开鞭子抽打。现代人，活得多么象陀螺啊，似乎永远停不下脚步，人人都在忙。在忙什么？为谁在忙？忙出什么？看天上的飞鸟，地上的野草，一季一季，活出的都是自然。是谁？给人的身心加上这条忙的鞭子？世道，人心，还是自己？

 灰色，是所喜的一种颜色。如果色彩也有温度与性情，它本质上是一种温润的过渡，介乎黑白之间，不极致，不激越，不绝对，经过一程一程的磨洗，沉着，调和，缓缓生成自己的质地，就象大地上的那些泥路，青砖，土墙，关于一路碾划的缤纷，碎片，斑驳，辙痕就是一切，不增不减地，沉默。

 

一个人成熟的过程，也如对花悟禅，各有其时，各有其式。有的花，几乎转瞬之间霎起霎落，无须承传启合，所有的隐意，一开一合悉数道尽，此为顿悟；有的花，需要长时的蕴蓄，眠藏，苏醒，似水滴海地孕育，含苞，绽放，缓长渐悟。

感性与理性，是上天同时给人两种反向的禀赋。感性，是最初刹那的直觉与体悟，是活水，是血脉，一滴一滴流淌的全是不曾过滤的本真。理性，是文明与教化给成人加上的思想衣裳，是律法，是屏障，一件一件框设的全是关乎安全的边界。界内是坦途，界外是深渊。人终其一生，不过是寻好二者之间的平衡点。

谁不曾月下无眠？谁不曾独自饮泪？那些命运和心灵的门槛，每一回举步进退，都是真实的沉重；每一回暗穴蝶飞，都是蜕变的裂痛。经历这一切，若一个人眼神更柔和，内心更悲悯，那曾经的苦难，终将泪化清露，痂结成花。

可以在柔软地带春日绵绵，可以在凛冽时节寒枝独立。内心常怀有一腔痴情，从不低首作红尘奴隶。于已于人，象脚前的灯，路上的光，活得洁净、温暖、有力。这是理想中好女人的样子。

何为幸福？幸福是感觉，当它在内心破土如芽，瞬息生长，寂然欢喜，无需世界旁证。幸福是际遇，人潮世事皆如海，哪条船不想驶往彼岸？或因偶然，或因必然，有的抵达，有的沉没。幸福更是信念，不只在顺风顺水时，随手撷取；在动荡苦难时，依然心有弥坚笃定期盼，它如春草夏花日月星辰，在天地间永生。

何为天堂？何为地狱？在一念之间。一群饥饿的人，围着一口大锅，面对一只奇长汤勺，这一边的人喂给另一边的人，都得饱足，于是人人欢喜，这是天堂。同样的情形，若是人只想着喂给自己，勺长莫及，最后人人饥饿，这是地狱。那舍已的，将一生得爱与幸福的冠冕；那算计的，捏在手里的将只有一把虚空。

 

多年前，听过季羡林老先生讲座，他从思维方式辩析了东西方文化总体差异。个人联想到情感表达上，多少东方人相守一生脉脉不语，西方人兴许相识三日就开口言爱，或含蓄，或直白，这差异大至是阴晴圆缺之相。若是真纯，若是善良，爱的天幔深处是一样的月光。

每个人都有自己的人生字典。个人的这一本，喜欢：完成。一直将生命看作是一场持久的马拉松，为人行事，“完成”比“成功”更贴近生命历程的实质和意义。在所有的一切，对爱的完成，最值得人一生以朴素之心，真挚之情，恒久之念，投入全部的气力孜孜以寻。

谁是谁的全部？“全部”二字，作为感情的纯度表达，愿意相信，作为感情的事实存在，可以质疑。一个人的世界是一个圆，由无数个部分组成，而哪一个部分最重要，内心知道。爱与被爱，若是成为彼此最重要的一部分，已是满满的欢喜，不提全部，因为根本提之不起。

圆满，是饱和之境，于际遇或是难得的幸事，审美上却有凝滞沉暮之感。倒是自然四时的花凋叶落，人间流散的别绪离情，和那一切残缺的萧索的脆弱的伤怀的美好，因着终有一日的零落，让人心滴漏无尽地怜惜与爱意。

 若生命是一个标点符号，它该最象一个问号。一日有生，就一日有惑。不停地行走，不停地追问，什么是好什么是坏什么是对什么是错什么是爱什么是怨？问人人不知，问心心会乱，答案，象石块弯弯曲曲地铺向河岸的另一头，有的，一定有，问不问寻不寻，它都会藏在光阴的灰烬里。

一个逐渐洞悉生命真相的人，会相信轻盈地生活已经充足，那些附着身外让人愈活愈沉的，常常是贪婪织成的藤蔓，脖子加上一圈华丽就失丧一分自由。谁到头来不是两手空空？只在生死之间有一场鲜活而扑朔的行走，横竖都是徒劳，有什么理由走得不离自己内心的方向近一点，再近一点呢？

 

 生命如流水，静中孕着变，永恒的是无常。有春分就有冬至，有花开就有凋零，生死之间路途短如叹息长如光年，人执意地觅活或寻死，勇敢背后大约藏着难化的恐惧与不舍。生怕着死，爱怕着离，可万物终有时啊，一切刻意都是苍白而横蛮的，一颗自然心是对因缘真正地懂得，涌动时不阻止，凝止时不强求。

把达尔文生物学上的进化论移为一种历史观，不只可笑而且可怕。国家也好，个人也罢，从命运的历程上都不是简单地曲折前进或螺旋式上升，却更象是季侯中的轮回，真的不必希求四季如一的繁盛，生命荣枯自然有时。衰败，逃不逃离都会到来；生长，迎不迎接都会到来，只有内心可以永开一千个春天。

     若人生真是一出戏，难免循环往复。做主角自然是华光四溢，可戏台上下还有灯光、布景、道具、观众呢，也许，成就人格不只聚焦众目的一刻，还在那些一句台词都无的沉默光阴里。当一个人兀自独活，安之若素，在曲终人散时，便可以将最后的荒凉视若流水平静谢幕。

标点中，“，”如水，急一时渴；“。”如米，解一日饥，逗句连绵文字才得生息。此外，个人似乎习惯使用两种标点，设“？”，是因无知，对世事认知不敢过于笃定，姑且行一程问一程；借“……”，是因有限，遇笔力不逮难言之际，便散一串烟花掩羞夭夭逃之。前两种，安稳度日；后两种，警醒自知。

破折号“——”，是文字的阐释之音。本有千条万条幽径，一个它，呈现出一种内心经过抉择的笃定。同样是在路上，逗号是老实的步兵，一步一个脚印。再看它，生得样子一马平川波澜不惊，走得步子峰回路转承传启合，气势却是大开大合昂然挺进。破折号，因此成为一路征程上持旗的将军。

感叹号“！”，似戏曲舞台上最后的那个登台者，生着一张浓墨重彩的脸，末梢的那一点，在情绪巅峰处刹尾，悲欢之色一时间全溢了出来。想来，人生向晚，激越之境大约会越来越少的。古树听风老鸟于林，何以惯于缄默？也许真值得大咏大叹的，不过生死之间的二三事吧。

 

独活，可以是一种生活方式，也可以是一种内心态度。不沦肋骨，不受辖制，有什么比一生忠实自己更美的人和事呢？

承诺的抵达注定是在光阴的对岸，不在当下，使之很容易沦为飘逝的浮云，阅世愈多对承诺愈不再轻言也不轻信，毕竟它易言难行。可是，承诺终究还是值得一言一试的，如同所有的果实最初都是一粒种子入土，春天里，有因为还不见秋收而不去播种的农人吗？也许，一颗赤子单纯的信心比一切智慧都来得更宝贵。

每个人心中，都驻着一只翼动的飞蛾，如果有一天它消失了，不，那不是死于火，而是奔赴了光。若这世界真值得人拼力一回地热爱，不只因美丽也因遗憾。就象一个行者不停地走在路上，不只是为了已经看见，还为着憧憬生命的远景，那前方的尚未看见。

 大错不犯，小错不断。这句话意消解了完美之境，又不失完善之心。生命有所瑕疵，才不必也无法视若神灵置于云端，从而得以微笑体已，谦卑度人。

为人若树，春时享尽繁枝，冬来承受荒凉，将命脉深埋，再深埋去，泥土下，不错过所每一分生长涌动的欢喜，也承受每一声凋零的叹息。当一声风过一朵云起一滴晨露一片晚霜来时的交集刹那，愿为之拼却自己全部的力气。

人是浩渺的存在，掌控不了什么，连风都握不住一把，一切都有限，不定，可变。路途，或陡峭，或安稳；肉身，或康健，或有疾；生命，或孤独，或充盈；身外，或富足，或贫穷……但总要守好内心，胜于一切，小心，再小心，不让这盏小灯暗灭，因它是源头，可通往地狱，也可通往天空。

 

这是一个马不停蹄的时代，起跑线上就见得到加速度。怕么？人群落伍或是被人遗忘。生命本是一程纪录一程剥落，走过的地方，不一定屐痕处处。握不住的风就任它流散，两手空空行来别有一番清省，记得的属记得，遗忘的属遗忘，大地的终要还给大地，天空的终要还给天空。

读书，有两不喜。一是读到好书，装祯纸张版式却粗糙低劣，让人生出叹惜，形不配神啊，似好女儿生错了人家，不过终究蓬头粗服不掩国色，阅之可堪；一是读到看似精美的书，内容却空洞无物满辞呻吟，很象过节送人的礼品盒，一层一层的绢带，打开来发现，其实没什么。这般华丽，自己不惯消受，略过如风。

幸福或者不幸，是一个人的命运，与品质无关。若领受幸福而不炫耀，领受不幸而不怨尤，那么，一个人就真的懂得对命运超然与解脱了。无论荣辱，无论贵贱，都可以活出一样如洗的灵魂。

 谁来到世上不是一只空杯？要盛上什么才算不负行走一遭呢？一日，上路，安歇，二三事矣，也如一世。若是心安，身上覆盖一件干净衣裳，就可以出门了，晨光薄晰花木清气鱼鸟共舞晚霞安祥……都是风景，都是友人，一片片晾干，悉心安放，这么美，又这么多。一杯清供，也许足够度过一生。

体验。照耀我们的星辰，是数不清的，伴人一生的头发，也是数不清的，可远的近的都在，不是么？智识，可以告诉人心脏在哪里，可几时测出过心海的浮游？体验就合是感性的，无序之美如乱红，纷落着本真，自然，情热，它也是爱娇的，依赖着理性，就象双脚踩在石砾，有时穿上鞋子为好，那样，走得更远。

欢乐。欢乐是一种感知能力，心性越天真这种能力越强。只一块小糖，孩子的眼睛、舌尖、心灵，就会象听见一声鸽哨，立刻全部集合，汇成欢乐之泉。可再往后，人的视野宽广了，心气也日渐攀升，想要触及每一层云霄。也许，得到的欢乐是巨大的；也许，得到的荒凉也是巨大的。那块小糖呢？还在不在？

 

方向。一切的出发，最终只会抵达一个方向。当持一把斧头走向一棵树，是截去杂枝，助长，还是砍向根脉，杀戮，心动处即风动处，方向里，一念地狱，一念天堂。若不怀柔，强大有什么了不得呢？不如一粒小小的芥子，值得让世界俯首，驻足，珍爱，因它破土的样子，如初心，会唤醒灵魂深处的纯，软，暖。

停。生命如时间，是一刻不停地游走，若让脚停一停，让心闲一闲，效法一下天地自然浮云苍狗四时草木，一时抽离现实灵魂出窍又如何？钟情古人的虚实相生，于静处飞动活泼，于闲时洒脱风华，于虚境洞悉现世，于无中化生万物，一处一处，风骨从容，仅一个杯盏一轮弦月一位知已在侧，就可沉醉仙境。

戏。若人生如戏，希望自己的剧本是一纸空白。不必告诉我，灯光已经打好，你只需站定位置；不想弄清，究竟哪一条小径通往最正确的方向；甚至懒得打听，爱情藏在哪一棵花树之下，只要早早等着，你就在那里。不，就这样吧，一切，任我猜谜，任我浪费，任我迷途，任我错误，任我如婴儿啼哭，本色入戏。

 留白。亲密无间，真是理想的状态么？未必。即使最亲近的人之间，留白，都是最适宜的距离。你始终是你，我始终是我，对生命是真懂得，真尊重。就象一所房子，总得有门窗，有时开窗，呼吸新鲜的空气；有时关门，只留自己。让那些无法分享不必交待的，在无人之境，如暗夜幽花，尽情痴笑，放心悲伤。

消失。钟表出现，晨昏之约在消失；火车驶进，马匹在大山消失；现代传媒来临，书信在恋人间消失。有人说，是田园牧歌的文明在消失。不，也许，消失的不止古老的节拍，那曾经与天地季侯同呼吸的舒缓、从容、沉着，还有浸润经久的那份情怀。今天,谁？还愿为一轮月、一杯酒、一个人的邀约，梦一般地长久等待。

  孤本。听说，生命是一本书，那么，不去模仿听从内心的人生，是世上的孤本。它集合全部肤发的感受、肉身的欢痛、心灵的悸动、精神的升陷，有时，激情成焰神来翩然，有时，一语难卒冷冽成冰。它象最原初的面容与身体，本真、粗砺、倾情，从不涂抹无法更改山重水壑不计对错。自己写自己读，永不出版。

 

没事。当熟悉的人突然转身消失了，不再出现，这种空场象隐形的地雷，引爆的不只猜度与担忧，它象冰山一角，让人呼吸到生活象静静的流水，也象静静的火宅，有时一寸一寸地烧燎，痛楚的隐密。隐忍到底是一种美德吧，出逃别处也是一种生活，只要不自伤不伤人，没事，一切都会过去。

心情。天气，阴晴雨雪各有时，命运也如此，世上有人在乌云压顶时转瞬唤来晴空么？伤害的风暴突袭，人立在那里，一时不可掌控什么。还好，心情，可以象天空越过头顶，安然驻扎在一个人的内在。剑，刺进水，可以减损水的质地与完整么？不能。落在暗处时，怀想被遮盖的红日，那光亮一丝一毫不少，依然在。

玉碎瓦全上西楼。西楼在何处？谁的道路不是深一步浅一步，有时一马平川，有时沟壑纵横。当世界如荒漠，杂芜、喧嚣、空洞，好质地成了背运的骆驼，直直倒在风沙的半途。妥协，是生存的杂技，一路退守到内心，是超脱还是落伍？若西楼是终极之地，该被丈量的，除了脚的位置，不当忘，心的方向。

     看客。日子，象大大的集市，赶集越多，眼界越开阔，可要是接天连日地赴盛宴，饱足过后，需空难免。如今，更多的怀揣着看客心境，落在哪里，对美，一一尽赏，告别时，手中常一叶不携。谁不贪恋世界呢？可人是过客，花是主人，能在一时一地遇见，看过就作别，而万物各自安在。这缘，轻盈。

什么叫旅行？大约，风景在那里，人总想去看看吧。为什么常常想与人一同旅行，在风景之外，我们一路在意的，不止是目光与风景的交集，还有人与人的交集，与所爱的人去一起看风景，这本身就是世上一道最好的风景吧。

痴人，是世上少数沉迷自我世界一意孤行的异数吧，而痴人身旁往往会有某个现世的清醒者，象一根坚实沉默的拐杖，在痴人倒于人世的风雪之际，去扶最后一把。骑士唐·诘诃德在与风车决斗时，身旁不离不弃的是平常人商丘。扎在地上一声不吭为荒诞者、浪漫者、空想者种米纳粮的人，是不是更痴的一个呢？

 

 世界。世界有两个，内部一个，为“我”；外部一个，为“他”。我希望，与“他”世界呈现出“和”的关系，友善但不取悦，真实但不伤害，尊重但不压抑，一切需要在胁迫、惧怕、扭曲中维持的完整之“和”，我不要。如果，为得到一个完整的表象，但“我”本身支离破碎了，这个“和”，还有意义么？

纯净。世上有两种纯净，一如婴儿，未经历练，与生而来，一颗初心，轻盈、空灵、珍贵。还有一种纯净，人生被刀锋挟持，随泥沙漫天俱下，暗黑与痛紫，一一染遍。纵横沟壑的模样啊，象春末沧桑的梨花，雨水淋过，泪水洗过，花瓣散落，那白，纯净，凛然，清透，还是三月的白。

旅行。大约，人一生都生活在想象与真实之间吧，对远方，更是如此。那些预期的想象，象出离的箭，抵达之前，你不知它射向何处？有时，它象突降的天边虹，迷人；有时，它象迂回的蛇出动，错落。旅行，与生活，与想象，一样，或是不一样，是它的特别之果，有甜美，有酸涩，象人生，也象爱情。

    　远方，令人向往，除了已经为人熟知的胜景，它区别于日常的不可知、不确定、陌生感，是最有兴味之处。它出离了自己闭着眼睛就能摸清的生活，人与世界，在某些瞬间，呈现出了另外的可能性，就象交叉的小径，会绕出些新鲜与意外来，激荡出新的体验。这感受，纤细又宏阔，与日常，有一样，有不一样。

过程。莫不静好，是对现世的朴素愿望吧。事实上，它涵盖不了人生的全部，远远不能。就象桃李春风，涵盖不了茫茫四季。如果，生死之间立着因果、是非、成败，两点之间，过程才是真正的宕荡、壮阔、浩瀚。人的一生，不是别的，只是体验，体验，不断地体验，坠落又升腾，饱满又荒凉，最后，复归空净。

沉醉。陶渊明弹着无弦琴，该是怎样的沉醉？那沉醉，真的可以不弄清风不邀明月，素到独自倾心。也许，只是一段字一首曲一幅画引发的悸动，在深处火烧云，翻云覆雨地冲击着内心，安静地澎湃，足以让人忘了外面的世界。这深谷时光，缤纷了一个人，从眼睛耳朵出发，穿过五腑六脏，欢欣了灵魂。

 

声音。如果，人是一块海绵，一路吸纳，又一路风干，谁敢保证吸进身心和返还世界的都是洁净？心，起于一念，落于一念，各样的声音在内心翻飞，条条幽径旨向的结局，相异。纷乱中，听什么呢？听风？听帆？还是听心？出口总在最简处，去掉繁复的，喧闹的，纠结的，只留下一种，让内心平安。

阅读。和爱一样，是一辈子的事儿。寂静中，目及方寸，可达遥远的天外，可触幽深的海底。它和爱又不同，爱常呼吁被爱，就象山呼唤另一座山，所有的回声，幸福的，悲伤的，皆源于此。阅读的本质是独立，完成它，来自内部世界的生长与丰富。许多时光，薄脆又幽暗，惟借它，抵御且照亮一个人的孤独之路。

自足。人在光阴里不只领受衰老，同时还加上了丰富。有什么比丰富更宝贵呢？但愿，那是自足。人活在世上，总喜欢被记得，害怕被遗忘，可遗忘是人的天性啊，压在时光之底。别怕谁遗忘了你，也别忧愁你遗忘了谁，象深秋的草木吧，与这世界温柔相处，路过，交错，对视，告别，有深情，行已路，不诉离殇。

需要。看山看水，总要绕过三度轮回，才知，那山还是山，那水还是水。人所必须的其实很少，阳光助骨骼强健，空气给予呼吸，水份使生命充沛，还有，粮食、书籍、花草与爱，足够丰美。如果一个人象飞在林中的鸟，会懂得，世上的金瓶梅，真就是看上去很美的牢笼，每少要一个，就会得到一次心灵的大自由。

尊重。懂爱的人，不会把给予变成一种辖制。更愿意俯耳倾听，所爱的人真正需要什么？当“你”只想要一个苹果，“我”却非要强塞一筐梨，这爱就变了滋味。真爱，离不开对一个人自由意志的尊重，