纵横七步之六

沈师开示

佛法是见修行证完备的精神科学
同时也揭示了一切事物现象的本质
理事双修才有出路
不然想破了头
还是跳不出知见的井底
只能理解巴掌大的一片天
佛法不是哲学
不是思维游戏
不是辩论
不是猜想
不是互相制定协议
更不是脑筋急转弯
诸恶莫作
众善奉行
自净其意
是诸佛教
是佛教的全部

当我们产生种种疑惑
被愚痴所缠绕的时候
首先应该感到惭愧
而不是用世智辨聪去掩盖和转移
更要警惕夹杂了我执我慢的进行所谓的机锋和诤论
与其这样
不如多念念佛
多直接
我们错误的认为智慧是追求或者建造可以达成的
却不知道
圆满的智慧
只是时刻警觉
破除一切当下的执着
转变现前的愚痴
除此以外
还有圆满、具足、本元的智慧么？
还需要其他圆满、具足、本元的智慧么？
若有，
也就是传说中的干屎厥。

我们
特别是些老修行
不妨经常自己检查一下
是不是已经不知不觉
从一个豪情万丈信心满满的修行勇士
不知不觉变成了个用佛法伪饰自己的
懦夫
因为虚假导致知见上的迷失
对习气的妥协
因循大众的心态
附会自我的辩解
等等
……
这是个重要的问题。
呵呵

当我们习气横飞时
绮言妄语时
自我放逸时
这本身并没有对和错
但如果我们已经知道了这一切的思想言行
所意味着的后果
我们的看法或许就有些不同。
因果是平等的、
所以我们只存在一个选择
或者说
发心。
然后按照它
无私的去做。
不要违背自己的良能
不要迷失
多念佛
多发惭愧心
象普贤菩萨那样
这里的愿、行、心是无穷无尽的
因为无穷无尽
才可能破尽无尽的执着、愚痴和习气
或者说
转变一切执着和愚痴
不是么
当你的发心或者说视点不一样了
一切也都改变。。

学佛不光在于n次的努力
更在于第n＋1次的坚持
用无条件的决心和毅力
才能突破烦恼的相对境
任何的烦恼和愚痴来源于自己的业行
没有任何的外力他人能够强加的
唯一的来源就是自我的欺骗和取舍
这就是源头
如果还说不易发现的话
那就是逃避心态而已
六祖说
真见性人，抡刀上阵，亦得见性
大家不想抡刀上阵
只想在生死窟里当个安逸的逃兵
把颈上套上锁链
再交给魔王

学佛是为了救度众生
但不是为了做给众生看
如人饮水，冷暖自知
要谦虚一点
呵呵
首先认识到
自己就是众生中的一分子。
自己就是最可怜闵者
特别是抱紧了我知我见不肯放弃的人。

从自己的心行下手
就像我们只能从脚下迈步。

文章评论

随缘居士

[ft=,3,楷体_gb2312][B]顶礼老师。****体会如下：1、学佛在明理之后，必须开始实修；否则意义不大。[/B][/ft] [B][ft=,3,楷体_gb2312]2、老师修行，不要沾染学佛的习气，因循自己的习气。[/ft][/B] [ft=,,][B]3、因果不虚。4、[/B][ft=,4,][ft=#00ff66,,]学佛是为了救度众生[/ft][/ft] [/ft] [ft=,,][ft=,,楷体_gb2312][ft=,,][ft=#00ff66,,]但不是为了做给众生看[/ft][/ft][/ft] [/ft] [ft=,,][ft=,,楷体_gb2312][ft=,,][ft=#00ff66,,]如人饮水，冷暖自知[/ft][/ft][/ft] [/ft] [ft=,,][ft=,,楷体_gb2312][ft=,,][ft=#00ff66,,]要谦虚一点[/ft][/ft][/ft] ；说得太好了。[/ft] 要不犯老师说的病，多忏悔、生惭愧心，切实做去。

风轻云淡

顶礼老师，弟子涕泪摩拜，感恩佛菩萨加持，又闻到老师教化