青儿

   

答：这种观点不正确。阿底峡尊者曾说：内外道以皈依别。如果你没有正式的皈依，则不能称为内道的佛教徒。世间上结婚、当总统尚且要在对境面前发誓，所以，仪式非常重要，有了皈依的仪式以后，相续中才有皈依的戒体。

从功德、意识、心里约束等各方面来讲，皈依与不皈依完全不同。皈依以后念诵咒语、行持善法的功德相当大，而且也能与日俱增；没有皈依的话，即使也在行持善法，但功德并不是那么大。因此，对于想解脱轮回的人而言，首先一定要皈依。

问：为皈依弟子所取之法号，不知有何功德？

答：法名功德很大，如果汝们为恶，死后到阴间去，阎王问汝什么名字，汝答以法名，阎王知汝是佛弟子，就不敢管，便将汝灵识送交地藏王菩萨，所以，各人要将法名记住。
    问：为什么皈依之后要有一个法名？法名是要来做什么的？

答：信众皈依時，法师会给予一个法名，是象征皈依者在学佛路上一个新的开始，皈依后，行为以佛法为导向，改恶向善，犹如如一个新生命，朝正正确觉悟的人生大道迈进，故给予一个与佛法有相关的名字，就如新生命诞生時父母給予名字一样。法名也可以说是在改恶向善的正途上一个认同与肯定。
 
           
    
    法名，意味着身份的改变。无始以来，凡夫以我执为核心，惑业为基础，辗转轮回，生死相续。皈依三宝，是与原有生命状态的彻底决裂，从而奠定以三宝为中心的全新人生里程。从这个意义上说，佛子的年龄，应从皈依那天开始计算。

因为，在经历这番重生之后，我们才开始自觉而有意义的人生。法名虽然只是一个代号，但其中往往蕴涵着表法深意，象征着佛法的种种修行实践，以此不断策励弟子。

作为解脱道和菩提道的行者，应勤修戒定慧、息灭贪嗔痴，勇往直前地奔向彼岸。同时也是为了提醒学人：过去种种已如昨日死，在新的修行征途中，切莫为往昔习气羁绊，重蹈覆辙，弃明投暗。

皈依证，标志着十方三宝，对这一新生的证明和认可。这是我们成为三宝弟子的象征，也是通往佛国净土的护照。乘皈敬颂：诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。以此勉励弟子们发广大心，修菩萨行，尽未来际利益众生。

内页除常规内容外，特别注明：从今以后，应遵三宝教诫，断恶修善，发弘誓愿，自觉觉他，尽未来际，永不退转，谨依律制如法授受三皈，成为三宝弟子，特给此证为凭。标识了皈依意义及皈依证的作用。
 

   

    念珠，象征着佛法的传承。皈依，是为了获得如法的、由诸佛世尊一脉相承的皈依体，这正是佛法最殊胜的传承。通常，人们只是将念珠作为，念诵佛菩萨圣号或持咒时的计数工具，事实上，其意义远不止于此。

念珠中，珠母象征佛，珠绳象征法，每一粒小珠则象征僧，缺一便不能组成完整念珠，象征三宝的不可分离。由菩提子组成的念珠，更寓意菩提道的修学，提醒我们发菩提心，行菩萨行，圆满无上菩提。

因而，师长所授念珠应随身携带，象征时时刻刻不离三宝。这一方面是为了表达我们对三宝的感恩之心，但更重要的，是提醒我们精进修学，实践这一传承所蕴藏的内涵，使这颗菩提种子茁壮成长，开花结果。法本，能帮助我们全面认识皈依意义，深入了解皈依后的修学内容，是法身慧命的成就指南。

虽然，我们本具佛陀品质，但现有的心行基础，仍是凡夫心。这些刚强难调的烦恼习气，绝非一朝一夕就能根除。所以，皈依后还需要学习，对治凡夫心的诀窍，掌握开发自身宝藏的技术。

这些诀窍和技术，都含藏于法本中。特别是《皈依修学手册》的相关内容，是佛法一切修行绕不开的基础，必须深入学习，如理思维，初学者尤应引起重视。对三宝的决定信心，是修行最坚实的地基。具备这一前提，修行才能稳步前进。
    南无阿弥陀佛！