晴空万里

     一、对偶（楹联）

        现代汉语词典上的释义是：写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学，大致可分诗对联，以及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。随着唐朝诗歌兴起，散文对联，被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗的对联。

1、一字对偶法:

        学作律诗，以对偶工稳为最要。学习对偶之法，不外以平声字对仄声字，以仄声字对平声字；而字面则以类相从，如天类对天类，地类对地类，人类对人类，物类对物类，虚字对虚字，实字对实字。其入手初步，可先任拈一字求其配偶，如风对雨、山对水之类。因风雨皆天类字，山水皆地类字，风与山皆平声，雨与水皆仄声，故均可对。但亦有一字而可两对者，如风对雨，自是同类字之最相合者，然而亦可与地类之“水”相对。又如宫对室、皮对革，皆以类相从，而宫又为五音宫、商、角、徵、羽为五音。徵，音止之一，故可对角、徵、羽等字；革又为八音金、石、丝、竹、匏、土、革、木，谓之八音之一，故可对金、丝、匏等字。明乎此，则属对自易，而不致为同类之字所束缚也。兹试就天、地、人、物四类，略举其例如下：

        天类:风——雨　日——云　霜——雪　月——星　烟——露　雾——霞　雷——电

2、二字属对法:

        一字之对既熟矣，然后增一字而为二字对。二字之对，有两字平行者，有两字侧串者。何谓平行？上下二字皆实字，或皆形容字。如日月对虹霓、浓淡对深浅之类。何谓侧串？上为形容字而下为实字，或上为实字而下为形容字。如蕙风对甘雨、月瘦对云痴之类。学者须知平行之字止可对平行，侧串之字止可对侧串。至平仄则下一字须平对仄，仄对平，上一字则可平可仄，不必拘定。今再举例如下：

        天类:春风——夏雨　白日——青天　风剪——月轮　三星——十雨　煮雪——餐霞

3、三字属对法:

        由二字对而增为三字对，其连缀之字须要自然，不可勉强硬凑。兹试按照前例，分举如后：

        天类:风吹花　对　日照树　　月移栏　对　云出岫　　看花日　对　斗草天

二、学诗百法·规则

1、考订四则法:

        何谓四则？一曰字，二曰句，三曰格，四曰法是也。学诗之有四则，尤大匠之有规矩。因规以成圆，因矩以成方，是万古不易之常道，作诗亦何独不然？否则为拗句，为变体，不得谓之正格矣。故学者须先明四则，然后乃有进步。而文人学士虽具出类拔萃之才智，亦断难越此范围焉。今试分析言之如下：

      （1） 字:诗中用字，一毫不可苟且，倘一字不雅，则一句不工；一句不工，则全诗皆废矣。故字贵圆活善用，如转枢机；清新自然，如瞻佩玉。

      （2） 句:作诗最重句法，一句不妥，则全诗皆弱；一句不炼，则全诗皆涣。盖以一诗之中，妙在一句为诗之根本。根本不凡，则枝叶自茂，故欲全诗有精彩，句法不可不讲究也。

      （3）格:诗之品格有九：曰高、曰古、曰深、曰远、曰长、曰雄浑、曰飘逸、曰悲壮、曰凄婉。学诗第一要义，诗格需求高尚，所谓以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物是也。若念头一差，势必愈鹜愈远。故曰“取法乎上，仅　得其中；取法乎中，斯为下矣。”

      （4） 法:作诗之法，不论律绝，先须除去五俗。一除俗体，二除俗意，三除俗句，四除俗字，五除俗韵。至于古体今制之别，精朴深浅之殊，贵乎各求其似。汉晋高古、盛唐风流、西昆秾冶、晚唐叶藻、宋氏乖缕等类，若将自己之诗置诸古人诗中，识者不能辨别其真伪，斯可耳。

2、领会四体法:

    诗必有所谓而作。所为者何？既喜、怒、哀、乐之四体也。喜而得之则其辞丽，怒而得之则其辞愤，哀而得之则其辞伤，乐而得之则其辞逸，是谓四得。反是而失之大喜则其辞放，失之大怒则其辞躁，失之大哀则其辞惨，失之大乐则其辞荡，是为四失。取得失而比较之，而诗之体用判焉。兹特举例于下：

   （1）诗之丽者：如“有时三点两点雨，到处十枝九枝花”等句是也。

   （2） 诗之愤者：如“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”等句是也。

   （3） 诗之伤者：如“泪流襟上血，发变镜中丝”等句是也。

   （4）诗之逸者：如“谁家绿酒欢连夜，何处红妆睡到明”等句是也。

   （5） 诗之放者：如“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”等句是也。

   （6）诗之躁者：如“解通银汉终须曲，才出昆仑便不清”等句是也。

   （7）诗之惨者：如“主客夜呻吟，痛入妻子心”等句是也。

   （8）诗之荡者：如“骤然始散东城外，倏忽还逢南陌头”等句是也。

3、相准题意法:

    作诗先贵相准题意，有宜含蓄者，则语当浑厚；有宜豪放者，则语当显豁；有宜庄重者，则语当雄壮；有宜轻灵者，则语当圆活。相题既准，斯所作之诗亲切而有味；否则如隔靴搔痒，虽极字斟句酌，而与诗之正意难免有格不相入之病。兹再举例如下：

  （1） 题有显贵意者：如岑参《和贾至舍人早朝》诗：“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。”

  （2）题有隐逸意者：如黄滔《隐居》诗：“纱帽隐囊谈旧事，断琴枯砚识前朝。”

  （3）题有神仙意者：如杨廷选《过葛岭》诗：“高崖树古丹霞晕，仄径苔深白雨飞。”

  （4）题有方外意者：如贾岛《题天竺灵隐寺》诗：“山钟野渡空江水，汀月寒生古石楼。”

  （5）题有闾阎意者：如杜甫《野老》诗：“渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。”

  （6）题有闺壶意者：如薛逢《宫词》：“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”

4、辨别体格法:

       律诗正格，八句成章。一、二句为首联，可对可不对；三、四句为颌联，不能不对；五、六句为颈联，亦不能不对；七、八句为结联，则亦可对可不对。然正格之外，又有变格。唐以来均盛行之，但初学作诗，总以正格为是。若不注重体格，谬托古人变格之说，好高骛远，随意吟咏，势必不能形似而贻画虎不成之诮。兹特将律诗中各种变格，分别言之于下，学者不可不细辨也。

   （1）拗体格:对偶与正格相同，但句中平仄不似正格之稳顺，即所谓拗句是也。

   （2）偷春格:第一联对，第二联不对，是将第二联换向第一联。犹之梅花在冬，偷春色而先开也，故云。

   （3）借对格:又谓之假对格。借同音之字作对，如“厨人具鸡黍，稚子摘杨借杨为羊梅”之类。

   （4）交股对格:如“春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”二句。“密”与“多”对，“少”与“疏”对。是上下交股对也。

   （5）隔句遥对格:又谓之“隔扇对”格。如郑谷《吊僧》诗之前半首云：“几思闻静语，夜雨对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。”第四句与第二句遥对也。

   （6）八句全对格:始于初唐，如李峤《主家山第》诗之类。

   （7）八句全不对格:如孟浩然《挂席东南望》诗之类。

   （8）五六句对余全不对格:如贾岛“下第惟空囊”诗及李白“鹦鹉来过吴江水”诗之类。