晨风

   盼望着，盼望着，夏天快来了，五一的脚步也近了。

   想来一次说走就走的旅行，还真不容易！前两天纠结的到底是去哪里，昨晚临时决定就去敦煌,再次感受鸣沙山、月牙泉的无限魅力和倾倒无数中外游客的莫高窟的神秘奇伟。记得10年前去过一次的，当时的照片和情景还历历在目，时至10年后的今日，突然的冲动，想再次领略大漠的美景。再不犹豫了，Let,s go！

   说近不近，说远不远，说走就走！

   五一早晨，天刚蒙蒙亮，收拾好一切，我们就整装出发了。一路音乐相伴，加上孩子的兴奋聒噪，两个多小时竟然就到了目的地。安排好了住处，先转一转享誉世界的敦煌小城，找到了那曾经光顾过的沙洲美食城，任由自己的胃口大享美食，然后回宾馆休息。

   时针指向三点的时候，我们迫不及待地前往今天的第一站---鸣沙山、月牙泉，显然，现在爬沙山的时间还有点早，天气还有点热，不过今天的天气还算给力，出发吧！

   因为是五一小长假，这里的游客可真不少，售票口熙熙攘攘，各色人等，络绎不绝。进入沙山，看到游客们都脱了鞋子，光脚而上，我们也东施效颦，提着自己的鞋，慢慢开始登山。哇，这里的沙子果然与众不同，细细的、软软的、烫烫的，想起那“黄沙百战穿金甲”的漫天黄沙，真是不可同日而语；更与那“大漠黄沙悲”的意境完全不同。抬眼远望，一望无际，满眼都是黄沙，四面的沙山，高高低低，起起伏伏，尤为可喜的是远处那座山棱角分明，像是被人用手刻意堆捏起来的，与石头山不同的是这样的山更多了几分柔情与妩媚，不免想起来那句“少年情切切，黄沙路漫漫”。想起作家刘元举的那篇那篇《悟沙》的文章这样说：西部的沙子细小，绵软，有着水的柔性。在荒漠中到处流淌，那上边的纹络也像水的波纹。捧在手里会从指缝间渗漏。

   没想到这软绵绵的沙子看起来柔软，走起来确实困难，刚走了几步，腿就抬不起来了，感觉像是灌了铅一样沉重，于是走走停停，坐坐看看，抬望眼，弯弯曲曲的沙路上人们如蜗牛一般艰难爬行，向下看去，人群长龙一般蜿蜒而上，窄窄的沙路，人们或走或坐，大部分行的很艰难，走着，休息着，腿部和体力渐渐好像适应了，没有了先前的疲劳和艰难，不觉间快到山顶了，手搭凉棚，向西望去，虽没有“一览众山小”的气势，却远远地欣喜地看到了对面静静躺着的月牙泉，茫茫沙漠当中，一汪碧波，怕是这沙漠窥望人间的眼睛吧！加快脚步，近距离看看这沙漠毛莎莎的眼睛去！

   人说上山容易下山难，可是在这沙漠当中可绝对是不一样的感觉，下山的感觉像飞一般，你尽管迈着大步子往下冲、冲、冲，人的脚软绵绵地陷在沙子当中，怎么也不会担心摔倒，怎么也不会担心刹不住车，飞着下来的感觉怎么也不逊色于宁夏沙坡头“滑沙”的感觉，很刺激，很美妙。

   我坚信，读懂了沙子就读懂了鸣沙山。

   眼见着下了沙山，头发上、衣服上、耳朵里、脸上，嘴里，到处都是沙子，简单收拾了一番便直奔月牙泉。靠近泉边，耳边便传来音箱中田震、那英嘹亮的歌声，在她们一声声的歌声赞美中，游人们或登塔眺望，或凭栏近赏。泉水面积并不大，周围水草丰美，水波荡漾，绿意盈盈，想想这几多年以来，这片小水需要怎样的毅力才能永远矗立在这茫茫沙漠当中，才能不消失于人们的眼前心中，吸引芸芸众生前来感受他的魅力呢？我想大自然自有它神奇所在，作为我们人类除了感受他无尽的魅力，是否也能从中悟到些什么呢？

   累了，腿软绵绵的，该回去休息了，明天继续去莫高窟感受千年的神话传奇！

   ---摘刘元举《悟沙》---

   早在魏晋的《西河旧事》中就有记载：“沙州，天气晴明，即有沙鸣，闻于城内。人游沙山，结侣少，或未游即生怖惧，莫敢前。”唐时的《元和郡县志》中记载：“鸣沙山一名神山，在县南七里，其山积沙为之，峰峦危峭，逾于石山，四周皆为沙垄，背有如刀刃，人登之即鸣，随足颓落，经宿吹风，辄复如旧。”五代的《敦煌录》云：“鸣沙山去州十里。其山东西八十里，南北四十里，高处五百尺，悉纯沙聚起。此山神异，峰如削成。”更神异得是沙山的鸣响：“盛夏自鸣”“声震数十里”。鸣沙山过去叫沙角山、神沙山，后来改为鸣沙山。这说明人们更感兴趣的是它的鸣响。它的鸣响已成为千古之谜。可是，至今，也没有对它的鸣响作出统一的解释。现代人用科学去探究，得出四种观点：一为静电发声说。认为鸣沙山沙粒在人力和风力的作用下向下流泻时，含有石英晶体的沙粒相互磨擦产生静电，静电放电即发出声响。众声汇集而成大声。二为摩擦发声说。认为鸣沙山在天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度很高，稍有磨擦，即可发出爆裂声，众声集合便轰轰隆隆，震荡不已。三为共鸣放大说。认为鸣沙山群峰之间形成的豁谷是天然的共鸣箱，沙流下泻时的发声在共鸣箱中共鸣放大，以致于形成巨大的声响。四为大环境回声震荡说。此说认为鸣沙山周围有一个“回声震荡箱”。这个震荡箱包括山凹，建筑物，以及附近的村庄和林带。我对所有的这些个说道均不以为然。我觉得这些解释对于鸣沙山毫无意义。