七郎

  如何玩转观赏石（转貼）

  地球上什么东西年龄最长？是石头。

  万物生长离不开石头。是石头滋生了土壤，培育了万物，造就了人类！

  世间什么最伟大、最高尚、最神圣！也是石头。它默默无闻，任劳任怨，百折不挠，托起了人类的辉煌！

  是什么志如铁、坚如钢，实心实意、表里如一、永恒不变、精心呵护人类的成长！也是石头。

  石头对人类的贡献功不可没！

第一章：鉴赏观赏石必备知识

         观赏石是石头大军的一员，矿物、岩石的精英。它集珍奇的美学特性、深厚的文化底蕴、丰富的科学内涵于一身。加之不可再生性及不可复制性，因而具有很高的鉴赏和收藏价值。
        那么，如何鉴赏观赏石，怎样正确鉴赏它，需要哪些必备知识呢？这一章节，主要讲讲这个问题。
        1、什么是观赏石?
       观赏石，从字面上很好理解，是供人们观赏的石头。什么样石头值得观赏呢？这个问题也容易回答，当然是“美”的石头了！那么石头美，又美在哪里呢？
    石头的美，大致分两个方面。一个是以艺术形式表现出来的美，比如，一块石头的造型像一座群峦叠翠的山，某块石头表面的纹理构成，恰似乡间一隅。其造型或图案如同艺术大师的作品。欣赏起来，给人一种心旷神怡的感觉，体现了艺术美的一种品质。另一个是科学美，比如，钟乳石的“年轮”记录了它的生长年龄，火山弹是火山喷发的产物。这种美是某些自然科学现象的记录，科学美往往给人以知识的启迪。
    爱好艺术的，善于挖掘石头上的艺术内容。热爱科学的，往往在石头中探寻科学方面的规律。艺术挖掘也好，科学探寻也罢，都是针对石头这一天然物体，在观与赏的前提下而展开的审美活动。那么，什么是观赏石呢？概括起来就是能够承载审美活动，具有观赏价值和科学研究价值的天然石体。这是从美学角度对观赏石进行的定义。由于赏石文化根植于中国传统文化之中，因此，更多的人支持从艺术方面予以定义。观赏石是指在自然界形成的，具有观赏价值、科学研究价值和收藏价值的天然石质艺术品。
    历史上观赏石的别名很多，称奇石、供石、珍石、怪石的等。我国的台湾，临国的日本、印尼称雅石。韩国称寿石。

    2、艺术审美与科学审美！
    所谓鉴赏就是鉴别和赏识，可以引深为鉴定和欣赏。从美学角度讲，鉴赏就是审美。它是以艺术形象为着眼点，对事物或自然现象进行鉴别和赏识。这种审美形式称为艺术审美。观赏石艺术审美就是从艺术形象入手，对观赏石这一天然物体进行感受、理解或评判的过程。艺术审美属于形象思维范畴，在东方赏石文化里它是主流。
    科学审美是对观赏石内在规律法则的分析与解读。它是以矿物、岩石、古生物等自然科学为基础，注重其成因、产状、成份、结构等规律性的科学美。科学审美是西方赏石文化的主流。
    在审美过程中，艺术审美和科学审美都能使人产生一种心身和谐、自由状态下的愉悦。
    观赏石的美，每一块都有其艺术美的层面，也有其科学美的成分。有的可能艺术美层面的东西多一些，有的可能是科学美的成份多一点。当然，也有两者兼备的。是艺术审美，还是科学审美，取决于个人的知识背景、情趣、爱好。懂艺术的，注重于石头的艺术内容。搞科学的，喜欢探寻规律性的东西。
    但是，懂艺术的最好也要有点地学知识，爱科学的也要懂点审美艺术。艺术的“德”与科学的“才”兼备，才能在观赏石审美活动中，不会被表面现象所迷惑。进而揭示其深刻的内涵与真缔。

        3、何谓石头、岩石和矿物？
    我们知道，石头是构成地壳的坚硬物质，由矿物集合而成。岩石呢？也是由矿物集合而成。这么说，人们说的石头指的是岩石。
    什么是矿物呢？矿物是在地质作用下形成的单质体或化合物，具有相对的化学组成，固态者有确定的内部结构。在一定物理化学条件下性质稳定。矿物的概念不太容易理解，举个例子就清楚了。人们常说的金刚石就是矿物，它是一种单质矿物，化学成份为碳（C）。我们每天吃的食盐也是矿物，它是一种化合矿物，其化学成分为氯化钠（NaCl）。此外，我们看到的宝石等矿物晶体都是矿物。矿物是地球三大物种之一，不仅是组成岩石的基本单位。而且是动物物种，植物物种赖以生存的物质基础。
    岩石与矿物从概念上比较容易区分，但在实际过程中难以严格界定。为此，人们常说的石头，既包括矿物，又包括岩石。

        4、骆驼山属于观赏石吗？
    山，从地质意义上讲，是一种地壳运动形成的宏观地质结构。桂林的骆驼山虽然险峻奇特，从某个角度望去，像一头巨型骆驼。但它还属于一种宏观地质结构。人们定义观赏石概念，没有规定石体的大小。因而，它也属于观赏石。如果把观赏石分为广义和狭义的话，那么它属于广义上的观赏石。广义的观赏石不仅包括宏观的地质结构，而且还包括在显微镜下才能看清楚的矿物或化石的磨片。但是在观赏石的鉴赏、收藏，以至于流传数千年的赏石文化当中，都是对狭义观赏石而言的。是那些能够移动、陈列，便于收藏把玩的石体。通俗一点说：就是用于观赏摆在室内，置于室外的石头。狭义观赏石是观赏石理论主要研究对象。
    有一些印章、砚台或其它那些经打磨处理的石头，其表面也有许多漂亮的花纹或图案，当然可以当作观赏石鉴赏和收藏。但是，要说博物馆里、样品室的岩石、矿物标本（每一块都有科学科研价值，都是某种规律性的代表）都说是观赏石，肯定会有许多不同意见。关于观赏石“域”的问题是理论家的事，倘若特别感兴趣，可以作专门研究。作为普通观赏石爱好者来讲，能够调解生活情趣，产生身心愉悦，就达到目的了。若能够“悟石德而养性，通石理而修身”便达到了一定境界。倘若在观赏石的启迪下，投身于地学中去，并有所建树，那就可以成为一名科学家了。

        5、哪些石头值得收藏？
    在浩瀚的石头海洋里，真正值得收藏和鉴赏的石头并不多。从类别上来讲，可以分成这么几类：一是岩石。就是老百姓能够见到的千姿百态，奇形怪状石头。这些石头。在山上、河边、海滩上甚至田野里都能找得到。二是矿物晶体。矿物晶体绚丽多彩、形态炯异，非常惹人喜爱。但是，它大多产在深山中或矿洞里。三是古生物化石。古生物化石记录了大地变迁，气候演变过程，是生物进化的活见证，不仅值得鉴赏，而且还有重要的科学研究价值。古生物化石与矿物晶体一样，也是产在特定的区域。以外，还有陨石。天上陨落的石头，谁不想一览“星星”的娇容呢！陨石虽大部分地区有分布，但是找到它是非常非常地难。
    岩石、矿物晶体、古生物化石这三类是以地质成因分类。若将岩石分为造型石和图纹石两类，可满足立体造型、平面图画两种艺术审美形式的需要。将非地质作用形成的陨石，人工处理过的工艺石，乃至其它特殊石体单独归为一类，称为特种石。
    据此，观赏石共分五类，即造型石、图纹石、矿物晶体、古生物化石、特种石。
    6、石头处理要有“度”！
    对于收藏的石头，先要清除杂物，刷洗清洁，根据形状配上一个座、框。点缀饰品：像关公的，立把刀；酒坛子，贴个“酒”字。也可以施水养润，涂腊防护。这些都属于正常的加工处理范围。
    但是，人工处理是有限度的，需要把握好“分寸”，弄不好弄巧成拙而丧失天然品质，让一方价值连城的精品，变成了一文不值。
    作为观赏石除了允许切底外（注意：有的石种切底也不允许），不能对石体进行机械加工，打磨、挖补、修改造型或染色、充胶、粘贴。
    纹理奇巧、色彩艳丽的图纹石，要保持原有的风化或水镀（俗称包浆）层。那些不打磨看不清纹理形态的，可以适度打磨。需要注意的是，打磨必须以显露为目的，不能有深有浅，刻意追求纹理形态。
    矿物晶体要尽量保持天然原貌，带基岩的不要把它去掉，也不能挖补、粘贴或着色。容易氧化的矿物，要密闭封存；古生物化石的岩性较为脆弱，应精心处理妥善保管，最好交给专业人员处理。陨石的表面风化层也不要破坏，更不能随便进行机械处理。需要说明的是，个别石头可能有放射物质，这一点要注意，以免造成人身伤害。 

      7、观赏石鉴赏、收藏有哪些益处？
        观赏石鉴赏、收藏必然提出关于岩石方面的问题，它由什么组成的？是怎样形成的？在什么条件下形成的？这些问题涉及到岩石、矿物等地学科学。从这个意义上讲，观赏石的鉴赏与收藏，本身就是在学习、了解地学科学知识。而围绕观赏石开展的相关活动，是在有意或无意地宣传、普及地学知识。
       矿物晶体向人们述说了矿物生长、演变过程。古生物化石向人们展示了远古时期生物世界的生态图景。鉴赏与收藏这些观赏石能够加深矿物学的理解，拓宽古生物学的认知广度。而科学审美又会丰富矿物学、古生物学等地学理论。
       观赏石本身就是资源性“产品”，观赏石行业组织肩负着资源管理的任务。对观赏石资源状况的把握与控制，是观赏石鉴赏、收藏事业的基本内容。这些都是资源保护、合理开发、实现可持续发展的有利条件。
       艺术赏石能够陶冶思想情操，增添人们的生活情趣。“赏石健脑、赏石睿智、赏石养性、赏石强身”等宜人之处，渐入人心，无疑对和谐社会的建设大有益处。

   9、何谓“瘦、透、皱、漏”？
   “瘦、透、皱、漏”是宋代大书法家、画家米芾，根据多年的收藏、鉴赏经验总结出来的赏石、鉴石方法。
    所谓“瘦”是指石体挺拔俊秀，线条明晰；“透”是指石体纹理纵横贯通；“皱”是指石体表面多有摺皱，凹凸不平；“漏”是指石体内部布满孔穴，孔孔相套，密密麻麻。
   “瘦、透、皱、漏”主要鉴赏以石灰岩为主要成份的观赏石。它是一种具有中国传统文化色彩的，延续千年的观赏石鉴评方法。后人在这个基础上不断完善，又增加了“清、丑、顽、拙、奇、秀、险、幽”八字。

    10、意境是怎样产生的？
    中国的艺术理论，通常把作者的思想感情叫做“意”，画面的形象称为“境”，两者统一起来叫做意境。并有“借境显意”，“意从境来”之说。观赏石的艺术形象，为大自然所赐。其“境”是由天然的形、质、色、纹乃至“瘦、透、皱、漏”构成的。
    那么，什么样的石“境”，唤起人“意”呢？有人说：图纹石中的画面，恰如某一事物的缩景，这种巧合的“境”，其“意”最为深远了；也有人说：“似像非像”时隐时现的“境”，才是真正的、传统上的“意”；还有人说：“意”来自于心灵深处，寄托情思的“境”。
    实际上，这三种说法都没有错。三种“境”，都能唤起人“意”，只是“意”的表现形式不同。第一种是直观的“意”；第二种是委婉的“意”；第三种则是含蓄的 “意”。但是，三种“意”都没离开形象的“象”字。没有“象”，便产生不了“境”，没有“境”，也就形成不了“意”。可见，“象”是意境产生的源泉。
     实际上，观赏石艺术鉴赏大都由“象”切入。先追求形象，继而求形似，最后求意象。确定了“象”的定位之后，再对其它特性进行鉴赏，意境挖掘。

    11、具象、抽象与意象！
    观赏石的具象、抽象与意象是对“形象、形似、意象”三种“象”的理性表述。与客观事物具体相象，物象特征特别明显的石头，称为具象石。反映物象特征的线条、结构、色块等概念化的东西称为抽象石。此外，还有一些石头没有物象特征，即什么也不像，其形态客观世界上没有，以怪、异取悦人的称为意象石。
    自然界里具象石非常罕见。多为夸张变形的线条、结构或色块。而什么也不象，稀奇古怪的石头数量最多。根据统计理论推断呈宝塔型分布，上层是活龙活现的具象石，具象石虽少，但感召力大，人见人爱。中间层是抽象石，抽象石符合中国传统艺术审美观念，是中国赏石文化的主流。下层是意象石，意象石的特点是“仁者见仁、智者见智”，是中国赏石文化的基础。
    具象、抽象和意象，从“象”到不“象”分成了三个梯度。每个梯度之间尚没有严格的理论界线，因而具有一定的模糊性。仅供人们在鉴赏收藏时划类参考，初步了解藏石级别的大致定位。

    12、观赏石的科学审美。
    科学审美是对观赏石地学规律法则分析与解读。科学审美注重于成因、环境、产状等自然因素，运用的是逻辑思维，是对自然现象的探索与研究。
    科学审美一般基于以下几个方面。
    成因：通过石头的成因认知某种地质现象。例如，玄武岩的绳状结构，反映了岩浆冷凝时的温度、冷凝状态、流动方向以及火山喷溢的期次等地质现象。
    环境：对石头生成环境进行审读，了解古地理环境或成矿条件。例如，古生物化石说明了该地区古地理时期生物繁盛。化石若为水生生物，则说明古地理环境是湖泊或海洋。
    产状：对产状进行分析，便于了解产出状态。例如，矿物晶体是由矿物自身的生长规律形成的。钟乳石是由化学或重力水沉积而成。
    结构：对石头的颗粒组成结构分析，可以了解岩石的性质。例如，砾岩、沙岩、粉沙岩它们的物理筛选条件是不一样的。
    成份：对石头的化学物理性能分析，可以知道它的化学成份，物理结构等。例如，化学成份是区别矿物的重要依据。
    科学审美的内容极其丰富，科学审美的深度与广度，取决于地学知识多寡及灵活运用程度。作为观赏石爱好者，科学审美可以由浅入深，在知识不断积累过程中逐步深入。 

   13、科学审美的基本要求。
    科学审美以探索与研究为主，缜密、严谨尤为重要。真实性、完整性是科学审美的基本要求。
    真实性：一块矿物晶体的应有真实产出地，才能结合产出环境、围岩状况进行深入地科学探索与研究。古生物化石也是这样，没有确切真实的产出地和层位，它的科研价值会大打折扣，甚至会失去科研价值。
    科学审美要求我们，矿物晶体、古生物化石，包括陨石的采集与收藏，必须有计划、有组织进行，不能乱采乱挖。否则可能会带来难以估量的后果。
    完整性：科学研究需要准确的信息，且信息越全面、越完整，其研究结论越可靠。完整性包括两个方面，一是石体本身的完整性。比如，有基岩的必须留有基岩。二是资料完整性。石头采掘了，转手卖掉了，没有记载资料，无据可查，损失巨大。辽西古生物化石就出现过这样的事情，许多很有研究前景的化石，因转手倒卖，无法确定采出地址与层位，使科研价值大打折扣，有的完全丧失了科研价值。
    化石造假，将拼接后的化石卖给国外，造成了极坏的社会影响。
     14、艺术审美心理因素重要吗？
    观赏石的艺术审美受文化、兴趣、爱好、阅历等多方面的影响，一块石头往往是人云亦云，或此一时彼一时。观点认识不一，忽高忽低是正常的现象。了解艺术鉴赏的心理因素，对提高鉴赏水平，减少个人偏见，站在社会的高度，作出公允的评价，具有积极意义。
    艺术审美的心理因素包括：感知、想象、情感、理解四个方面。其中感知是鉴赏的出发点，想象是感受的枢纽，情感鉴赏的动力，而理解则是认识的升华。这四个方面总的来说是一种递进关系，但也经常出现互守交融现象。
    艺术审美是先对石头的形、质、色、纹进行感知，这种感知以双眼为主，以至借助于手，甚至鼻、耳等器官。若有赏心悦目感觉，即产生了愉悦感，此时便进入了想象因素的范畴。通过联想，如接近联想、类比联想或创造性的想象，使感知内容不断丰富、扩大。在感知内容不断丰富、扩大的同时，情感因素参与进来，表现得情绪激昂。此时，丰富而不断扩大化的想象内容与审美经验之间反复发生碰撞，由虚幻初步的认识，逐步深入到深层次的理解。其鉴赏结论由此而出。
    心理因素受理想、文化、情趣、爱好、个性、信仰及经验与阅历等诸多方面的影响。降低心理因素影响，提高心理因素素质的途径只有一条：这就是学习与提高。因此，认真学习，善于总结，丰富阅历，不断进取，是提高个人乃至整体鉴赏水平的长期任务。 

   15、艺术鉴赏的“三段论”？
    艺术鉴赏的感知、想象、理解、情感四个层面，是一个由表及里，由感性认识逐步过渡到理性认识的艺术认知理论。传统艺术将艺术认知理论的四个层面常常用三个阶段表述，即艺术鉴赏的“三段论”。
    第一段是“观”：即对观赏石的基本特征进行审视，建立直觉的审美关系，属于感知层面。
    第二段是“品”：有了一个比较直接的认识后，去细心品味其中的奥妙，了解更深一层的含义。充实、丰富、发展、扩大和完善其艺术形象。
    唐代著名画家阎立本欣赏南朝张僧繇的画。初看，觉得没什么，是“徒有虚名”；第二天又看，看出了点味道，认为是“近代佳作”；第三天又去，这次体会又深了，认为是“名下无虚士”。“坐卧观之，留宿其下，十日不去”。这第三天，该就是“品”了。
    第三段是“悟”：“悟”用中国古代艺术理论说是达到了“得意而忘象，得象而忘言”的境界。用审美学理论说是“形成了新的审美经验体”。用赏石业内话说，是艺术“发现与再发现”的升华。
    资历丰富的赏石家是能够体会到“三段”心境的，那种心旷神怡的快感是难以用语言表达的。但是，艺术鉴赏的“三段”，不是每一块观赏石都需要的，也不是每个人都能做得到的。“悟”只属于那些有一定艺术修养、文化底蕴较深，又特别执著的人。
    16、观赏石的赏玩、迷恋及理念！
    说赏石文化通俗易懂，是指不花一分钱，没有文化，也能收藏得起，鉴赏得到。说它博大精深，是它横跨社会、自然两大科学体系，涉及天文、地理，文化、艺术。从 “通俗”到“博大”，有一个很长的“线性”空间，将“线性”空间按文化知识应用状况“分段”，可分为赏玩型、迷恋型、理念型三种赏石群体。
    赏玩型。赏玩型也称直觉象形型，这个赏石群体大多出于对石头的好奇和钟爱，不太注重文化知识。追求是像什么、是什么，喜好石头方面的神话、传说、典故等。以直觉的形象实现身心的超脱，体会其形式美带来的愉悦。厅中置石，以显其高雅；几案立石，以显其品位；室内供石，以示虞诚，对自然的向往；而把玩石则显其嗜好。
    迷恋型。迷恋型又称风格意韵型。风格意韵型比赏玩型进了一步，比较重视文化知识，善于学习并不断武装自己。对石头情有独钟，身心特别投入。能够体验石头的表象美，挖掘内在意韵美，迷恋于情感交融“地带”的快感。艺术审美能够诗、文、歌、赋。科学审美能够从隐约的现象，推测其来龙去脉，臆想古环境万状。
    理念型。理念型以全面揭示石体内涵，推进赏石文化发展为理念。文化知识丰富且比较全面，并横跨社会、自然两大领域。这类赏石家既能够精辟揭示观赏石的内在规律，又能够深刻展现外部形式，其理论成果、艺术作品能够形成群体效应，并产生思想共鸣。
    就现阶段来讲，赏玩型群体规模最大，其次为迷恋型，达到理念型的相对来说少一些。因此，加强赏石文化理论建设，普及观赏石科普知识，推进赏石文化水平的整体提高，是当前重要的工作。 

   17、艺术题名与科学命名！
    艺术题名是观赏石审美活动的劳动成果，是赏石艺术的重要组成部分，同时也是观赏石鉴赏的切入点和着眼处。优秀的题名往往有“画龙点睛”的效果。准确而有诗意的题名，起到“点石成金”作用。具有“真理投射性质”的题名可将价值提升几倍、十几倍甚至几十倍。
    高雅贴切、幽默含蓄、令人生趣的题名，使人联想无穷，兴趣盎然。将社会矛盾和社会现象结合起来，给人以反思的题名。可引导赏石爱好者，引以为戒、举一反三、明白事理。
     但是，艺术题名切忌名不符“石”，漫无边际；牵强附会，故弄玄虚；千篇一律，缺乏创意；沉于迷信，不讲科学。
    科学命名是根据石头的物质组成、化学成份、结构构造、产出特征等综合因素而进行的命名。地质学有一套严格的命名方法，古生物化石也有一套规范的命名规则。

       18、赏石文学作品。
    “赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情。”这是观赏石鉴赏公认的美感体验。此外，还有一种更深层次的美感体验，这就是心灵的火花。将心灵深处闪动的火花用短文、诗歌的形式表达出来，形成赏石小品文、诗歌。当然也可以通过其它文学艺术作品。
    拥有一块高品位的观赏石受人尊重。能写出美妙绝伦的赏石小品文，吟出令人叹服的赏石诗句，同样受人尊敬。求人写，固可行；自己写，价更高。若齐眉同辉，携手并进，便离收藏家、鉴赏家的美誉不远了。
     赏石文学作品形式、格式不限，但字数一般不要过多，语言要生动简练，内容活泼形象有趣，经典引据有证。切忌语言涩渍，词不达意，夸夸其谈，言之无物，空洞乏味，无病呻吟，任意拔高。