历史——评论三十七

个人日记






因为雨点日志经常涉及到历史人物。关于历史的真实时常有些争议。我想谈谈我对历史的真实的一些看法。

历史的真实有三种真实,一是历史事件的真实;二是史书的真实;三是民间传说的真实。历史事件的真实,我们无法去还原历史,推断事件是否真实,只能靠逻辑和考古,符合逻辑的,就可以认为他是真实的。史书的真实,在没有其它历史资料的情况下,史学家普遍认同《二十四史》是真实的。我们只能依据史书来研读历史。但史书的真实,未必是历史事件的真实。

比如:司马迁《史记》中记载老子是活在孔子之前的人,《道德经》成书也比《论语》早。但是,通观《论语》没有谈及到老子和老子的思想,相反,在《道德经》中,有相当多的反对孔子的思想观点,因此,学者认为作为历史的真实,纵观其它材料,《道德经》成书在《论语》之后,老子所处的时代要比墨子和杨朱为晚。

再如,陈寿《三国志》记载隆中对由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?。要注意的是 因屏人曰,屏退了旁人,二人密谋的,而且,蜀国自始至终没有史官。事件一百年后的陈寿如何知道的?事实上,在吴国,已经有个隆中对思想的版本了,是鲁肃对孙权说的《榻上策》。因此,可以认为,尽管《三国志》取材精审,可以作为史书的真实,但隆中对并不是历史的真实。

另一个,就是民间传说的真实。比如,关公过五关斩六将,是由罗贯中通过整理民间传说整理加工成的。经过几百年的传说演义,我们也可以说他是真实的。但,它并不是历史事件的真实,也不是史书的真实。在《三国志》中有记载,关公逃时,并无追兵和阻拦之兵。乃羽杀颜良,曹公知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。左右欲追之,曹公曰:彼各为其主,勿追也

历史只是一面镜子,读史可以借鉴历史,而历史的真实是很难判别出来的,我们只能依据史书的真实去解读历史。当然,史书的真实被现代考古及逻辑否定了的,不在其列。比如,《史记》项羽火烧阿房宫,最近的考古发现,阿房宫只是打了个基础,并没有建成,属于烂尾楼工程。因为考古的房屋的位置和建制应该是阿房宫的位置,但在整个区域没有火烧后的灰迹。而从逻辑角度说,在秦朝统治的短短十六年中,始皇做了修建秦陵、万里长城、秦道,还得派兵征南,阿房宫建不成,也是极有可能的。秦国原有王宫,相对于秦陵和长城,修建更豪华的宫殿可以晚一步。


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文章评论

云中燕

[ft=#990000,4,楷体_gb2312]历史的真实只能在历经了很久的历史之后才有可能被人知悉![em]e160[/em][/ft]

云中燕

[ft=#990000,4,楷体_gb2312]回顾历史长河,历史是生活的一面镜子。[/ft] [ft=#990000,4,楷体_gb2312]以史为鉴,可以知兴衰。[/ft] [ft=#990000,4,楷体_gb2312]借古可以鉴今,历史不该也不能被忘记![/ft] [ft=#990000,4,楷体_gb2312]历史上的今天--爱看的好节目,真实的再现!(有做广告的嫌疑)[em]e113[/em][/ft]

紫云

[ft=#9900ff,4,楷体_gb2312][B]在野渡的朋友里,可能就我没文化,不懂历史。[/B][/ft]

听松

任何人物和事件沉淀为历史后,都难以还原真相。史书记载是在史官观点认识基础上掺和统治者意志的结果表述,传记演义是充满作者的臆想和个人好恶的强烈反映,民间传说是以讹传讹越传越讹甚至与历史无关借历史之名大家喜闻乐见的故事。因此,什么逻辑真相等都与历史本身没有太大关系,倒是反映了当下各方对现实的解读

一一

对于历史后人有几人能说的清?不知古人文字中不带感情色彩的有多少? 最值得可信的就是既有文字又有考古物证同时证明的东西吧. 解读一份历史的目的更多的意义在于一份借签?至于真假已经不是我们所能掌控的了的. 也许只有考古的发现才能证明一些确定的存在,只是考古也有许多局限性了,

知足~常乐

历史永远都有我们无法清楚的事实和真相,只能依据史官记载和考古的相结合论证,从中得出最接近事实的历史。野渡大哥真的是博学,乐乐给你敬茶,祝大哥假日愉快!

吟梦听雪

[em]e179[/em][ft=,4,楷体_gb2312]博学的野渡大哥早上好![/ft][em]e160[/em]学习欣赏了! [ft=,4,楷体_gb2312]历史因是过去时,我们都无法完全准确的看到真实的历史的全貌,只能从一些史记、文献中阅读历史,还有从野渡大哥的专业:建筑中窥见历史。解读历史,证明历史,总是会留有遗憾的。[/ft] [ft=,4,楷体_gb2312]野渡大哥有两处笔误陈寿的《三国志》有两处写作《三国记》。[/ft][em]e183[/em][em]e112[/em]

木易

历史是今天的镜子,学习!祝五一愉快![em]e160[/em][em]e176[/em][em]e157[/em]

黎明

今天是历史的翻板,且真实的。 致敬!“五一”快乐![em]e163[/em]

麦子

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小雨点

[ft=#ff00cc,5,]是啊,历史到底是怎么回事,恐怕没人能说的清,历史都是人写的,都是被当时的形势所左右所控制的,比如文化大革命,过几百年以后,人们又会怎么说呢?恐怕历史、史书和民间的说法都是不一样的。[/ft]

云卷云舒TH

[ft=,4,黑体]任谁,都无法还原真正的历史,不久的将来,我们的现时,我们所处的现在,也将成为历史,可是身处此时此刻的我们,并不会真正了解我们现在一些世间的真实,所谓历史,一定是留与后人来品论与评说的罢,无论正史还是野史,都是具有一定意义的东西,既可当作真实,亦可当做不真实......,只知道,现在的我们,活在未来的历史中,真实的存在过。[/ft]

晓之语

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,知识能塑造人 的性格”。培根在《论求知》中如是说。不过经常和文字打交道的我,有时也经常奉劝家长们让现代的孩子跳出文字看知识,不然岂止是一个累字了得。很欣赏舟自横大哥的才气,更佩服你眼光的清澈,虽常常来,却难得留下只言片语。祝五一快乐

竹坞

我从小喜欢历史评书,所有的历史评书我小时候几乎全听过,我喜欢严阔成、单田芳老师那种绘声绘色的评书演讲,那时小,不知道史书还有加工,后来教书了,才知道很多历史人物都是经过小说的形式加以提炼的。以前很讨曹操,总以为他是一个大奸贼,后来才知道真正的曹操是一个思想家,一个大英雄。

落梅如初

[ft=,,楷体_gb2312]之所以迷恋历史是因它涵盖所有流逝的岁月,再不能回头。问候野渡,祝节日愉快。[/ft]