教宗指出与虚伪的人相比耶稣更喜欢罪人
个人日记
教宗清晨弥撒：走行善而非伪善之路
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月3日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出，倘若一个人「学习行善」，天主必然「大方地宽恕」所有的罪过；天主唯一不宽恕的是伪善、「假冒的圣德」。
当天取自《依撒意亚先知书》的读经，列举天主直接提出要求，呼吁众人保护孤儿和寡妇，「停止作孽，学习行善」。教宗强调，这里的孤儿寡妇是指那些被遗忘的人，包括「被遗弃的年长者、无法上学的儿童和不会划十字圣号的孩童」。天主的要求实则是在邀请众人悔改。
但我们要如何悔改呢？教宗解释说：「清除心灵污秽的方法与洗净衣服不同：我们去一趟乾洗店就能把衣服洗得一乾二净；但心灵的污秽得靠行为来洗净，必须走上一条不同於罪恶的道路。『学习行善』就是走上行善之路。但我要如何行善呢？这个简单！『你们要寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护』。我们记得当年以色列最贫困无助的人是孤儿和寡妇：你们要替他们主持公道，走到人类满目疮痍、痛苦难耐的地方。当你如此行善，就能洗净你的心灵。」
对於那些已经洗净心灵、获得宽恕，并且具体关爱近人的人，天主保证绝不找他们算帐。教宗指出：「上主对我们说：『若你接受我的邀请，走上这条行善之路，「你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白」。』这是夸饰法，上主虽然夸饰，但祂讲的是事实！上主向我们赐下祂的宽恕。祂大方地宽恕我们，绝不会说：『我对你的宽恕到此为止，其余的以後再说。』上主绝不说这种话，祂总是宽恕一切！但你如果想要获得宽恕，就必须开始走行善之路。」
当天礼仪选读的福音章节则呈现了伪君子之流，教宗痛斥这种人言行不一，指出「我们每个人都很狡猾，时常选择一条看似圣善，实则非善的道路，一条伪善的道路」。教宗表示，伪君子「假装悔改，心里却谎话连篇：他们是骗子！他们的心不属於上主，而属於谎言之父撒殚。这是假冒的圣德。耶稣向来偏爱罪人，而非这些伪君子。为什麽呢？因为罪人总是诚实地描述自己。伯多禄有一次说：『主，请祢离开我！因为我是个罪人。』伪君子绝不会说这种话」。
教宗最後提醒众人，四旬期应当谨记和默想的三个重点是悔改的邀请、上主赐下的宽恕之恩，以及假装悔改却走上伪善之路。
教宗指出与虚伪的人相比耶稣更喜欢罪人
梵蒂冈城（亚洲新闻）-与虚伪的人相比，耶稣更喜欢罪人。虚伪的人"假装皈依了"，但"他们的心仍然属于魔鬼"。在人"学行善事"的同时，天主"慷慨地宽恕了"人的每一个罪。这是今天教宗方济各在清晨弥撒圣祭讲道中，围绕依撒意亚先知书和福音讲解的有关"只说不做者"的道理。
依撒意亚先知用了直接来自天主的义不容辞的"邀请"--你们要"停止作孽，学习行善"。保护孤儿、寡妇，意味着那些"被人遗忘的人"，其中还有被抛弃的老人、"没有上学读书的孩子"、"不会请十字圣号的人"。
"但我怎样才能皈依信仰呢？'学会行善'！皈依。心里的龌龊是不能像洗污点那样洗掉的：到洗衣店、出去洗......。要用'行动'去污：走一条不同的道路，不同于邪恶的道路，'学会行善'，也就是说走行善的道路。我怎样行善呢？很简单！'寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护'。我们要记住，以色列最贫困和最有需要的人是孩子和寡妇：为他们伸张正义；到有人类不公、有痛苦的地方去......。这样，行善的同时你的心也会洗净了"。
"如果你这样做、走这条路，就像上主说的--'你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白；虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁'。这太夸张了，上主夸张了：但这是真理！上主赐予我们祂宽恕的恩典、上主慷慨地宽恕。'但我宽恕你到这里，然后再说......'。不行，不！上主始终宽恕一切！一切！如果你想被宽恕，就应该开始走行善的道路。这是恩典"！
今天的福音讲到了"只说不做"的经师和法利塞人，"但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做"。"我们所有人都是狡猾的，我们总能找到那条不正确的路、以便让我们所做的那些看起来是正确的：这就是虚伪的路"。"他们假装皈依了，但心里却是谎言、说谎者！这是谎言......。他们的心不属于上主、而是属于所有的谎言之父，也就是魔鬼。这就是假的圣德。与虚伪的人相比，耶稣更喜欢罪人。为什么呢，因为罪人说出关于他们自己的事实，伯多禄曾经说'上主呀请你远离我，因为我是罪人'！而虚伪的人是从不这样说的！'感谢你上主，因为我不是罪人、因为我是义人'。四旬期第二周里，我们要好好反思、默想三句话：邀请皈依；上主给我们的礼物；一个大大的宽恕、一个大宽恕，还有陷阱，即假装皈依了，但却走上了虚伪的道路"。
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