自由鸟

世间八法是指：利、衰、誉、毁、称、讥、苦、乐。即是由于眼前暂时的利益跟伤害，而让我们的心产生快乐或痛苦感觉的八种情况。

我们要思考的是，对平常人来说，要达到这个标准是很困难的，为什么呢？因为依世间法来说，在世间做事，就是有着世间八法，很难找到与世间八法不相关的事。我们平常做的、说的、梦的都是这些世间八法，所以很难做到。那我们怎么办呀？就睡觉了吗？（众笑）不是的。

是不是一个世间人，就不可能如法的生活呢？对于这一点，我们要思考，我也思考过，我平常认为，要断除世间八法，不能仅仅在文字上谈，最重要的是，我们要挖掘出世间八法的问题征结所在，我就取了个名字，那就是「盲目的执着」。

「盲目的执着」的意思是什么呢？就是一种不管好坏，顽固顽强的一种习惯。比如有一个人，有时候会对佛法感到欢喜，并且想要修行，可是却把修行当做是安慰自己的方法，和一种舒服的休闲活动而已，就象是心灵按摩。（众笑）这真是好奇怪的名字啊！因此，自己就在不知不觉中，还是落入世间法，仍然根深蒂固的觉得还是世间法实在、是对的。一旦将焦点投注在世间法上，自然的在正法上的力用就渐渐的减少了。

还有一种情况就是说放松。放松有很多种，比如说身体的放松可以去散散步呀、打打太极、练练瑜珈。那心的放松是什么呢？是修持禅定，让心平静下来。可是我觉得有一些人有点奇怪，就是当他们在做让心平静放松的禅修之后，反而更累，还要休息，这很奇怪。所以修行了几年，仍然是老样子。在这样的情况下，就好象是得了癌症的病人一样，就算是癌细胞已经遍及了全身，但是在一开始的时候，自己却察觉不到。为什么会这样呢？就是因为他自己一点也没有察觉到、感受到原来自己的心都在世间法上。

再举个例子来说，我们平常一整天的工作下来，有时到了晚上，连做梦都会继续的梦见工作。但是可惜的是什么呢？当我们修法修行一整天，到了晚上却很少做到跟法、跟修行有关的梦。这是因为我们把修行当作只是按摩一样，按摩这些事，你晚上是不会梦到的。

盲目的执着，它不仅仅只是阻挡修行的增长，它慢慢的、悄悄的让我们的心系着在世间法上。这种盲目的执着会让我们对世间法感到一种需要，越想就越觉得世间法是必要的，而且会认为，这比较实在，不能没有的。之后，我们开始狂妄了起来，然后我们会开始用那畅销的佛法，去获得那些自认为不可没有的需要，渐渐的佛法成为了毒药，修行也毁掉了，这很可惜呀。可能我在这儿也不够资格说可惜，因为如果我也落入了世间八法的话，那才真可惜了。

这种情况又好象是电视广告一样。里面的演员骑着摩托车，很潇洒的飞腾在空中，然而事实上，摩托车根本不可能飞起来，也不能这样去骑，但是为什么要这样去演呢？一定有它的原因的。因为当我们一开始看到这个广告的时候，可能不会去注意它，然而广告每天播、重复的播、不断的播时，我们就会被薰习，无形当中慢慢的我们也习惯了。结果呢，我们就会想要去买这台摩托车，而且心中很自然就会想起那潇洒的演员飞在天上、骑着摩托车的样子，我们的心被那影像吸引，然后我们就会变笨了。信以为真，不会再思考了。越习惯就越没觉知了，只会盲目的生起执着，盲目的追求，盲目的去获得。

所以冈波巴大师说：“如果不如法来修持佛法的话，修持佛法就会成为堕入三恶道的因。”因此我们要谨慎小心。这里主要讲的是，一般来说，我们没有办法消除世间八法的称、讥等情况。但是，如果我们不把这对于世间法强烈执着的顽固、顽强的心消除的话，我们的修持总是会有障碍的。