笑然

（一）诗钟的平仄定式。

诗钟是七言对联中的一种，其格律要求基本和上文所说对联的联律相同。同时诗钟源于诗，其平仄自然是以律诗的格律为标准，一般诗钟只使用两种正格格律：
第一种：平平仄仄平平仄
    仄仄平平仄仄平

第二种：仄仄平平平仄仄
    平平仄仄仄平平

诗钟的平仄格律没有变格之说，不过虽然诗钟如上面所说的两种格律形式是正格，但诗钟格律并不是一成不变的！因为在诗钟的吟唱中，只要不犯孤平，一、三可以不论，所以实际上也就有了变格。现在，网络上有些人认为诗钟格律极为森严，得完全按照上面所列的两种正格操作才行，并列举张西厢先生《闲话诗钟》里的话为证：“（诗钟）第一字可不论，第三第五字则必论，”联家疏竹先生认为：这是没有细读原文之过，且断章取义，张西厢先生的原论应是：“第一字可不论，第三第五字则必论，出比第三字可不论，对比第三字则必论，”其中原论三、四句才是关键，是精华所在！第二句“第三第五字则必论”说得绝对了，与三、四句相矛盾了，难以自圆其说，第一、第三句“第一字可不论，……出比第三字可不论”是诗钟界公认的合格诗钟格律，即： 
    “平平仄仄平平仄；”可为“(平)平平仄平平仄；

“仄仄平平平仄仄；”可为“(仄)仄仄平平仄仄；

第四句“对比第三字则必论”是指“仄仄平平仄仄平”句式，而非“平平仄仄仄平平”句式，因为其第三字是“仄”而非“平”，所以后者仍可三不论，即： 
    平平仄仄仄平平”可为“(平)平平仄仄平平”。

现在，只剩下一种句式“仄仄平平仄仄平”是属于张西厢先生所说的“三必论”句式，若不论，此句式会成为孤平句式“(仄)仄仄平仄仄平”诗律不容。

对于诗钟平仄的一、三不论，纵观诸多名家的诗钟作品，只要不犯孤平，三位的平仄是自由的，晚清诗钟大家邱逢甲的一个诗钟集里，共收录18副钟联，就有10副属于三不论的，占56%。民国时福建高工镜社诗钟《迎/立》一唱集中，共收集146个钟联，简单地从第100副统计到第146副共47副钟联，就有27副属于三不论的，占57%强。看下面的例子。
1、“(平)平平仄平平仄”句式,福建高工镜社诗钟《迎/立》一唱：
    迎人花鸟能言似    立马关河欲渡难

此联上联第三位的“花”字正格为仄，此处为平。邱逢甲《邻/鼠》凤顶格：
邻居虽好无钱买    鼠穴何因有梦来

此联上联第三位的“虽”字正格为仄，此处为平。

2、“(仄)仄仄平平仄仄”句式：福建高工镜社诗钟《迎/立》一唱
立定誓言终废纸    迎看艳句有幽情

此联上联第三位的“誓”字正格为平，此处为仄。邱逢甲《劳/土》凤顶格：
土物诏除诸道贡     劳民敕止内廷工

此联上联第三位的“诏”字正格为平，此处为仄。
3、“(平)平平仄仄平平”句式：福建高工镜社诗钟《迎/立》一唱：
立在高峰天更远    迎来明月夜休阑

此联下联第三位的“明”字正格为仄，此处为平。邱逢甲《行/后》凤顶格：

行检官阶唐宰相    后村宗派宋诗人

此联下联第三位的“宗”字正格为仄，此处为平。
4、关于诗钟格律一、三位平仄的结论：从以上的例子我们可以这样认定：一位不须论。若不犯孤平，三亦可不论。

（二）诗钟中的词性对偶。

   上文介绍的对联“六相”中，适合七言联的词性对偶，也都符合诗钟的格律要求，只是要求更严。可以这样说，钟联只有“工对”，没有“宽对”之说。而且有些要求比一般对联的工对更严，这些要求也是诗钟创作中的禁忌。近代联家闽人陈海瀛先生在《希微室折枝诗话》中综合成十二个方面，整理后介绍如下.

1、动静有别。以动对静，不能相称,是诗钟中的禁忌。例如下面这副钟联：

越职悔陈言事疏    好官笑剩买山钱

此联中的“越”字属动，“好”字属静，以“越”对“好”就不相称了。诗钟谓此为“内外科”病。
2、虚实难称。以虚对实，虽非大错，然未可为法。例如下面这副联：

遂非我见承平远    亦既人怜少小孤

此联中的“远”字虚，“孤”字实，以“孤”对“远”，终觉不妥。 
3、畸形不整。不同类字相对诗钟大忌。例如下面这副联：

去棹如飞移岸走    有山无数渡江来

此联中的“岸、山、江”三字为同一类字，而“棹”为另一类字。“岸、江”相对甚好，但惜用“山”对“棹”，变成畸形，故曰不整。此类毛病诗钟中称为“三脚蟾”。 
4、同音相犯。同音相犯虽非大病，但应尽量避免。例如下面这副联：

星影满江将眼乱    秋声在树已心凉

此联中的“星、心、声”同音，应避。即使是同韵也应不得相犯。 
5、字异义同。字异义同的毛病不易觉察，偶然用之在所难免，但要注意避免。例如下面这副联：

闲似白鸥沧海客    健如黄犊少年人

此联中的“如”和“似”是同义词，若将下联的“如”字改为“于”字，即可免犯此病。 
6、意同词异。意同词异上文中已介绍过，此则联中之“合掌”，应避之。例如如下面这副联：

栖寂不教投众浊    避嚣但要赏孤芳
此联中的“柄寂”和“避嚣”即为“合掌”，在一般对联中，作为宽对可以不计，但诗钟中不能相对

7、左右相撞。左右相撞系同类项字在钟联中不对称排列。如下面这副联：

颇疑风露花前立    最爱湖山雪后看

此联的上联已用“风露”，下联复用“雪”，同属天文类字，诗钟中称此病曰左右相撞。 
8、子母相失。排比有子母与非子母之分，它们应各自为对，否则就是子母相失。如下面这副联：

斑兽西还看早晚    崖州南望泣孤寒

此联中“早晚”为子母排比字，而“孤寒”属非子母排比字，故不能相对，为诗钟所不容。 
 9、属人属物。一副钟联吟，语气及动作不能一句属人，另一句属物。如下面这副联：

开遍山花春欲老    坐残墙月夜将阑

此联上联“开”字的对象是花，属物，下联“坐”字的对象是人，属人，故相对不妥，若改“开”为“看”，则与“坐”同属人；或改“坐”为“照”，与“开”字同属物，则妥。 
 10、联上联下。一副钟联的句法顺序不应相左。如下面这副联：

微径得从新鹿迹    寒林失却旧莺声

此联的上联用倒装法，对句用直叙法，句法相左，不如改上句“得从”为“留多”，则句法相同无误。 
 11、总称别称。在钟联中总称和别称应区分，各自为对。如下面这副联：

芳草送春无限碧    杜鹃劝客不如归

此联中的 “芳草”是总称，“杜鹃”是别称或曰专称，例不得相对。

12、通用专用。词有通用与专用之分，在诗钟中亦不能相对。如下面这副联：

人海归来空有梦    白门游后怅无诗

此联中以“人海”对“白门”，则是通用名词与专用名词相对了，在诗钟中也是不能允许的。 
除此之外，诗钟还有 “女名禁对男名”、“用典忌时代相隔太远”等禁忌，上述种种，均着眼于钟联的对偶，可见诗钟初始要求之严，但现代对钟联的要求已放松了许多，只符合按对联工对的要求，甚至一些优秀的宽对，都应当是允许的。 
 （三）关于诗钟的结论。

可以说诗钟就是一种文字游戏，就如同现代的命题作文，只不过诗钟要求是对联形式，命题方法就是取意义完全不同的两个或两个以上的字或词做七言对联，或分咏或嵌字，诗钟虽说是文字游戏，其实有很深的文化内涵。它运用着传统文学积累的对偶修辞、必要修辞的精美技巧，充分发掘汉语文的特色，玩花样，逞才智。可以当做写诗写联的练笔活动，也可以当作文化生活中的消闲活动，从中欣赏中华民族的优秀文化。尽管关于诗钟的论述令人眼花缭乱，但最基本的不过如下几点要求：

1、诗钟要点:

（1）句式单一：诗钟就是七言对联，又可以看作七言律诗中的颌联或颈联，每联诗钟仅十四个字，不得增减。即使按诗钟创作方法创作的非七言对联，也不能算诗钟。

（2）创作特殊：诗钟的创作有特定的要求，即限时、限题、限形。

所谓限时：即把丝线的一端固定下来，丝线中间栓在一柱香上，大约留一寸的位置，另一端系上一枚铜钱，用文竹支起，铜钱下方置一铜盆。当点燃香火的那一刻，游戏立即开始，待香燃到系丝线处，丝断钱落，掉入盆中，发出铛锒的钟磬音，宣告游戏结束，人们必须上交诗稿。这也是诗钟大名的由来。现代即使不采用“敲钟”的方法，也可采用其他的公开计时方式限时.

所谓限题：主要有命题、拈字、摘句三种做法。命题就是统一出题，各自创作。拈字就是事先把字写在纸上并折叠好，由参加游戏的人自己抽取。摘句就是直接从书本上找现成的词、句做钟题。

所谓限形：即指定诗钟的形式，是咏体诗钟还是嵌体诗钟，采用何种格式的，有何附加要求等。

不采用上述全部限时、限题、限形方法创作的七言对联就不能算诗钟，只是一般的“嵌字联”或“谜语联”之类的七言对联而已。

（3）对仗工稳：诗钟的对仗讲究属对匀整，浑然天成。如上文所述的忌同音相犯、同义异字、动静无别、虚实难称等毛病。：

（4）平仄和谐：诗钟和一般对联的另一区别，即一般对联系以张贴、张挂为主；而诗钟和律诗一样，以吟咏为主，故诗钟的平仄必须严格合律，不允许以拗句的形式出现。

尽管有“诗钟不允许拗救”的说法，但是当代有不少人使用拗句，而且在比赛中还得了不错的名次。关于拗句的格律，在此不做详细论述，有兴趣的朋友参照上这所介绍的联律实行。

（5）用字讲究：诗钟用字非常严格，以字字不落空，字字不能移易为佳制。例如以“两”、“空”六唱的钟联

不住猿声啼两岸    但闻人语响空山

此联上联出自李白的：“两岸猿声啼不住”句，下联出自王维“空山不见人，但闻人语响”句，联中字字出自唐诗，字字不能移易，可称佳制。

（6）扣题严格：除非是嵌体诗钟，诗钟要求不可犯题字，不但不可转咏到题面之同义或近义字词上去，也不能以代替字明点题意。题字虽不能点明使用，但却常以旁敲侧击影射之。

（7）立意新奇：诗钟篇幅短小，应该尽量追求新颖诗意，争取出奇制胜。例如杜甫诗中联句：

红豆啄残鹦鹉粒    碧梧栖老凤凰枝

此句若若易以“鹦鹉啄残红豆粒；凤凰栖老碧梧枝”句，则较平实无奇矣，当年杜老，亦何曾不推敲及此乎。

（8）对法讲究：诗钟虽为诗之一联，然切忌流水对法，而对仗亦不宜假借,故联律中一些允许使用的对仗方法，在诗钟中都不能使用，我们必须注意。

（9）用典均衡：如在钟联中用点，如一比用典，则另一比不能不用；而且两个典故最好同时代，至少要时代相近。如同诗律和联律一样，忌用僻典。

2、诗钟作法:

（1）钟眼。"钟眼"只应用于嵌字体诗钟。在限定所嵌之字的之上或之下的一个字皆曰"钟眼"。"钟眼" 多用名词。 "钟眼"贵实，以明不是随便牵扯得来，同时"钟眼"不宜采用复字或叠字。

（2）对仗。诗钟是高雅的文字游戏，对仗是诗钟创作的灵魂，必须再三强调。
   一要字面贵工整。诗钟要求地名对地名，姓名对姓名，别号对别号；不独词性同类拼合，还要字面上每一个字，彼此都可以相对。例如：以"杨朱"对"李白"为最工，分之李可对杨，白可对朱。若"墨翟"对"杨朱"则欠工。如以"香港"对"赵云"（地对人），"关羽"对"孔明"（姓名对别号），则更不工矣。要尽量避免，但此等尚属小疵，如全句能运用自然，则不宜过于拘泥。

二不可做"三脚钟"如以"花鸟"对"大鹏"，"春风"对"雨露"。"大鹏"与"春风"只是一物，"花鸟"与"雨露"是二物。以一对二，是为"三脚钟"，不稳。

三不宜假借过多。在上文的诗律及联律中都曾介绍过，字原有分类，如名词、动词、形容词、副词、代名词、介词、连词、助词、叹词、应各从其类为对，尤以名词更可分为天文、时令、地理、宫室、器用、人物、禽兽、花木等。凑对之时，天文、时令、地理诸类均可通对，但总以天文对天文、时令对时令、地理对地理为工。

（3）用典。用典是诗钟创作中重要的修辞方法，有严格要求，一是宜用正典，引用野史及章回小说的故事，究属下乘；二是不宜用偏典、僻典；三是不宜杜撰。

（4）白描。除了用典，诗钟亦贵白描，但不可过于枯淡，浅露，要有风华，有含蓄，弦外音，味外味，斯为上选。

（5）平仄。作诗联或对联可以"一三五不论，二四六分明"，但作诗钟，一三可不论，五则必论。而第三字虽可不论，如遇孤平则必论；由于诗钟以吟咏为主，如遇一连三仄，则音节近哑，读之不能成声，亦所不取。

（6）轻重。对联不可以下联轻于上联，但可以下联重于上联；而诗钟上下两句须势均力敌，不可一句雄壮，一句纤弱；或一句广大，一句渺小。

（7）集句。上文曾介绍过，对联有“集句联”，其中可采用“半集”，而诗钟则限采用前人之诗句“集句”。如能平仄谐协、对仗工整，亦膺上选。例如联家易实甫与樊樊山等斗集句。题为 "女” 、“花"二唱。得三佳联如下，例一：

神女生涯原是梦    落花时节又逢君

此联上联为李商隐句，下联为杜甫句。例二：
青女素娥俱耐冷    名花倾国两相欢

此联上联为李商隐句，下联为李白句。例三：
商女不知亡国恨    落花犹似坠楼人