恭迎普贤菩萨圣诞（农历二月廿一日）

佛海无边

 （农历二月廿一日），是普贤菩萨圣诞。

普贤菩萨，中国佛教四大菩萨之一。法像为戴五佛冠金色身，右手持剑左手结施愿印，半跏趺坐于六牙白象之上。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。
普贤为十大愿的愿王，代表一切菩萨的行愿，菩萨发心修行，又称为入普贤愿海。
在中国，普贤菩萨的诞辰为农历二月廿一日。
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普贤菩萨

普贤菩萨在佛教里是颇为重要的一位圣者，也是“华严三圣”之一，“三圣”即指毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。其中，文殊代表智慧、普贤代表行愿；这也就是说，如果我们要想证悟殊胜的华严境界(成佛)，就必须学习文殊、普贤，从智慧、行愿二途趋入，方才究竟。

“大日经疏”云：“普贤菩萨者，普是遁一切处义，贤是最妙善义。谓菩萨心所起愿行及身口意悉皆平等，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”


普贤菩萨是大乘菩萨行的大愿大行的代表，象征着中国大乘佛教的精神。

据“悲华经”所载，于无量劫前有一无诤念王(即阿弥陀佛的前身)，其长子即观世音菩萨前身、第三子乃文殊菩萨前身、第八子就是今天的普贤菩萨。


普贤曾在当时的宝藏佛面前发愿：“要当于是不净世界修菩萨道，复当修治庄严十干不净世界，令其严净。”、“愿我修行菩萨道时，要当胜于余诸菩萨。”


由此可见，普贤菩萨发愿在秽土教化、调伏刚强众生，与弥勒菩萨发愿在净土的环境成就佛果，可说各有特色。当普贤如是宣说大愿后，更得到了宝藏如来的赞叹和授记。


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十大愿王
在华严会上，普贤菩萨说出“十大愿王”：
一、礼敬诸佛；二、称赞如来；三、广修供养；四、忏悔业障：五、随喜功德；六、请转法轮；七、请佛住世；八、常随佛学；九、恒顺众生：十，普皆回向。
这是菩萨以其修行心得与大众分享，而这十种广大的行愿更披露了成就佛果的方法。
普贤菩萨告诉我们：信受、持诵、力行这“十大愿王”的功德甚深甚广，其深广程度唯有诸佛如来才能知悉！
此外，如果我们常时诵此“十大愿王”，当临命终时，一切诸根、亲属、威势、器物……等等皆散坏远离，而“唯此愿王不相舍离，于一切时引导其前，一刹那中即得往生极乐世界”。
由此可见，修持“十大愿王”也有助于净土行者求生西方，因其临命终时能获普贤菩萨的护念加持之故。

十大愿王

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一者礼敬诸佛：

所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
二者称赞如来：
於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。 各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
三者广修供养：
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。 最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
四者忏悔业障：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
五者随喜功德：
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
六者请转法轮：
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
七者请佛住世：
诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
八者常随佛学：
尽法界、虚空界十方三世一切佛刹，所有尘中一切如来皆亦如是，于念念中，我皆随学。
九者恒顺众生：
所有众生种种差别，如是等类，我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉乃至如来，等无有异。
十者普皆回向：
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。                                                     普贤菩萨以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，愿菩萨多多眷顾和垂引众生。请众善友鲜花顶礼普贤菩萨逢此殊胜日持净戒，祈福、念佛抄经、吃素或放生功德无量。南无大行普贤菩萨！见者功德转发，利益众生！

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