青儿

净空法师

1 祭祀天地鬼神、祖先，我曾经说过，这不是迷信，是教育。祭祀祖先的意义是不忘本，所谓“返本报始”，这是人道的大根大本，这是教人诚敬忠信，爱人如己，事死如生。

2 中国古时候的庙是祭祀鬼神的场所，帝王家里面供养祭祀祖宗的叫太庙，民间的叫家庙。以后特别对帝王的尊重，帝王称庙，一般人家不称庙，称祠堂。祠堂教人伦理、道德，这是根本的教学，所以，祠堂决定不能够废除，祭祀不能够废除。

3 帝王有太庙，民间有宗祠，人人在年节都祭祀祖先，都没有忘掉祖先，这是提倡孝道具体的表现，从远古一直到现代，团结我们这个民族，使我们这个古老的民族，一直到今天，还没有被历史所淘汰，而且看到这个民族，还是有前途，还是有希望，那个根源就在此地。

4 祭祀天地鬼神，跟天地鬼神打交道，把这个关系搞好，他们能够保佑这个地方国泰民安，减少灾害，这有道理，不可以说它是迷信。现在人不明白这个道理，用“迷信”两个字一笔抹杀，种种灾难现前，他不晓得灾难的起因。

5 祭祀鬼神，我们要特别注意的，不可以用酒肉。古时候祭祀鬼神，虽然说是用“玄酒”，其实那是水。祭祀我们都用素食，素食也不要做成动物那个样子，什么素鸡、素鸭，你看看你那个杀生的念头还没断，这是错误的，这有罪过！

6 可是世间人不晓得这个道理，以为如果不杀生祭祀，这就好像大不敬。殊不知杀生祭祀是造作很大的罪业，决定不会得到天地鬼神的保佑。谚语里头常讲，“上天有好生之德”，既然他好生，你怎么可以杀生去祭祀他，哪有这个道理？

7 我们人生在世，与天地鬼神息息相关，所以人与人的关系要处好，人与天地鬼神的关系也要处好，古人懂得这个道理——不但中国的古人懂得，我们看看全世界的古人都懂得，都懂得祭祀鬼神。

8 现在人把这些看作迷信，极力地排斥，把鬼神的关系搞坏；换句话说，得不到鬼神的帮助。如果鬼神再从中作乱、再从中破坏，那我们就苦了，我们没有能力招架。所以要觉悟，要跟天地鬼神和睦相处。

庙是供养鬼神的

1 佛教是佛陀的教育，是智慧的教学。佛的事业没有别的，就是帮助众生破迷开悟、离苦得乐，这就是佛的事业。

 
2 现在一般社会大众对佛教误会很多，最大的误会是认为佛教是迷信，佛教是多神教，佛教在所有宗教里属于低级的宗教，这是大家误会了。

 
3 你看现在人把“寺”跟“庙”连在一起，其实寺跟庙的性质完全不同。“寺”是教化众生的场所，现在大家不懂这意思，把寺都看作庙。“庙”是供养鬼神的，过去皇帝祭祀祖宗叫太庙。

 
4 普通一般百姓作祭祀用的不叫庙，叫祠堂。祠堂供什么？供祖先、祭鬼神。庙跟祠堂性质完全相同。佛教的寺院是学校，学校要跟庙合在一块，学校也完了！这是现代人对于佛教的误会很深很深，一定要把它扭转过来。

 
5 所以夏莲居老居士他老人家的建议，就非常恰当。道场再多，从性质上来分，不外乎两大类：一类是教学，像净宗学院，重点是明理，研讨佛法的理论，培养弘法的人才，这样的道场称为学院，就像现在的学校称学院，这个建议很好。

 
6 第二类的道场偏重在修行，四众同修在一块修行，夏老居士用“学会”，这个名称好！像我们净宗道场，不用什么寺，这个寺院、庵堂不用了，我们用“学会”、用“学院”，这个叫人家耳目一新，不容易产生误会，这个好！他的建议值得我们提倡。

 
7 佛教，确确实实是佛陀的教育，所以一定要做正名，使大家对于佛教有一个崭新的看法，这样，大家才不至于误会佛教是迷信。

 
8 诸位一定要记住，庙跟祠都是供养鬼神的，佛教的寺院是学校，是教化众生的场所，我们学佛，一定要认识佛教的本来面目。佛教的本来面目，给你讲的是宇宙人生的真谛，决定没有迷信！