轻云漫步

 生活在别处

 

    我们生活在一个混乱的年代，同时也是生活在思考的时代；我们生活在一个现实的时代，同时也生活在幻想的时代。人只是徘徊在物质与精神两堆草之间的驴子，总在选择，却又无从选择。痛苦与其说是物质的贫乏，不如说是选择的两难。米兰昆德拉的《生活在别处》原名是《抒情时代》，因为有幻想，因为有更美的选择，所以内心充满了诗意。诗意的诱惑，使我们生活在别处。

    生活在别处不仅是空间的划分，也可以是时间的分类: 一是生活在过去；二是生活在未来。

    时过境迁，物是人非。生活在过去的人，总觉得今不如昔，沉湎于过去的美好岁月，辉煌成就。最典型的要属李煜了。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这是一个残酷的痛苦。人死最痛苦是身首异处，人活着的痛苦可能是不肯生活在现在。失位的官员怀春风得意，呼风唤雨的气势；失意破产的老板坐想过日进斗金，挥金如土的潇洒；离婚女人也总想前夫成功的优秀。探究这种沉湎的本质，还是对权势、利益、名声的贪念不舍。追得着与追不着本质上是同样的人。鲁迅笔下的阿Q也曾说“我祖上曾比你阔。这种逃避现实，不肯改变自己的人，在意淫中品味痛苦的诗意。

    还有一种人，总幻想明天，做白日梦。最典型的例子要算黄梁一梦了。这种人望梅止渴，画饼充饥，不肯面对当下，努力做好自己。他们最喜欢用的词是“如果”，如果我有二百万----，如果我考上大学----，如果我成为明星----，如果我爸是李刚----，如果我嫁给有钱人----。这样想着想着进入了梦境，感觉到了飘飘然的快感，如吸毒者堕入了幻觉的云雾之中。连老婆都讨不起的阿Q不也曾幻想我的儿子会比你阔吗？在一篇美文《拜见上帝》中上帝对人类最惊讶的其中一个是：渴望未来，忘记当下，因而他们既不活在当下，也不活在未来。（“That by thinking anxiously about the future,they forget the present, such that they live in neither the present nor thefuture.”）今天是明天的基础，做好今天，准备明天，明天才会更好，空等明天天上掉馅饼，不等到明天就会饿死了。

   生活在别处重要方面当然是指空间上的别处。追求高大上无可厚非，站在这山望那山高。没有最好只有更好, 在无尽无休的追求中获得快感，这多有诗意呀。如果目标是追求自我完善也值得赞美。但大多数人追求的却是别处，是身外之物。俗话说：家花没有野花香，老婆总是人家的好。看自己老婆的缺点，想人家老婆的优点。何以知道人家老婆有那么多优点呢，也许是观察、觊觎、暗恋很久了，或许是已经眉来眼去，暗送秋波，心照不宣了，更甚是来往过密，幽会已久难舍难分了。当感情发生偏转的时候可能是维护新欢，宁伤亲情，完好的家庭，逐渐一砖一瓦的倾颓了。比如一个妻子也可以给丈夫树立三个榜样，其一是人家老公公好，家里有钱；再树立一个是爱妻护妻标杆；还寻找一个家务劳动模范。比来比去看自己的老公不顺眼，天天怨声载道，怨气冲天，搞得家里鸡犬不宁，最后红杏出墙就是早晚的事了。

    人们说旅游是从自己呆腻的地方，去别人呆腻的地方。风景总在山那边，也有一定道理。可是身边的风景也是风景。还要学会发现感受身边的风景。要能从一片树叶中感受春天，在一粒露珠中看到阳光，在一颗星星中领会温暖。这何尝不是快乐的呢？对于风景的追求无可非义，但对自己身边的风景视而不见，也透露出好奇的人性，求新求异，不甘寂寞，不甘平淡，寻找刺激。不满足没错，错就错在我们好奇的东西是否值得。这涉及到人的世界观，人生观，荣辱观。一个人要追求内在的高尚美德。内在素质越高越好，会在超越自己的过程中体验到开悟的快乐。一个家庭也应该恩爱、和谐、默契，这也是精神层面的。守好自己的家，尽到每个角色的责任，完成自己角色的使命。今天的和谐幸福可以延续到明天，明天的和谐幸福又可以延续到后天，钱一点一点的赚，路一步一步的走，日子一天一天的过，坚持不懈，淡泊从容，执手至老，是何等幸福的事！可是很多人认识不到精神的价值，在无限的外在物质追求中耗尽心血。求财，求色，求官，求名，追求不尽，苦难不尽，烦恼不尽，甚或出轨犯法，身败名裂，值得吗？

    因此，不要生活在别处，珍惜眼前人，珍惜当下物。一个人如果对过去耿耿于怀，后悔心酸；对当下怨天尤人，恨不欲生；对未来杞人忧天，心灰意冷，那这个人生活过吗？

     面对当下，接受现实，接受自己，且行且珍惜，无怨无悔。