田歌

    当代的中国情人很幸福：才送走了一个“洋”节，又迎来了一个“土”节。二月十四日的鲜花还洋味十足地绽放着，又在充满忧伤和传奇色彩的七夕换上了中国的陶瓷花瓶。美其名曰“中国情人节”。

    我没有反对人们过情人节的意思。在生活水平日益提高的今天，人们更多的是追求精神上的享受。为天下的有情人设立一个特别的节日就无可厚非。情人们有了这个节日，也便于更好地表达彼此的倾慕之情。在这里想说的是：中国的情人们有了自己的节日，就没有必要去过洋人的节日。否则，就有点崇洋媚外之嫌。

　　任何一个国家，任何一个民族的任何一个节日，都是具有本国家本民族的丰厚历史文化底韵，或者说打上了深深的历史烙印。

    洋人的节日表述的是一种洋文化。洋人的情人节也不例外。关于洋人的情人节的来历有很多，可以说有多少的情人，就有多少种说法。但最为人们所接爱的说法是，情人节是公元三世纪古罗马修士瓦伦丁（Valen tine）的祭日。乐于助人的瓦伦丁帮助无数的有情人结为连理，自己却被暴君克劳多斯（Ｃlaudius）折磨致死。这一天，正好是二月十四日。

　　不管这种说法是否准确，但它很明显地体现出的是一种基督教文化。人们在接触洋文化的过程中，自然就会接触到洋人的节日，这是无法避免的。如果说洋人的这种体现于基督教教义中的情人节的内涵是“愿意天下有情人都成眷属”话，那么，过一下洋人的情人节也未尝不可。

　　但是，并不是所有洋人过的节日，我们都要一股脑儿地全部接受，去享受异域风情。现在，不少青年人就流行过洋人的圣诞节。“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。它是用来纪念耶稣用的。尽管它已经没有昔日的浓厚宗教色彩，但它毕竟是与基督教教义联系在一起的。中国政府提倡信教自由，但并不意味着鼓励所有的当代青年去当基督徒！

    早在毛泽东时代，人们在提倡“古为今用”、“洋为中用”的同时就提倡“实事求是”。洋人的东西未必就是好的，要用，就必须适合中国的国情。不具备相应的条件，去过洋人的节日，是没有任何意义的。如果所有的中国青年都去信仰基督教，那还有谁会去信仰共产主义呢？

    长此以往，必将意味着民族意识的淡漠，势必在一定程度上对中国传统文化的进行深层次的冲击或否定。中国文化也就不再是中国文化，在它的内骨子里根本无法找到“仁义礼智信”等民族文化的影子。这也就是早几年人们常说的全盘西化。

　　这样说，也许是言过其实，也用不着我们这样的小人物来讲。但作为一个中国人，还是有这种义务和责任来说点什么的。

　　从另外一个层面上来讲，即使是同一个国家，不同的地区、不同的民族也会有不同的生活习惯和自己的独特的节日。

　　对于傣族人来说，泼水节是一个盛会；但是，让朝鲜族人们也试着将这个节日推广，那就有点强人所难的味道；对于汉族人来说，只要三天不吃猪肉，就会馋得流口水，而让回族人去吃猪肉，那就是对回族人的一种污辱。这道理应是相通的。

    我们应该多搞一些节日，但不能只求节日的数量，更多的是应追求节日的质量，力求寻求节日的文化蕴含。只有这种文化底蕴深厚到全民族都能接受时，它才能成为一个民族共同的佳节。

    春节是中国人民最盛大的节日，它向世人展示的是一种辞旧迎新的喜庆氛围，即便在这样的全民族的共同节日中，也还常有年迈的父母依门望子子不归，要不，陈红的一曲《常回家看看》怎么会激起亿万中国人的共鸣？中秋佳节，寄托的是一种“月圆人团圆”的情怀，多少年来，为生活奔波着的人们，又有多少家庭只能望月兴叹“但愿人长久，千里共婵娟”？于是，有人疾呼：中国人的节日情怀淡化了。

    在这种传统节日日益淡化的今天，过洋人节日的气氛怎么就浓了呢？我想，这是民族文化的莫名悲哀。

    应该说，中国的情人节具有自己的鲜明特色，积垫着丰厚的民族历史文化内涵，这是任何一个民族的任何一个节日都无法比拟的。对于天下的有情人来讲，我们应更多地提倡过中国人自己的情人节。

    中国人自己的情人节，即七夕节，也称乞巧节、女儿节，有着悠久的历史。自古以来，它就是一个盛大的特别是中国妇女的传统节日。每当七夕来临，若干的世人以爱情与鲜花来祭奠，这是对牛郎和织女鹊桥相会的一种祝愿，也是世人向往美好爱情的良好心愿。这个日子也便寄寓了特殊的含义，成为了中国人的情人节。

    有这样的情人节不去过，为什么要过洋人的情人节呢？这使我不由自主地想起了一年前看过的一篇文章，标题我记不太清楚了，但内容却记忆犹新。大概意思是：中国人的节日越来越多了，大到春节、中秋节、端午节、教师节，小到父亲节、母亲节、情人节，可就是没有中国的烈士节。读罢，的确让我浮想联翩。

    是呀，中国人究竟怎么啦？在崇尚洋节的时候，为什么不给为自己打下江山的烈士们设立一个节日呀？我想，随着硝烟的淡去，即使没有人想起这个节日，但在共和国的档案里至少还有这么一个记载呀。

    烈士已去，没有节日也罢。任何人都有父母，父母应该有自己的节日。不幸之中的万幸，人们在引进“愚人节”的同时，父亲节、母亲节也相继问世，这多少给天下的父母有了些许安慰。

    此前，每当子女的生日来临，父母就会不远千里打来电话或前来祝贺，在他们看来，子女是他们的延续，是他们的希望；而父母生日之时，孝顺的子女们也会光临父母的寒舍。但是，无论是父母看子女还是子女看父母，父母能够得到什么？我想，如果能够得到什么的话，那就是父母又多做了一回老佣人。人们为什么就不能把自己的生日当成母亲的受难日，父亲的节日呀？

    不管怎么样，当代中国人在对待节日的问题上，思想上多少还是有了一点点的进步。但是，我还是不得不置疑一下：中国人的节日的特色究竟是什么？