风住尘香——诗词中常见的典故（三）原创文学

风住尘香——诗词中常见的典故（三）

原创文学

【罗浮梦和鹿梦】

         《龙城录》又名《河东先生龙城录》，是一部对后世影响深远的唐代传奇小说。
         尽管至今不少学者，仍在对其作者是否为柳宗元而产生着疑问，有趣的是，这不仅没有丝毫影响到作品的知名度，反而激起了更多人寻幽猎奇的心理。
        毋庸置疑，一篇关于赵师雄醉遇梅花仙子的浪漫故事，成为了本书中最大的亮点。

        故事说的是隋朝开皇年间，赵师雄因官职的调任而前往广东。在途经惠州的罗浮山时，因天色较晚，再加上自己多贪了几杯酒，人困力乏的他只好将马车停于一松树林间的酒舍旁休息。
         这时，山影溟濛，淡淡的月光透过稀疏的松枝，映照在那些还未来得及消融的残雪之上。（渲染的美好氛围有了，按照传奇小说的套路，如不出意外的话，下面的情节就是某个花妖狐媚该出场了。）
         果不其然，师雄正处于醉醒朦胧的状态，忽闻有丁冬的环佩声响传来。只见一位淡妆素服，体态幽娴绰约的女子站在了自己的跟前。他正想发问，谁知人家先启朱唇，盈盈笑语：“此值天寒日暮，况且大人旅途又多劳苦，何不进店与小女子对饮几盏乎？”见他似有疑惑，女子又道：“放心吧，小女子并非酒托，不知大人何惧之有？”
         语毕，师雄只觉一阵香风扑鼻而来，直端地沁入五脏六腑之中。早已是按奈不住的他，赶紧拉着女子的手，一起进店与她对饮。不一会，席间又来了一名身着绿衣的童子，又是唱歌又是跳舞的为他俩助兴。那一刻，师雄好不快活，人生中的种种烦恼忧愁，仿佛通通都没有了。
         就在这脂粉香浓间，师雄酩酊大醉。待他醒来时，东方已泛起了鱼肚白。他环顾四周，却发现自己睡在一株梅花树下。此时，梅花清香四溢，树上还有一只身披翠绿色羽毛的鸟，望着他不停地叫唤。
        美好的梦境霎时成空，师雄只得徒留一声长叹，惆怅而去。
        不用解释，想必大家也一定都明白了。原来，梦中的那位神仙姐姐，不过是对梅花的幻觉。而那名绿衣童子，也只是树上的那只翠色小鸟而已。

         谁也不曾想到，这篇普通的艳遇故事，居然赢得了后世文人墨客格外的青睐。或许人们喜爱它，大概就如浅夏所说，关键是这篇故事虽文字简单，可内容却显得干干净净。因它不像其它古代笔记小说中所记载的那样，一些花妖树精与男主人公初次见面后，就恨不得要说：漫漫长夜是如何寂寞，小女子特此前来甘愿自荐枕席此类的轻薄之语。
      但要论这篇故事真正得以广泛流传，以至影响深入的具体原因，那还真的是要归功于宋朝文人的传播了。

       罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。
       纷纷初疑月桂树，耿耿独与参横昏。
       。。。。。。
       蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。
       酒醒人散山寂寂，惟有落蕊黏空樽。

       这是苏轼当年贬居惠州时，写下的一首《再用松风亭下梅花盛开韵》的诗。
       其实搁置今日再来细细寻味，你也仍会觉得诗中的意境和赵师雄遇仙之事依然是那样极其的相似。如诗中的参横，绿衣，酒醒，空樽等词语的描写，也难怪让很多的人为此诗反复的纠结，并还不断地去猜测和展开丰富的联想。
       唐人爱牡丹，宋人喜梅花。宋朝人们对于梅花的那种喜爱程度，在这就不用我赘言了。有的人一生中是那样的酷爱梅花，却也无缘而一见梅花仙子的风采。谁又能知，苏轼、陆游还有林逋等那些人，他们当年的心中是否曾都对赵师雄产生过羡慕妒忌恨呢？

到了南宋时期，一些笔记著作如《类说》、《锦绣万花谷》、《古今事文类聚》等，又再次记载了此事。洪迈的《容斋随笔》也写有：“今人梅花诗词多用‘参横’字，盖出柳子厚《龙城录》所载赵师雄事。”
宋人蒋捷，也就是那个曾写下“ 红了樱桃，绿了芭蕉”和“ 少年听雨歌楼上”的著名词人，他后来根据这个故事，还将一曲越调谱上词，并亲自创了一阕长调词牌——《翠羽吟》：

       绀露浓，映素空，楼观峭玲珑。粉冻霁英，冷光摇荡古青松。
       半规黄昏淡月，梅气山影溟濛。有丽人、步依修竹，萧然态若游龙。
       绡袂微皱水溶溶，仙茎清瀣，净洗斜红。劝我浮香桂酒，环佩暗解，声飞芳霭中。
       弄春弱柳垂丝，慢按翠舞娇童。醉不知何处，惊剪剪、凄紧霜风。
       梦醒寻痕访踪，但留残星挂穹。梅花未老，翠羽双吟，一片晓峰。

       宋末元初的文学家仇远，有一首《清平乐》，这样写来：

       寒泉如线，莎石绵云软。十里梅花香一片。不记入山深浅。
       谩留两袖春风，罗浮旧梦成空。独对阑干明月，教人犹忆山中。

        罗浮梦，也会经常用来描写梅花，故也称作罗浮客。如明代诗人高启的《梅花》诗有：“一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门。”它还可称为罗浮美人和林下美人，如宋朝诗人方蒙仲的一首《落梅》：

青冢锁香魂，罗浮埋玉质。
美人薄命多，临风空太息。

当然，最有名的还是要数高启的那一句：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”诗中一静一动的描写，真的是非常生动而传神，故历来为人所称赞。
清代的阿阁主人深深受到了这个故事的影响，还写了一部才子佳人式的小说《梅兰佳话》。书中第二段就写有：“罗浮二山冈峦葱蔚，赵师雄得遇仙妹，至今传为美谈，即其地也。”

       美丽的梅花仙子，不是谁都有幸遇上的。所以，这个典故还告诉了我们一个很简单的道理：凡事随缘，有的事可遇不可求。

         陈继儒写的《小窗幽记》，曾被誉为是明代散文中最清新脱俗的文字。书中有一句：“忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。”明代的吴从先编著的《小窗自纪》书中也写有：“梦如蕉鹿，不拟薪者之藏。”书中所言“蕉鹿”二字，就是关于鹿梦的典故。
       忽又想到了《红楼梦》。我们都知，探春在大观园的海棠诗社里，有一个别号名为“蕉下客”的。这个别号的来历，也是跟这个典故有关。书中有回写道：

       「探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来。」

        故事的出处，是来自于《列子集释卷三。周穆王》。

         从前，郑国有一个砍柴人正在野外砍柴。忽然看见有一只鹿正惊慌失措地朝他跑来。从鹿奔跑的样子看去，这只鹿似乎有点瘸，应该是受了伤。他心想，鹿的身后一定还有猎人在追杀的。
       这个砍柴人不但没伸出他救援的双手，并且是乘鹿之危，操起扁担上前几下子就把这只可怜的鹿给打死了。（简直没有半点保护野生动物的意识）
       打死了鹿，他担心追来的猎人会来和他争抢战利品，于是赶紧把这只死鹿藏在了一个小坑里，并用一些蕉叶覆盖在上面。（一说是蕉字通樵，指的是散木和杂草）藏好以后，就装作什么也没有看见，哼着小调漫步在林间，继续砍他的柴。
　　等挨到天都快黑了，并没有人前来询问他什么。这时，他好生得意，心里盘算着要把死鹿和一天所砍得的柴全都挑回去。可计划总是没得变化快，关键时刻就掉链子了，他居然忘了藏鹿的地方。他焦急地找啊找，直到天色昏暗，也最终没有找到那只鹿。　　
        他只好低着头，郁闷的回家了。可在路上，他一边走嘴里还一边嘀咕：真是奇怪啊，明明把那只鹿打死了藏在附近的，而且我还用蕉叶盖住，怎么就一下找不到了呢？唉，算了，也许是我根本就没有打到过什么鹿，也根本没有把它藏在什么皮地方，一定是我刚才做了一场梦罢了！”
       说者无意，听者有心。他的这一番自言自语，恰好被一位同乡的人听见了。于是，这人沿着他回来的路找去，结果还真的找到了那只鹿，他高兴地把鹿取了回去。把鹿拿回家，此人还得意地跟他老婆说：“那个人真是倒霉，打死了鹿却得不到，简直就是做了一场空梦。”他老婆却不这么想，讥讽他说：“别高兴得太早，你虽然得到了这只鹿，说不定也是一场梦。”
        说来奇怪，砍柴的人在当天晚上就做了一个梦。在梦里，他终于找到了藏鹿的地方，并且还梦到了那个同乡取走了他的鹿。第二天一早，他就直接去了那人的家索讨。可是，人家不肯还给他。争来争去，还闹成了一桩民事纠纷案件，于是两人只好对簿公堂。
        最后，法官的判决是让两人把这只鹿各分一半，故事结局也算是皆大欢喜了。

后来，这个故事还产生了一个成语叫做“蕉鹿自欺”。这个典故用在诗词中，多用来比喻人世间的得失无常和对人生如梦的感叹。当然，也会用来形容一种糊里糊涂、犹如做梦的状况。
它的别名也较多，分别有：蕉梦、梦中蕉鹿、蕉中梦、分鹿梦、覆蕉、梦中得鹿、梦中蕉鹿、梦蕉鹿、求鹿梦、蕉中梦、藏蕉梦等等。

       千古老蟾口，云洞插天开。涨痕当日何事，汹涌到崔嵬。
       攫土抟沙儿戏，翠谷苍崖几变，风雨化人来。万里须臾耳，野马骤空埃。
       笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。黄花憔悴风露，野碧涨荒莱。
       此会明年谁健，后日犹今视昔，歌舞只空台。爱酒陶元亮，无酒正徘徊。

        这是南宋词人辛弃疾的一首《水调歌头》。
        词人在这首词中正是借用了这个典故来感叹岁月的无常，人生的空虚。用典自然，词句既慷概激昂，同时又兼有深沉宛曲，正是稼轩词的特点。
        南宋的词人，站在历史的风口浪尖，无疑是最寂寞最无奈的群体。一次一次对国家的失望，一次一次对人生的失意，使得他们对田园生活充满着无比向往与渴望。

        一笑挥鞭马似飞，梦中驰去梦中归。
       人生事事无痕过，蕉鹿何须问是非。

       这首诗名为《乌鲁木齐杂诗》，作者是清朝的才子纪晓岚。此诗的背景，原是有这么一个故事的：

       纪晓岚被贬乌鲁木齐时，一天晚上，朝廷有份紧急公文传来，恰好这时的台兵已经被派出去了不在。纪晓岚急忙叫醒副官梁某，让他起来传递公文。梁某正睡得香，听说要传送公文，只好迷迷糊糊的骑马而去。他跑了十多里后到达了目的地，交付了公文后又赶回来接着酣睡。
       第二天，梁某碰见了纪晓岚，就告诉他说：“大人，你说奇怪不？我昨夜做了个梦，梦见你派我去送紧急公文。我担心误了大事，便一路快马加鞭狂奔而去，最后完成了任务。您瞧，累得我啊现在大腿上的肉都还疼着的呢！”
       纪晓岚听后，可谓是哭笑不得，于是才写下了这首有趣的诗。

       梁某和那个郑国的柴夫，都犯了同一种糊涂，那就是把现实里的真实事情，当作了梦境。梦中得鹿，亦真亦幻，也应了曹雪芹的那句谒语：真作假时真亦假，假作真时假亦真。
       一个人做过的事情，却糊涂到连自己也忘了，还以为是场梦哩。想想，确实有点滑稽可笑。

        好了，关于古人六个梦的故事到此讲完了，我想大家也弄清楚了诗词中运用这些典故的真正意思。轻轻推开窗，望见天空悬挂的，依然是千年前那一轮明月。只是忽然觉得，身边少了旧时那一缕梅花的清香。
        还是去做一场属于自己的美梦吧，虽然短暂而虚幻，可是那种缥缈幽微的感觉，至少能令人沉醉。
        也不知今夜，又会梦见什么。

       青若写于2014。4.5

青若

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