广钦老和尚开示七
三宝慈教
出家是要修行，不必到外面去读书，佛学院所讲的未必完全是佛学，往往掺杂了一些社会学，接触久了，心无法脱离世俗。
现在这个道场，让你们不愁吃、穿、住，而能安心办道，一方面修行，一方面开示指导。真正修行的目的要了解，你们没有去过别的地方，你们不晓得，有的不知道做什么。修行要知道逆境是正好修行的时候，不好的就是好的，好的就是不好的，烦恼即菩提，将它回光返照。师父曾说过，鞋子倒穿就是这个意思。如果在这里住不安，想到别处去，其实主要是自己不安，到哪里也一样不安。你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇有境来很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。
不要想到外面参学，现在一般的俗气重、争名夺利，好的学不到，反而把坏的带回来。
我们执着这个我见，耳朵好话听不进去，也就是指正我们，对我们修行有利的话听不进去；而坏话说得很漂亮，也就是夸奖我们的话，却把它当成好话。这样自己会昏迷无主，变成散乱心，变成是非人，到处说人家说他怎样怎样，说者和听者都无主、都不安，自己找麻烦，无法开智慧。在这五浊恶世，好行没修到，坏行修卡多。不要自己无主，拿别人来作主。
为什么要出家？就是要断七情五欲，爱情爱别离苦、生老病死苦，这些都是由心出来的，这些让我们修、让我们观照都观照不完了，你还要去看别人？还去看别人的不好，自己心里就不高兴，就执着，则业障马上到，想不开，变愚痴，到处说是非，到最后就这家道场也不好，那间也不好，换来换去，没有一间适合的。爱住那种没人管、较自由的，随心所欲，则坏念头越多，七情五欲更多，就常常照镜子，装漂亮一些让人欣赏，又怨憎会苦，怨这个身体，怨父母为何没把我生漂亮一些，变成身出家，心不出家，妄想乱乱打。
安僧、统理大众
现在出家人吃苦的很少，不知出家人必须千辛万苦去求了生脱死，也不知为何要修道、要如何修？修道人须吃苦，难行能行，难忍能忍，才能成道。现在人不知如此，怕吃苦、怕拘束，便自己去盖寺，结果不能统理大众。实在自己还不知自度，怎能度人？我们要吃苦来修，不可为贪享受来出家。
被称赞而不会起欢喜心或贡高心的人，我们才能称赞他。
越是当阿弥陀佛师的人，越是处处要谨慎，在任何时候对人都要尊重、慈悲。
事事都要能明理，随顺人家，才能指导人，否则自己都不能明理，怎么指导人？我们出家人，要以佛法佛理来指导教化别人，否则就是俗家款，就是世俗的样子。事情不能随顺人，就是没度量。
牛虽然很劳苦，但不知离苦，做牛是因为以前做官不清白，这一世来还债的。如有人做官把钱拿出去飞到国外，最后来台湾当牛，一世做官九世牛。牛有二只角，老虎也会怕牛，老虎是直直的，牛会转弯。牛做事做久了，慢慢地有一天也会有觉性，譬如犁田时，还会教我们转弯。有一个人不会犁田，却装会，他乱拉那只牛，后来那只牛一生气，就把它抛得老远、老远。师父开示是针对大众，不要以为是在说谁错，而生烦恼。如有错，私自承认忏悔，要反省改过。常执着就会起烦恼，自己烦恼不说，还染及别人扰乱大众，否则怎么说统理大众，要先能治家再治国。有德行最要紧，大家出家做什么？就是在修这个行，修本来面目，要看师父种种自然而现，而生觉悟，听后要去体会，不要听过就算了。不要有我执，如有我执，智慧不会开。如有贡高我慢之心，会障道。
先治家再治国，家比喻是自己的习气、无明烦恼坏种子；国比喻是大众，也就是要先除去自己的习气、无明烦恼，再以自己的德行来感化人、统理大众。
承天寺是十方道场，外来的出家众，如果能守规矩，都能住下来。
我像一块桥板，我先走了这段路，铺了这块桥板，让你们走，我不敢说我教你们，只是以我的出家过程经验，告诉你们，互相研究而已。
出家人是讲慈悲的，不是用世俗法来管人，要以行为来做给人家看。说话要看个人根基而定，例如，我们对有根基的说：有了过错能够忏悔，罪从心起从心忏。那这个人虽有过错，但经忏悔则清净，不再犯过，能把心用在道上。对没根基的人，就不能这样说，如果对他这样说，他会认为：反正做错了，忏悔就好了。这样他永远没有办法改过，永远在忏悔。
出家人不分拜谁为师，只要能守寺里的规矩，大家都一样，大家都是佛弟子，如果分得清楚，你是外来的，我是怎样怎样，就不是出家人。出家人只要能好好依戒修行，修行得好，到哪里都会受人恭敬，天龙八部也会拥护你，十方丛林皆可为家。
对来挂单的人，不能有分别心，讲人家好坏，让人家不好修，只要他遵守规矩就可以。
某甲有吐痰的习惯，常常到处吐痰，而某乙有疑心的习气，有一天甲在乙前吐痰，乙疑心甲瞧不起他，结果两个起了冲突。丙知道他们的习惯，前来和解，从此两人都改过，甲不再吐痰，乙不再疑心。一个人的习气如果不改，会给自己添麻烦，疑心会对自己不利，会障道。当我们知道有人起冲突时，应该帮忙双方和解，不可再加油添醋，否则事情愈闹愈大。
修行修得好，自然有人拥护你，不是刻意强求来的。
如果有一个人修得好，其它人也会沾福，一人有福带满屋，而且人人也会起勇猛心，向他学习，每个人都想修行，一起共修，大家要互相勉励，否则如果起是非、嫉妒、愚痴，大家都不安定。
以前在大陆丛林修行，各人公事办完办私事，各人在房内念佛、看经、静坐，二、三十年来，不知道邻单住的是谁。纠察师、知客师很严，看见无事串寮者，马上查问、打香板，大家哪有闲时间说闲话。
随缘、老实安份过日
有人前来问难，对老和尚说：你们佛教叫人修行，修行会有什么成果？你现在拿出来给我看看。老和尚指着庭前的一棵花，就问他说：那是什么？这个人回答说：那当然是一棵花。老和尚说：好！你既然说它是一棵花，那么你现在就叫他开花给我看看。这个人无言以对。
这世间就像一场迷梦，所以什么都要看破，不但财不能贪，贪财，痛苦就随之而来；名也不能贪，贪名也是苦，娑婆世界没有一样是我们可留恋的。我们出家人舍下世俗的一切，粗衣淡饭修苦行，做常住的事，利益大众，心有寄托，则妄念不起，业障自消，心无挂碍，一天过一天，这就是修行。
修行是舍下身心，修一切功德，行菩萨道。发菩提心，发大愿力，粗衣淡饭，活一天，就修一天的行，今天不必挂碍明天的事，万事随缘。
如果我们自心安定，则自然没有事情，每天心定神足，心无所求，随缘一天过一天，心里自然平静、法喜，这就是西方境界。西方何处求？西方就在我们的内心。反之，心若不安定，则常常会有事情发生，到哪里都不会安定。
现在寺里的每一个人，都没有贪念，而且每一位都很尽心自己的职务，都很为常住努力。所以护法诸天都在拥护我们，否则，师父每天就坐在这里，自自然然的，也没有做什么佛事，凭什么建道场？而且，大家都能平平静静地修行？照目前这种情况下去，对承天寺会有个好处，就是在未来的劫数变动中，承天寺能免过这个劫难。
你们拜我为师，我给你们的是佛法，如果以后我不在，你们仍依着去行，道心才会坚固，出家路才走得圆满。
吃、睡随缘，不必去执着佛没念没拜，这也是执我相。
我们的衣、食、住虽然不好，但修行是在修清净心，我们心中没有什么，没有事情，每天就这样，是清净的地方，在家则是五浊恶世。
空余时间多礼佛、看经藏。
今天我们能在这衣食住具足的道场修行，更应该加倍努力修行。
今天我们有这么好的修行道场，不要再去想外面那个道场好，否则心无法安定，就无法修行。
出家人要是无所求，心无所住。
大器晚成，自己有了一点功夫时，不要想出名，年轻出名，慕名的人一多，如果定力不够，尤其人的情欲高，万一碰上孽缘，是很危险的。
行住坐卧应当不离佛，像印光大师、弘一大师这么有修行的人都还要念佛，更何况是我们凡夫，应该把念佛视为第一要务。我们在世俗都已念过书，如再去念佛学院、学讲经，会更增加爱情、爱别离苦的念头。世俗人把苦当乐，等到老来就怕死，放不下子孙。而我们出家人虽然修苦行，边做事边念佛，日子久了，会体会出有天堂、地狱、六道轮回，庆幸自己出家，佛念多了，智慧也就开了，就有所觉悟，到老时不怕死，还有个西方极乐世界可去。
以后师父不在，不用烦恼，只要照师父的话，念佛修苦行，对于六尘的好与坏，不用执着，要随缘。
能在一天当中，平平静静念佛、拜佛、做事，没有发生过失就好，不要想做什么，无过便是功。
每天训练没贪念，不乱说话，讲话要讲佛法，求生西方。世俗的种子已经够多了，不要再讲这些俗话是非。
如果有道心，慢慢修到四、五十岁来，无所挂碍，老尼姑这才有了一点自在，但还不是很自在，如果不悟道，虽到四、五十岁，烦恼仍在，且易成颠倒。
少说话，多念佛，言多必失。
诵经、看经、念佛、说话，这是一天当中所必经的过程，话要少说，诵经看经的时间，不超过念佛时间，还是要以念佛为主。
任运而行，随缘度日，任何事皆不操我心，所有衣食住行、是非荣辱，都冷冰冰放下，这样外缘清净，心中智慧自然开。
平常心就是道，每天保持不起烦恼，不起欢喜贪着心，多念佛拜佛。对人不好也不坏，随缘和人结善缘，不攀缘。时时刻刻注意起心动念，有坏念头，要马上提醒自己。
修行要保持中道，不急不缓，细水长流。
文章评论
随缘居士
说的全是我等的毛病啊。 [B][ft=,,]我们执着这个我见，耳朵好话听不进去，也就是指正我们，对我们修行有利的话听不进去；而坏话说得很漂亮，也就是夸奖我们的话，却把它当成好话。这样自己会昏迷无主，变成散乱心，变成是非人，到处说人家说他怎样怎样，说者和听者都无主、都不安，自己找麻烦，无法开智慧。在这五浊恶世，好行没修到，坏行修卡多。不要自己无主，拿别人来作主。[/ft] [ft=,,] 为什么要出家？就是要断七情五欲，爱情爱别离苦、生老病死苦，这些都是由心出来的，这些让我们修、让我们观照都观照不完了，你还要去看别人？还去看别人的不好，自己心里就不高兴，就执着，则业障马上到，想不开，变愚痴，到处说是非，到最后就这家道场也不好，那间也不好，换来换去，没有一间适合的。爱住那种没人管、较自由的，随心所欲，则坏念头越多，七情五欲更多，就常常照镜子，装漂亮一些让人欣赏，又怨憎会苦，怨这个身体，怨父母为何没把我生漂亮一些，变成身出家，心不出家，妄想乱乱打。[/ft][/B]