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常年期第十四周星期四（中华殉道诸圣及真福庆日）

殉道精神

V  恭读圣玛窦福音5:1-12

耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，他遂开口教训他们说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”

W  基督的福音——基督我们赞美你

V  前言

主内亲爱的兄弟姊妹大家好！

如果你问我，今天的中国需要什么？我会毫不犹豫地回答你：“圣人”。如果你问我，今天的中国教会需要什么？我依然会毫不犹豫地回答你：“还是圣人，更是殉道圣人！”

一位主内的弟兄这样说：“中国的圣人都是砍头圣人。”他的意思是，中国目前还没有被封圣的精修圣人。在此我们先不讨论他的话有没有一定的道理，不过有一点他说的非常正确，就是中国的圣人都是砍头圣人，即殉道圣人。他的话说到我的心中，因为只要我们中国有殉道圣人，就不担心没有精修圣人，因为殉道圣人是所有圣人的根，任何类型的圣人都需要有殉道圣人的精神才能成圣。

不过问题是，为什么我们中国教会需要殉道圣人呢？因为只有殉道圣人才能冲破这个尔虞我诈，谎言欺骗，虚伪浮夸笼罩下的阴霾世界，中国教会。

说这段话，马上可能有人问：我们不是需要天主吗？是的，我们是需要天主。可是，如果天主的真理被蒙蔽，基督的福音被扭曲，圣神的恩赐被滥用了呢？只有圣人，只有那些以自己血泪的生命为真理作证的人，才能带领我们走出这个烟云缭绕的世界。在邪恶的年代，只有那些殉道圣人才能使我走出颓丧，只有殉道圣人才能刺痛我们自私自利的心，只有殉道圣人才能激活我们那颗被罪恶脓血包围的心脏。殉道圣人是主耶稣赐给教会的大礼物，教父戴尔都良说：殉道圣人是新基督徒的种子。正如初期教会的殉道者是整个教会兴旺的根基，同样中国教会的殉道圣人们也是每一位中国基督徒的希望。每当我们想起那些殉道先烈们，我们的心就会滚烫，再艰难的环境都能战胜；每当我们想起那些为了守一个主日就殉道的圣人，我们就知道什么叫信仰原则；每当我们想起那些微弱的、十来岁就为主殉道的圣人圣女们，我们就会从恐惧担心中被解放出来；每当我们想起那些刚刚离开我们，他们的身影依然辉映的殉道圣人们，再大的痛苦都能忍受，再大的羞辱都战胜。

啊，主耶稣，你是第一位殉道者，在殉道圣人们身上，你告诉我，什么是爱，什么是跟随，什么是忠信？主啊，望着你的十字架，不由地又想起那些与我有关系的殉道者们。首先是，贾福中神父。

V  第一，主教神父殉道者

我每次想起这位殉道者，我的心火热。就好像看到那一位在监狱中，饱受酷刑，被吊穿锁骨的圣人。狱中两年后，他的姐姐和侄子将他从狱中接回来，只剩下几十公斤的尸骨，用塑料袋子乘着。主啊，那不是你吗？那不是从十字架上被卸下来的你吗？

每次想起贾福中神父，又想起他的弟兄，贾福谦神父，虽然他没有流血致命，但是，他的一生梦想就是致命，致命；最后，你也满全了他的愿望。剧痛的病床就是你为他准备的祭坛，他的身体就是祭品，孤儿们住的房间就是他临死的处所，直到死他都没有一个属于自己的睡房。在圣斯德望的殉道日，你将他接去，赐给了他精神的殉道花冠。

主啊，说到这两位老神父，又怎能不让我想起2005年，山东教区的殉道圣人，高克贤主教。他的修女们说，她们的主教直到死都没有戴过主教权戒。主啊，我确信，现在的高主教在天上戴着你亲自为他预备的殉道权戒，这权戒也是将来要与你一起审判以色列十二支派的权戒。他是一位谦卑善良的主教，他的殉道都佩戴着谦卑的衣装，匆匆而亡，无任何亲人在身旁。主啊，想到高主教，什么样的孤独不能忍受，什么样的羞辱不能承担。

主耶稣，说到主教，我又怎能不说起，刚刚离开我们的师恩祥主教呢？他的殉道至今还是一个迷，他就好像中国历史上那些千千万万无名无姓的殉道者一样。他的殉道，只数字就是一个征服世界的大奇迹，他前后在狱中长达五十四年。不说别的，就这个数字，还有谁能质疑天主的伟大，还有谁不相信基督的真实，圣神的力量？

既然说主教，我们再提一下那些虽然活着，但却正在见证“殉道价值”的，苏志明主教。这个见证更有意义，特别在中国这个就连殉道的价值都被颠覆的地方，他的默默忍受、始终坚持，可能比那些已经殉道者也不在一下。因为人类是一个歌颂死者的人类，只有你死了，人家才会认可你。但是，基督信仰不是事后诸葛亮信仰，不只是歌颂殉道，而更是践行殉道，苏主教就是正在践行殉道的基督徒，我们为他祈祷，求主赐给他忠信至死的力量。

主啊，我真想将你赐给中国教会的所有殉道者都写出来，可惜，时间不允许，那就留给凡是听了我这篇道理的人们吧，他们都有你赐给他们的殉道记忆，那是你为我们每个人保留的大礼物，大恩赐。下面，我想再提一下那些脆弱的殉道者们，妇女们。

V  第二，妇女殉道者

说到妇女殉道者，我怎能不提及殉道圣女，史瑞果。她的亲哥哥嫂嫂对我说：那是一个黄昏，几个工作人员闯进他们的家，对他的姐姐瑞果说：“你到大队来一下。”瑞果回答说：“我还拿件衣服吗？”“不用了，去去就回！”是的，主耶稣，去去就回，只要将你背弃，就会去去就回。其实，你当年也是如此，如果你对彼拉多说：我不是国王。你也不用死，因为彼拉多曾经向你暗示过。可是，你不能，也绝对不能，因为你是忠信的第一见证者。你的女儿，瑞果也不能，一夜的酷刑，亲人们都没有见，只有等到第二天，看到瑞果一具血肉模糊的尸体，像你一般。她的嫂嫂说：可能他们将她倒掉往地下摔，因为瑞果的头骨破裂。另外，她的全身被打的体无完肤，有如模糊的饺子馅。主啊，瑞果走了，是你亲自接走的，你接走她时，她才二十多岁。她出殡的那天，天下着蒙蒙细雨，就好像天使的泪花，有外教人看见，瑞果穿着一身洁白的衣服，冉冉升天而去。

还有一个小圣女的殉道事迹，那是我们刚修道时，感动我最深的。圣王安娜贞女殉道，河北威县马家庄人，1886生。她致命时，年仅十四岁。主啊，虽然她只有十四岁，你却赐给了他忍受巨大痛苦的信德和勇敢。

天色渐黑，凶手点着蜡烛。圣女鼓励其他的大人们说：“这是我们圣堂里的蜡烛，请看多么美辉美丽！但是，天堂上的光荣，还要比这美丽万万倍哩！”说完，她还领着大家念晚课。

第二天，凶手们先将与圣女一起的几个教友残酷地杀死后，最后，只剩下圣女。她面对魏村的教堂，挺直跪着，捧着手，双目向上，高声诵念经文，好似参加庆典一样。那位杀圣女的刽子手，用手点着圣女的头说：“你背不背教？”圣女警觉，大声说：“不要碰我！”接着说：“我奉教，绝不背教，要我背叛天主，远不如死了好！”

刽子手邪心不死，再逼问；“你如背教，就把你嫁给富贵人家，过享福的好日子。”圣女答说：“我不背教，而且我已经许配给主耶稣了！”那匪首气坏了，拔刀削去圣女左肩的一块肉，再问：“究竟背不背教？”圣女说：“不背。”于是，遂砍去他的肩膀。圣女依然镇定地跪着，捧手望天，面露笑容，说：“天堂门开了！”低声喊“耶稣”三次，然后引颈就义。

魏村一位八十岁的老太太王刘氏，作证说：“贞女殉道时，我看见她上升天堂，穿着蓝色和绿色的绸衣服，头上戴着花冠，看去非常美丽。”

十四岁的圣王安娜，与教会初期那些年幼的致命圣女们宛如一样的鲜花，她们以十几岁的年华为主做了最高的见证。正如初期教会的殉道者改变了罗马，我们也相信中国的殉道者也会改变中国的命运，我们相信的是在圣女们背后的主耶稣，那一位战胜了死亡和阴府的，那一位握着生死钥匙的大能者。我们不要为中国教会暂时的沉默而失望，所有的一切都在天主手中，十四岁的女孩子都能不惧死亡，就是彰显了天主那战胜世界的全能。我们相信，中国教会相信，那些软弱的兄弟姊妹们也相信，我们相信天主的力量还会藉着殉道者的血赐给我们这些跌倒者，叛逆者，不忠者。因为殉道者不是判断教会者，而是赐给教会希望和宽恕者。因此，就让我们藉着殉道者向主耶稣说：

V  祈祷

主耶稣，求你派遣忠信勇敢的圣神给你的教会，求你看在我们的殉道先烈们的份上，可怜、宽恕你的教会吧！求你让中国教会的主教神父们也能像圣伯多禄宗徒一样，能够从软弱中学习刚强，从跌倒中学习站起来，最后也能以殉道的行动为你作证，你是天主永生永王，阿们。