（字幕版）果清律師講解五戒（上集-2）
个人日记
本集從盜戒的次弟開始講解。接著講解淫戒、妄語戒的輕重。每個戒都是從釋名、制意、次弟、具緣、輕重、開遮、果報講解。 果清律師在盜戒中講到：【盜十方僧物 現前僧物者 其罪重於殺八萬四千父母及五逆罪】。所偷盜十方僧眾的財物，就好比寺院裡面常住的財物。這種的罪業重大於殺害八萬四千的父母，以及五種逆罪，造作五種逆罪的這種罪業。 「五種逆罪」就是弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧。比這個造作五逆罪還來得重大。所以我們一絲一毫不要隨便輕損三寶的財物。
果清律師在淫戒中講到：假若受五戒的在家居士們，所戒的就是「邪淫」，所以不可以邪淫的。五戒是開取夫婦當中的正淫，但是夫婦當中的正淫也不可以隨便的。也要在適當的時候，適當的處所，才可以的，不可隨便的。 換句話說，正式的夫妻受五戒的居士是開取可以正淫，但是不可以乾犯其它男女。就構成邪淫，邪淫就不可以的。又者，居士們假若自己發心，也可以戒正淫，又好比遇到「六齋日」，八關齋戒又完全要斷除淫欲的，跟師父們隨喜精進的梵行。這個就稱為梵行的「優婆塞」，男眾居士就叫做梵行「優婆塞」，女眾居士又稱為梵行的「優婆夷」。其間比較長久或者短暫隨著自己發心，你要受多久就多久。
果清律師在妄語戒中講到：我們心裡所想的跟嘴巴所說的互相違背，言語不稱和實際的情形，而來欺騙狂詐於其它人，這個叫做【妄語】。它也含攝『惡口』，【惡口】就是隨便罵詈人家的話。包括【兩舌】，離間語；【綺語】，就是講一切傷風敗俗，表面上很華麗美好虛浮的這種言詞。沒有意義，沒有利益的這些話。果清律師告誡我們，不講話便罷，一講話就是要利益眾生的。絕對不惱害眾生。假如不能利益到眾生，我們宁可保持沉默。自己心裡就好好念佛，那就增長我們的功德。所以我們不隨變造口業，講東講西，講一些人我是非，還有世間雜亂的事，我們不胡扯。我們心心念念，口口語語都是為了利益眾生的。
果清律師在淫戒中講到：假若受五戒的在家居士們，所戒的就是「邪淫」，所以不可以邪淫的。五戒是開取夫婦當中的正淫，但是夫婦當中的正淫也不可以隨便的。也要在適當的時候，適當的處所，才可以的，不可隨便的。 換句話說，正式的夫妻受五戒的居士是開取可以正淫，但是不可以乾犯其它男女。就構成邪淫，邪淫就不可以的。又者，居士們假若自己發心，也可以戒正淫，又好比遇到「六齋日」，八關齋戒又完全要斷除淫欲的，跟師父們隨喜精進的梵行。這個就稱為梵行的「優婆塞」，男眾居士就叫做梵行「優婆塞」，女眾居士又稱為梵行的「優婆夷」。其間比較長久或者短暫隨著自己發心，你要受多久就多久。
果清律師在妄語戒中講到：我們心裡所想的跟嘴巴所說的互相違背，言語不稱和實際的情形，而來欺騙狂詐於其它人，這個叫做【妄語】。它也含攝『惡口』，【惡口】就是隨便罵詈人家的話。包括【兩舌】，離間語；【綺語】，就是講一切傷風敗俗，表面上很華麗美好虛浮的這種言詞。沒有意義，沒有利益的這些話。果清律師告誡我們，不講話便罷，一講話就是要利益眾生的。絕對不惱害眾生。假如不能利益到眾生，我們宁可保持沉默。自己心裡就好好念佛，那就增長我們的功德。所以我們不隨變造口業，講東講西，講一些人我是非，還有世間雜亂的事，我們不胡扯。我們心心念念，口口語語都是為了利益眾生的。
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