扬剑出鞘

菜市口

西望长安

菜市口从前砍头，现在

杀鸡

仁和社区一路往南，十字坡

人肉包子表面

有推理形成的弯路，逻辑，宝塔

墙体厚德载物。依稀

打倒某某的斑驳外壁

有一条难以原谅的墙缝

裂到无理。几棵青藤垂下

自制的挽联

花都持续着往日的荒年。在世的居民

已经不关心种子和体制

他们的漠然让

鸡血白流了。每个人的表情像褪了毛的

社员

都提着一口真气，刀锋上蓄满因人而异的液体

（选自《诗日历》2013年10月19日第15期“读诗”栏目）

红海滩：漠然是一把斩杀人心锋利的刀

　　这首《菜市口》以几个典型的历史事件为铺垫，逐渐引申出作者想到阐明的中心。在诗语的暗喻下，发出历史与现实撞击的强烈声响。

　　从八百年前元朝丞相文天祥在菜市口被残酷的斩首，而后肃顺，“戊戌六君子”等等历史上有名的人士相继血溅菜市口，菜市口闻名于世，成为刊场的代名词。血覆盖着血，红连接着红，一个头颅落地，三尺鲜血喷涌，围观的民众如山似海，惊呼，叹息，闭眼。但更多的是麻木，盲从，甚至兴奋的观看人头滚落的场面，骨子里嗜血的细胞欢呼雀跃，人性的残忍与漠然让先驱者的血白流了。

　　在鲁迅先生的《药》里，为解放民众，唤醒民众而献出宝贵生命的夏瑜的血也白流了，他的血被愚昧的民众蘸了馒头，去治疗不可能治愈的痨病。这与菜市口刊场围观者的心态有着惊人的重合。

　　十字坡的人肉包子让我很自然的想到孙二娘的黑店，姑且不论杀人者的行径与是非。单从不知情的人吃人肉包子说开，吃的过程虽然并不知这是同胞的肉，但也间接的成为再次斩杀死者的“凶手”，这也是人性隐形冷漠的一种。任何事情经过人为推理，演化，过程就像包子上的褶皱，弯弯曲曲，产生的结论也不尽相同。

　　宝塔做为时光的见证人与承载者，留存“打倒某某的斑驳外壁”，意指了距离当下不远的年代在特定环境下演绎出的普遍剧情，人心是善于遗忘过去的，只有花草在哀悼昔日的伤痛，讲述着往日经历的残忍巨变。

　　时光荏苒，历史的尘埃被风吹走，天空的阴云已散去，在和平的社会下，人民过着安祥的生活。菜市口买卖兴盛，人来人往，卖菜，杀鸡。但这并不意味着人性里的劣根已经被清除，相反的是“在世的居民，已经不关心种子和体制”。我并不认同所有的民众都是如此状态活着，而应该是绝大部分的人不关心土地，不关心国家，不关心民生，他们漠然的活在自已的世界中，拒绝向人伸出帮助之手，拒绝接受友善的好意，拒绝把光和热传播。漠然像生长在骨子里的顽疾，依然流传于世。

　　曾经的菜市口斩杀人头，而漠然却是一把斩杀人心锋利的刀，每遭遇一次冷漠的对待，人心就会封闭一次，跌入漠然的深渊中，不愿意再爬上来。作者用形象的语言讽刺漠然的人群：

　　 每个人的个表情像褪了毛的

　　 社员

都提着一口真气，刀锋蓄满因人而异的液体

在这首诗中，我感觉作者的本意并不是批评历史，批判某些错误。所有写到的事件都是为诗歌的主旨设伏。时间场景设置成由远及近，画面徐徐展开，主线清晰明了。因人而异的“刀锋蓄满因人而异的体液”，不仅是讽刺，更是洞悉世事后的一种感悟：你对社会如果投之以桃，必报之以李。如果你投入漠然，回报你的也只有相同的漠然。

张敬成：虚幻的菜市口切入荒凉的现实

这首诗读了很长时间，一方面因为诗很独特，另一方面因为诗句的模糊与不确指性，显得比较晦涩，难以理解。

整体看这首诗是虚幻的，是诗人从现实中抽象出来的，反映了一定的社会现实，从中可以读出现实的荒凉，甚至是荒唐。

诗虽然整体没有分节，但可以分三个小层次。“菜市口从前砍头，现在∕杀鸡”，诗开头淡淡起笔。但也显出时代的变化。紧接着写“仁和社区”到“十字坡”，二者的名称的反差，是显然有所指的。由“十字坡”，自然而然就提到了“人肉包子”。诗意又向深处展开: “人肉包子表面∕有推理形成的弯路，逻辑，”，真是盗亦有道，各有各的理论，各有各的说法。“宝塔∕墙体厚德载物。依稀∕打倒某某的斑驳外壁∕有一条难以原谅的墙缝∕裂到无理。几棵青藤垂下∕自制的挽联∕花都持续着往日的荒年。”诗人把“人肉包子”和“宝塔”放在一起，看来是精心选择的，没有诗人这样来写。“墙体厚德载物”与“有推理形成的弯路，逻辑，”有什么区别呢？都是难以原谅的，都是无理的，时代翻过去了，都是持续的荒年。墙缝、青藤、花这些景物，诗人随手拈来，让它们都具有了时代的象征意义，可见诗人语言的深厚功力。

最后写现在的居民，不关心“种子和体制”。“种子”就是梦想希望啊，“体制”我理解的就是社会政治，于是乎居民的“漠然让鸡血白流了”。这一点就与前面菜市口杀鸡连起来了。看来，鸡血并没警醒人们，菜市口是杀人砍头的地方啊，依旧的麻木，依旧的不仁，仁和社区是不仁和的。

紧接着，诗人用一个特写镜头，来写居民的表情：“每个人的表情像褪了毛的∕社员∕都提着一口真气，刀锋上蓄满因人而异的液体”。特别分出“社员”这一特定年代的身份，并且是“褪了毛”。褪了毛的动物，在地上跑，那是一种什么景象。居民和以往一样没有自己的尊严，没有体面，都提着真气乐于拿着自己的刀，“刀锋上蓄满因人而异的液体”，为一己之私利，斤斤计较，自相残杀。

这几天走在大街上，突然发现很多这样的标语：人民有信仰，民族有希望，国家有力量。现在，人们有没有信仰？人们信仰什么？有什么样的道德体系？读完此诗，结合现实，我们还有从哪里出发，走什么路？

荒凉的现实，令人不寒而栗。

我们还有很长的路要走。

开始写评的时候，不觉的此诗的特异之处，还觉的很难懂。写到最后，我感到此诗能让我联想到这些，就已经足够了。不过，现实也不是漆黑一团，诗歌反映残酷现实，更是为了引起疗救者的注意。