平凡人生

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                           【【关老师--太极随想­】】

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平时练拳时闪过一些对太极拳的感想，随时记录下来，今天写出来，看起来方便一些，杂乱无章，也可能谬误百出，如看到不要见笑，不当之处，恳请更正。­

太极对联­

上联：手上运日月­

下联：脚下藏乾坤­

横批：头顶太极­

注：剑生弟论吴式太极拳理法使我所感悟­

练太极有了基础之后，要采取否定法，即太极拳不是（要）什么？如：太极拳不是舞蹈，不是体操，不是外家拳；不要用力，不要主动，不要妄动。等等，主要是研究自己入手，鲁迅说解剖自己往往严于解剖别人。不要先研究如何对付别人，先要解决好自己的的问题。­

先要做人，后学练拳。­

太极拳是研究如何帮助后进，让自己身体各部位都能听自己调遣。太极拳研究知与行的学问，知道怎么做，肢体就能如何做，但往往是大脑不知如何做，或者知道如何做，肢体不配合。­

武术各派没有高低之分，­

习武的人有高低之分­

太极拳能开发人的智慧，增强人的自信心。­

不要想成功，只要努力，功到自然成。­

练太极拳不能伤自己，也不能伤对方。­

练拳要追求一种意境，神意合一的意境。­

太极拳是一减项而不是加项。为什么有人苦练了多年而太极拳而感到仍没有入门，就是因为把太极拳当成了加项。学了很多，还是不得要领。­

减什么，减硬劲，减主动，减妄动。减浮躁之心，好胜之心。­

练出一个轻静之心，静观自然万物，洞悉阴阳一体。­

玉不琢，不成器，就是要把自己的拙力，硬力去掉，真劲就自然上身。­

太极拳要解决思想问题，从头脑中减掉不正确的认识，从动作上减掉出现的毛病。­

如苗出来之后，是先锄草，还是先施肥。­

锄草是找自己的毛病，施肥是增加功法。­

草不锄，草与苗一起长，­

毛病不除，影响功力。­

太极拳要“无过不及”，要求“中”，实际上，“中”只是人们追求的目标，很难达到。在“过”与“不及”中，我选择后者。纵观走过的路，我就是在不及中觉悟，不及中进步。­

物质分到极小是空象，变为极大。­

人体松到极柔则转化，变为极刚。­

松是肌肉不紧张，各个点之间连而不断。­

一般人讲松就懈，就断。­

连中之松，而不是断中之松。­

接触点与腰要合，否则，这个松就是懈。­

意念上不顶，思想上不顶。­

动作上有顶的现象不要紧，这是功夫问题。­

如上北京，方向对头，走快则早到，走慢则晚到。如方向不对，则南辕北辙，永远也不能到。­

太极拳的立身中正，就是做人之道，处世之道。­

练太极拳实质就是要使自己脱胎换骨，没有这种思想肯定是练不好的。­

要找出和外家拳真正的不同点。­

不同点是什么？快慢之分吗？不是，那只是一种练法，表面现象。­

盘拳时感觉不是在练拳。­

你把人体自己本身当做天体，即宇宙。四脚百骸都是这个天体的一个成员，他们都在循一定的轨迹运动。­

为什么有的人各派拳都会，陈式、杨式、吴式、武式、孙式样样都会，仍然觉没入太极之门呢，就是各派有的他都有，各派都离不开的他没有，只是学了一个各派的形。­

就像家庭，每个家庭都不一样，有的有别墅，有的有轿车，有的装修豪华，有的简简单单，但都是家。一些东西有也行，无也可。但不能少的是人，有人才为家。但有了人还只是形式的家，有的家是貌合神离，能称为家吗？内容不能少，那就是和谐。­

练太极拳不能少的是阴阳和虚实，具体体现：中正安舒、轻灵圆活；意专气敛、劲整神聚，这些那派也不能没有。­

                            [[如何才能练好太极拳]]
   根据自己练拳体会，总结有以下五点：
1、中正安舒：中正是指身体的姿势，尾闾是不是中正。安稳，是重心问题，重心要对称。舒是开展。不能低头弯腰，突臀。这是从静态来看的。
2、均匀圆活，均匀是指速度，速度不能忽快忽慢，要均匀运动；圆是运动轨迹，是每一动作都要走出圆来，是曲线，不能有凸凹。活是状态，如行云流水，始终处于运动状态，即使有静止，也是静中寓动。
3、动作轻灵：轻是用力和不用力问题，太极拳少用力，不使无谓的力。灵是变化，要灵敏。体现在身体上，是上肢要轻，下肢要稳，迈步如猫行。
4、虚实分明。体重在一条腿，不要在两条腿。脚踏如薄冰，这样练拳时就能轻起轻落，虚实好分清。
5、全身协调。协调是“上下要相随，内外要相合”，这是指外面的劲，里面的气，内外相合，才能周身一家。
上是两臂，下是两腿。
上下相随指的是外三合，即手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。方法是：手与脚合看眼神，肘与膝合想腰肾。
内外相合指的是内三合，即心与意合，意与气合，气与力合。
这就是说太极拳入门阶段重点是外三合，在盘架子，站桩等要多下功夫，打下坚实的基础。进阶后，要有所突破，单靠出力下功夫不行，要凭心意用功夫，这就是所说的太极拳三分练七分想，这个想，不是单指当练拳时才想，而是平时没事时，少想打麻将为何没赢，买彩票为何不中，也就是说：当你时间有剩余时，把时间留给太极拳，默识揣摩，才能有所得，这和练书法：“功夫在笔外”是一个道理。

                   【【太极拳如何练脚下功夫 】】­

    千里之行，始于足下，就是说练拳要从脚练起，可见脚的重要性了。太极拳练出脚下功夫，我们称这个脚就是太极脚了。哪么如何练出太极脚呢，从吴式太极拳练法上，有以下几点： ­

                   【【关于“有形与无形”的体会 】】

     关于“有形有意全是假，无形无意方为真”我来谈谈自己的看法，初学太极的人，要按照太极拳的要求规规矩矩的练，比如吴式：头、肩、肘、手、胯、膝、足，在每个势子中，这七个星在什么位置都有一定的要求，高了不行，低了也不行；左了不行，右了也不行；往前了不行，朝后了也不行，在空间上都有自己的定位，这就是有形。这个高与低、左与右、前与后在拳架中都有一定的规矩，也就是衡量尺度。
    初学必须有老师指导按规矩练。通过有形的训练到一定程度，自己有了体感，大脑里有了一杆称，这七个星在什么位置不用有形的尺去度量，也能定好位，这时就自然而然地丢掉规矩了。这时对有形的要求，不再那么斤斤计较了，但不是随便乱画，而是在原有的形上稍有波动，因为原来的形是教条的，是对所有人定的尺度，而每个人的情况是不一样的，个头有高有矮，身材有胖有瘦，吴式太极拳的步法以脚为尺度，但高个可能长双小脚，矮个可能长双大脚。可以说，开始所练的形是粗糙的，是毛坯，而量体裁衣的形才是精细的。从有形到无形就是从毛坏到精品的过程，这个过程需要两个工艺师，一个是教拳的老师，另一个就是自己的大脑，这就是“入门引路需口授，功夫不息法自修”的原因了。
拳论说：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。懂劲就是入门，懂劲以后，身体七星在什么位置自然就调整了。就如初学画画要打格一样，到一定程度后就不需打格也能找好比例一样。这个尺在心里，如成语所说：“胸有成竹”。
因些，太极拳大师打拳是在有形无形之间，这才是真。但初学者不经老师教而简单摹仿大师的拳架有些不妥，就像学书法，不学书法家的楷书而学他的草书是一个道理。做任何事都要循序渐进，世界上没有捷径可走，要一个台阶一个台阶地上。
为一个话题说的有点多了，就此打住。

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