一涯

 岁月总是忙忙碌碌的在指缝间溜走，十月又是一个新生活的开始，值得记录。
女儿上高中住校学习已经整一个月，国庆节放假，我能感觉到她的自理能力增强不少，并且学会了感恩，学会了担当，十五岁的年龄，也许是该飞出去的年龄了，而我们这个三口家之家也成为年轻的空巢家庭，我们也“沦为”空巢老人，没有了每天定时做饭的时间表，也没有了每天唠叨孩子的碎碎念，忽然出现了许多的空余时间，我和爱人适应着这种新生活，适应着这种“老伴”的新生活。
5号下午三点送女儿开学，安顿好之后走出校门，我和爱人琢磨着应该出去散心，所谓“父母在不远游，游必有方”，父母这些天精神头也很好，也是能出行的前提。但是去哪里呢？没有目的，爱人说先上高速走到哪里算哪里，原来随心所欲的旅途是这样开始的。车子在高速路飞驰着，以往长途远行的车座里必定是热闹非凡，而今天只有我们两个人，有安静，但更有说不完的话，这种感觉很特别。顾及到爱人刚值了夜班，于是决定在垣曲客栈休息。垣曲是个不大的县城，几年前去历山舜王坪路过这里，整个县城 的感觉还不如洪洞最大的乡镇。我们在城里走着寻找可以歇脚的地方，这里竟然还有**大酒店，气势不小，房价不高，电脑热水俱全。真是麻雀虽小五脏俱全。

据当地人说，这里有小浪底水库值得一看，于是赶早起身去小浪底，路标显示有黄河库区、黄河风景区、小浪底水库等等，是不是一个地方，上网看不出什么眉目，于是先进入黄河库区一看究竟，一路无人无车，只有还未收割的玉米地，这里能是库区？疑问很多，但是没到目的地总抱着希望。我们悠然的往前走着，忽然感觉雾蒙蒙的一片，想必就是库区了，所谓江河迷雾，但只是库区，没有任何异样的人和物。有点“野渡无人”的感觉。

 

走出无人区域，询问当地老乡才知，小浪底黄河库区黄河风景区不是一个概念，这次终于聪明了直奔小浪底而去。黄河小浪底风景区总面积1262平方公里（其中水面296平方公里），峡谷河流为主要特色，体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳湖泊型风景区。风景区内的小浪底大坝、进水塔群等大型水工建筑是中华民族治黄史上的壮举，是著名的爱国主义教育基地，景区内柏崖山、黄鹿山、红崖山、始祖山、荆紫山、黛眉山山色清秀，人文景观荟萃，八里胡同峡、龙凤峡、孤山峡峡谷幽深，号称“黄河三峡”。作为水坝建设，就像当年的都江堰一样，造福百姓，明明是一个纯水利工程，今天却又成为增加当地政府财政收入的一个“景区”，从游人的言谈中听到的是，慕名高兴而来，失望而归，因为只有在排洪的时候，那种气势磅礴的气势才会出现。其实，仁者见仁智者见智，一个景区不用自己的双眼去看，怎知它是否宜人？，一段路程不去亲身经历，怎知它是否顺畅？
 
 

继续南行，往哪里去？直奔少林吧，爱人说当年看了《少林寺》这部电影，还真的想过去少林看看，可以说《少林寺》这部电影影响了一代人，是当时人们的一个武术梦，也是当时人们的一个爱情梦，原来和尚也有感情，和尚也和普通人一样有着七情六欲。只是他们的道行深，能把持住自己，能够做到“不负如来不负卿”。
  少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，作为游览胜地，用车水马龙，人头攒动来形容一点都不过分。进入寺院感觉到的不是幽静与肃穆，而是游人的喧闹声，和尚不见念经，只有穿着环球牌球鞋、穿着僧衣的少年们在嬉闹，这就是与时俱进少林文化的一部分，也能感觉到当年方丈释永信拿着IPID去开两会，是怎样的惊艳。当年达摩禅师以四卷《楞伽经》授予慧可，慧可就是日后禅宗在东土的第二代祖师，自此，禅宗在中国有了传法世系。禅宗在其诞生地印度没有成宗，却在传入嵩洛后，成为中国佛教延绵不断的主流宗派。少林禅认为“举足下足，长在道场，是心是情，同归性海”，“提水砍柴无非妙道”，在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。少林功夫便起源于僧人的日常生活。作为寺院，在家的游人和出家的僧人在这里交织。


 塔林是少林寺祖茔，由历代高僧的墓塔组成，如今时令已经入秋，映入眼帘的第一感觉是跛脚道人的话“荒冢一堆草没了”。
 

   

古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“崇高”。”据东汉班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”，五代以后称“中岳嵩山”至今。 坐落早嵩山脚下的嵩阳书院作为我国的四大书院之一宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，这里成为宋代理学发源地之一，书院的建制，古朴雅致，大方不俗。嵩阳书院与河南睢阳书院（又名应天书院）、湖南岳麓书院、江西白麓洞书院并称我国四大书院。  喜欢这里是因为我看过一个央视动画河南话版嵩阳书院的介绍，介绍当时的程家理学的发展，介绍当时的大学生是怎样学习读书的，说每天早晨老师带着学生十几个，去东面河边一边喝酒吃肉一边研讨理学，第二天又去河边喝酒吃肉研讨学问，第三天去西面的河边喝酒吃肉研讨学问，依次类推，这不就是开放式的学习方法吗不就是创造性的思维吗

晚上还有一场少林禅宗的表演，爱人问我是往洛阳还是看表演，我回答的是看，既然来了，就看看所谓的表演到底是个什么样子。我想应该是与广西的三姐映像、浙江的宋城，包括刚开不久的平遥印象应该是差不多的，但既然的是禅宗表演，应该有它自己的特点。在少室山的夜色中我们吃了所谓的“八大碗”，爱人随口问了饭店老板能否弄到A区的票，回答说可以。我想着这情况也正常，靠山吃山，靠演出也能吃演出。在取门票的时候，他们的是单独交接，像地下党接头，那位留着平头的年轻老板说：“哥，一看你就是道上的人” ，天哪，原来警察的气质和道上的人是如此接近，怨不得要警察去做卧底，原来都是“道上的人” 

 明日再续