圣经从来都不是故事——土耳其发现诺亚方舟新闻发布会

荣耀归给祂

七月十七日,方舟停在亚拉腊山上   (圣经创世纪8:4)

    

 今天,2010.4.28,包括人民网,凤凰网,新浪,网易,搜狐,环球等各大媒体报道了:中国与土耳其探险队在土耳其亚拉腊山发现诺亚方舟的新闻发布会.

 

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北京时间4月28日消息,由香港人和土耳其人组成的方舟探索队今日在北京举行发布会,称于土耳其东部的 亚拉腊山寻找挪亚方舟遗骸时,在高于海拔四千米的冰川进行挖掘,成功进入巨型木结构。

木样本经科学分析,证实有4800年历史,与《圣经》中所讲的世界大洪水时期年代相符,探险队员称:虽然不能100%地确定这就是诺亚方舟,但我们认为它有99.9%的可能性是诺亚方舟

 

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发布会上展示的木质样品

 

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.香港队员李耀辉于2008年10核实亚拉腊山海拔4,000米以上有巨型木结构.
被火山石和冰掩埋,队员进行挖掘令结构外露

 

 

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探险队员正在检测其中一个木质房间

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墙上有层架结构


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探索队员还在方舟内发现了陶器、绳索以及类似种子的物体。船的残骸里发现有不少带有木梁的小隔间,显然是用来供各种动物栖息的

 

 探险队称,整个木结构有多个船舱,一些还有木梁,其中一个船舱的木墙很光滑,稍显弯曲,他们公布的录像显示里面有门、楼梯和钉子。探险队排除了木船是人类居民点的可能性,并解释说迄今从未在如此高海拔地区发现这种居民点。他们未公布发现疑似诺亚方舟的准确地点。

 

      此前西方探索家过去的最大成果,是在亚拉腊山四千多米的冰川上,找到零碎的木块。从客观科学分析,科学家一致认同高地上没有树木生长,由于气候严酷,三千米以上亦没有人类建屋聚居多的遗迹,加上当地世代沿袭以泥砖建屋,木材是罕有建材,因此,过去木得发现,都推论为可能是来自方舟。

  此次在探索上的重大突破,首先是锁定位置,在四千米以上的冰川进行挖掘,成功发现并进入木结构。挪亚方舟国际事工总干事袁文辉在发布会上指出:“我和众探索队员亲身进入亚拉腊山上有间隔的人工木结构内,而我们相信进入的木建筑就是历史文献和当地人一直所指的古木船。”队员再结构内进行量度、样本收集及拍摄了整个过程,这个发现,是全球首队探索队以影像清晰记录了山上人工木结构的内部空间。


土耳其政府及文化部官员与香港探索队员联合公布探索成果,包括图片及影像资料,拟将来把发现申请列入联合国文化遗产,并签署共同合作协议,向香港队员颁赠荣誉市民殊荣

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2008年6月至2009年10月,探索隊在山上展開漫長而艱辛的旅程
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2009年10月探索隊帶同攝製隊登山
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探索隊員來自香港及土耳其
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通往木結構的山路,斜度超過六十度

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圣经是神所默示的......(提摩太后书三章十六节)

 

感谢神,圣经从来都不是故事,神的话语没有一句会落空

很多人认为,圣经是一部优秀的文学作品,是一部伟大的伦理著作,而非真实的历史事实。十九世纪中叶,达尔文提出进化论学说后,圣经的权威受到严重的挑战,被不少人认为是虚构的、不科学的。为了回答这种挑战,圣经考古学应运而生。此门学科的研究范围包括出土文物鉴定、圣经所记录的古代城镇的发掘、与圣经有关的古文字的译解等等。十九世纪以前,有关圣经的时代背景的知识相当贫乏,一般只有参考圣经的记载和古希腊史学家的著作,而这些著作主要是关于新约的,有关旧约的却极为稀少。圣经考古学虽只有一百多年历史,但已硕果累累,尤其二十世纪以来的许多重大发现,帮助人们建造起圣经的历史架构,并验证了一些过去被怀疑和被嘲笑的圣经故事,充分肯定了圣经的历史性。

 

圣经但以理书五章,谓巴比伦帝国最后之君王是伯沙撒(Belshazzar),被波斯军队所杀。但古代巴比伦之历史家Berosus,则谓巴比伦最后之君王是Nabonidus,且非被杀。上述两种记载互相冲突。耶鲁大学教授Prof.Dougherty在其著作Nabonidusand Belshazzar内说:他曾将大英博物院内胶泥版上的记载详加研究,结果证实Belshazzar是Nabonidus之子,二人同时为王,父王不视政事,故实权在王子手中。圣经所记完全正确。

 

圣经创世记四十一章记载埃及七年旱灾之事。埃及历史中对此毫无记载。有人认为,埃及有尼罗河之利,决不可能有一连七年之荒灾。但后来考古学家Dr.Brugsch在其著作Egyptunder the Pharoahs内,记载古碑被发现之事,其时代与约瑟时代相同,上面记载埃及多年荒灾情形。

创世记十一章记载,在主前四千二百年左右,人类合力建造一座巴别塔,想要荣耀自己的名。历年来人们都以为此事是捏造的,但近年这巴别塔的遗址已被考古家发现了。原来的塔是四边正方形,是用红、黄、蓝、绿四种颜色砖瓦建造而成。这种伟大的建筑,可以显示古人的文化,也可以证明创世记的可靠。近来又有斯密士博士发现古书简上写着,“……这塔的建筑违反了神,因此神一夜将他们所建打倒,他们就分散在各处,言语也各异,他们所作被阻碍,他们就大大痛哭。”这正与创世记远在三千五百年前的所记相同。

圣经所描绘洪水及方舟的事,也记载在许多古国的历史中,足证当时洪水实在是遍及了全地。在创世记七章十一节记着:“大渊的泉源,都裂开了。”此即今日一切山谷江河划分的开始。考古学家在山陵的高处,往往掘见人兽尸骨混杂成堆;这是因人兽一同逃避洪水,躲藏山上,后因水势高涨,同被淹死,以致骨骼挟杂一起。

 

此类考古事实的见证还有很多很多

耶鲁大学的考古学家鲍罗斯说,“全面来说,考古学的发现无疑地印证了圣经的可靠性,许多考古学家因为在巴勒斯坦的挖掘工作,而使自己对圣经的敬畏之心大增”。犹太考古学家鲁克说,“我可以肯定地说,至今所有考古学上的发现,没有一项是与圣经文献相抵触的,圣经中有关历史记载的正确性是无可比拟的,尤其当考古学的证据能印证它时更是如此”。

世界著名考古学权威亚布莱特的话,可以作为对圣经的历史性总结之言:“十八、十九世纪期间,许多重要的历史学派都怀疑圣经的可靠性,虽然今天仍有一部分当时的学派又重复地出现于学术界,但早期怀疑学派之说均已逐渐被否定了,考古学上的新发现一再印证圣经中许许多多细枝末节的部分,使人们重新认识圣经乃是查考人类历史的一部最好资料”。

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关于圣经中诺亚方舟记载节选:

神对挪亚说:“在我面前全人类的尽头已经来到,因为地上由于他们的缘故满了强暴。看哪,我要把他们和世界一起毁灭
你要用歌斐木做一艘方舟。方舟里面要做一些舱房;方舟的内外都要涂上沥青。(创世纪6:13-14)


看哪,我要使洪水临到地上,消灭天下的生物,就是有生气的活物;在地上的都必定要死。
我要和你立约。你可以进入方舟;你和你的儿子、妻子和儿媳,都可以和你一同进入方舟。
 所有的活物,你要把每样一对,就是一公一母,带进方舟,好和你一同保全生命。 飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上所有爬行的动物,各从其类,每样一对,都要到你那里来,好保全生命。
 你要拿各种可吃的食物,积存起来,好作你和它们的食物。”
挪亚就这样作了; 神吩咐他的,他都照样作了(创世纪 6:17-22)

 

耶和华对挪亚说:“你和你全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见只有你在我面前是个义人。(创世纪7:1)


因为再过七天,我就要一连四十昼夜降雨在地上,我把所造的一切生物都从地上除灭。挪亚就照着耶和华吩咐他的一切作了。(创世纪7:4-5)

 

洪水就临到地上四十天;水不断上涨,把方舟升起,于是方舟就从地上浮起来。
水势甚大,在地上大大上涨,方舟就在水面上漂来漂去。
水势在地面上越来越大,天下所有的高山都被淹没了。
水势浩大,比众山高出七公尺,山岭都被淹没了。
凡有生命仍在地上行动的,无论是飞鸟或是牲畜,走兽或是在地上滋生的各样小生物,以及所有的人都死了;
仍在陆地上,鼻孔里有气息的生灵都死了。
耶和华把地上的所有生物,从人类到牲畜,爬行动物,以及空中的飞鸟都除灭于是,这一切都从地上消灭了。只留下挪亚和那些与挪亚一同在方舟里的人。
水势浩大,在地上共一百五十天。(创世纪7:17-24)


神顾念挪亚和所有与他一同在方舟里的走兽和牲畜; 神使风吹过大地,水就渐渐退了。深渊的泉源和天上的窗户,都关闭起来;天降的大雨也止住了。
水从地上不断退去,过了一百五十天,水就消退了。
七月十七日,方舟停在亚拉腊山上。(创世纪8:1-4)
 

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人因为原罪(不相信神的罪),自犯罪,拜偶像假神的罪陷在诅咒的命运中,因着罪必带来在世与地狱的报应。

神救人的方法就是耶稣基督,旧约时期,神就一次次的预表了这救法,挪亚方舟也是基督的预表!

那时,凡进入方舟的必得救,今日,凡在基督里的必得救

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 所以我对你们说,你们要死在罪中,你们若不信我是基督,必要死在罪中(约翰福音8:22)

 

天国近了,你们应当悔改(马太福音3:2)

 

挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。

当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;

不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。(马太福音24:37-39)

 

天地要废去,我的话却不能废去(马太福音24:35)

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