花开见佛

南无普光佛

南无普净佛

南无多摩罗跋栴檀香佛

南无栴檀光佛

南无摩尼幢佛

南无欢喜藏摩尼宝积佛

南无一切世间乐见上大精进佛

南无摩尼幢灯光佛

南无慧炬照佛

南无海德光明佛

南无金刚牢强普散金光佛

南无大强精进勇猛佛

南无大悲光佛

南无慈力王佛

南无慈藏佛

南无栴檀窟庄严胜佛

南无贤善首佛

南无善意佛

南无广庄严王佛

南无金华光佛

南无宝盖照空自在力王佛

南无虚空宝华光佛

南无琉璃庄严王佛

南无普现色身光佛

南无不动智光佛

南无降伏众魔王佛

南无才光明佛

南无智能胜佛

南无弥勒仙光佛

南无善寂月音妙尊智王佛

南无世净光佛

南无龙种上尊王佛

南无日月光佛

南无日月珠光佛

南无慧幢胜王佛

南无师子吼自在力王佛

南无妙音胜佛

南无常光幢佛

南无观世灯佛

南无慧威灯王佛

南无法胜王佛

南无须弥光佛

南无须曼那华光佛

南无优昙钵罗华殊胜王佛

南无大慧力王佛

南无阿閦毗欢喜光佛

南无无量音声王佛

南无才光佛

南无金海光佛

南无山海慧自在通王佛

南无大通光佛

南无一切法常满王佛

南无释迦牟尼佛

南无金刚不坏佛

南无宝光佛

南无龙尊王佛

南无精进军佛

南无精进喜佛

南无宝火佛

南无宝月光佛

南无现无愚佛

南无宝月佛

南无无垢佛

南无离垢佛

南无勇施佛

南无清净佛

南无清净施佛

南无娑留那佛

南无水天佛

南无坚德佛

南无旃檀功德佛

南无无量掬光佛

南无光德佛

南无无忧德佛

南无那罗延佛

南无功德华佛

南无莲华光游戏神通佛

南无财功德佛

南无德念佛

南无善名称功德佛

南无红焰帝幢王佛

南无善游步功德佛

南无斗战胜佛

南无善游步

南无周匝庄严功德佛

南无宝华游步佛

南无宝莲华善住娑罗树王佛

南无法界藏身阿弥陀佛

­一心顶礼八十八如来.应供.正遍知.明行足.善逝世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊

见如是八十八佛殊胜圣像，若有感动者、若有欢喜者、若有恋慕者、若有恭敬礼拜者......请发起祈愿作佛的菩提之心吧，因为此发心的力量，我们必将在未来成就佛果，所证法、报、化三身与十方诸佛无异！

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十方诸佛皆有三十二相，何谓“三十二相”？

三十二相（梵语dvatrimsan—mana—purusa—laksanani）。指转轮圣王及佛之应化身，所具足之三十二种殊胜容貌与微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相等等，略称大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。与八十种好（微细隐密者）合称‘相好’。

关于三十二相名称之顺序，各有异说，今依大智度论卷四所载，分别叙述如下：

一、足下安平立相（梵语su—pratisthita—pada） ，又作足下平满相，两足掌下皆悉平满相。系佛于因位行菩萨道时，修六波罗蜜所感得之妙相，此相表引导利益之德。

二、足下二轮相，又作千辐轮相：即足心现一千辐轮宝之肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表照破愚痴与无明之德。或谓‘足’亦指手足，故又称手足轮相。

三、长指相（梵语dirghanguli），又作指纤长相，指长好相、纤长指相。即两手，两足皆纤长端直之相。系由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得之相，表寿命长远，令众生受乐归依之德。

四、足根广平相（梵语ayata—pada—parsni），又作足根圆满相、足根长相、脚根长相。即足踵圆满广平，系由持戒、闻法，勤修行业 而得之相，表化益尽未来际一切众生之德。

五、手足指缦网相（梵语jalavanaddha—hasta—pada），又作指间王相、俱有网鞔相、指网鳗相。即手足一一指间，皆有缦网交互连络之纹样，如王张指则现，不张则不现。此相乃由修四摄法，摄持众生而生。能出没自在无碍，表离烦恼恶业，至无为彼岸之德。

六、手足极柔软相（梵语mrdu—taruna—hasta—pada—tala），又作手足如兜罗绵相、手足细软相。即手足极柔软，如细劫波之相。系以上妙饮食，衣具供养师长或于父母师长病时，亲手为其拭洗等奉事供养而感得之德，表佛以慈悲柔软之手摄取亲疏之德。

七、足趺高满相（梵语ucchankha—pada），又作足趺隆起相、足趺端厚相、足趺高平相、即足背高起圆满之相。乃佛于因位修福，勇猛精进感得之相，表利益众生，大悲无上之内