可怕的害怕
个人日记
常年期第十四周星期六
可怕的害怕
V 恭读圣玛窦福音10:24-33
那时候,耶稣对祂的门徒说:“没有徒弟胜过师傅的,也没有仆人胜过他主人的;徒弟能如他的师傅一样,仆人能如他的主人一样,也就够了。若人们称家主为‘贝耳则步’,对他的家人更该怎样呢﹖所以你们不要害怕他们;因为没有遮掩的事,将来不被揭露的;也没有隐藏的事,将来不被知道的。我在暗中给你们所说的,你们要在光天化日之下报告出来;你们由耳语所听到的,要在屋顶上张扬出来。你们不要害怕那杀害肉身,而不能杀害灵魂的;但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。两只麻雀不是卖一个铜钱吗﹖但若没有你们天父的许可,它们中连一只也不会掉在地上。就是你们的头发,也都一一数过了。所以,你们不要害怕;你们比许多麻雀还贵重呢!凡在人前承认我的,我在我天上的父前也必承认他;但谁若在人前否认我,我在我天上的父前也必否认他。”
W 基督的福音——基督我们赞美你
V 前言
主内亲爱的兄弟姊妹大家好!
害怕是一种可怕的东西,害怕远比要害怕的事物更加可怕,害怕就是这个世界最可怕的武器,也是撒殚攻击我们最常用的伎俩。牠利用我们的想象力,将来临到我们身上的迫害,无限极的夸大,其中最常令人恐惧的招数,可能就是无声无息的死亡,它为我们塑造一个天主不存在的空间。在那个空间里,邪恶当道,暴力逞强,世界可以任意对待我们:各式各样的刑具,各式各样的酷刑,各式各样的死亡,都会出现在我们的脑海内。在那里,我们的死亡还比不上一只小狗小猫,没有人会在乎我们的死活。于是乎,巨大的恐惧将我们完全包围,信德的光也被这股恐惧遮蔽。一旦恐惧在人的心中为王,人就没有任何可坚持的了,什么信仰,什么福音,什么天主,什么原则,都需要为恐惧让步。此时此刻,活命才是第一,其它一切都统统靠边站。这时候,任何可怕可悲的、背信弃义的事情,人都能做出来,因为恐惧和害怕已经为王了。
那么怎么办?主耶稣怎么办?祂会如何对待被害怕恐惧捆绑的人?基督徒怎么办?我们如何面对撒殚的害怕伎俩呢?就让我们一一默想。
V 第一,勇敢面对,揭穿阴谋
首先耶稣交给我们战胜撒殚的方法就是“勇敢面对”,其实就是信德的面对。信德的面对不是血气冲动,革命流血,而是与基督一起去面对这个疯狂肆虐的世界。与基督一起绝不能使用任何血气的东西,譬如,暴力阴谋,虚伪使诈等,绝对不能。为什么?因为不需要。试想,天地的主宰,全能的真神,面对一个小小的世界,一个堕落的受造物——小魔鬼,难道还需要费劲,还需要阴谋,还需要谈判?如果需要,那岂不是对天主最大的侮辱,天主的全能何在,基督的恩宠何在,天主圣神的力量何在?所以,不能,也绝对不能,因为任何妥协和诡诈都是对天主信赖不足的表现,任何暴力和阴谋也是对天主认识的不够。那么,我们要怎么办?我们唯一要做的就是全身心地信赖天主,其实最高的信赖就是什么都不做,就好像主耶稣一样,祂将自己完全交托给恶人,完全接纳天父所赐的杯爵。主耶稣什么都不做,因为祂掌握着一切。在若望福音所记耶稣受难时,我们可以看到受难、受审的主耶稣,依然是天地的君王;祂越不挣扎越显示出祂的全能,祂越不辩解越显示出祂的全知,祂根本不需要挣扎和逃避,也不需要律师和军队,因为事态的演变没有一丝一毫可以逃脱祂的眼睛,所有的人是人非无不在祂的权下。祂对那些来捉拿祂的恶人说:“‘你们找谁?’他们答复说:‘纳匝肋人耶稣。’他向他们说:‘我就是。’出卖他的犹达斯也同他们站在一起。耶稣一对他们说了‘我就是。’他们便倒退跌在地上(若18:4-6)。”
这就是揭穿阴谋,是耶稣的苦难揭穿撒殚的阴谋,是耶稣的复活击碎害怕的阴谋。当宗徒们看着复活的耶稣,他们马上就明白,昨日所有的恐惧害怕都是撒殚的阴谋。世界上根本就没有一个地方是没有天主的,人世间所发生的任何事都在天主全能全知的眼睛注视之下,任何一个基督徒,或者说任何一个人,或者更夸张地说任何一个受造物,一只小狗、小猫,一朵小花和小草都在天主爱的照顾之下。结论就很简单,更何况我们人呢?因此,我们怀着信德,与基督一起勇敢地走向害怕,走向世界为我们预备的死亡。因为在基督内,死亡根本就是不存在的。所以,世界不害怕,所害怕的就是我们无信心的害怕。那么怎么办?不要害怕,更要害怕!
V 第二,不要害怕,更要害怕
主耶稣说:“你们不要害怕那杀害肉身,而不能杀害灵魂的;但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。”
事实上,在我们的现实生活中,主耶稣的话在我们身上往往是正好相反:我们是该害怕的不害怕,不该害怕的却乱害怕。我们对头疼脑热、血压血糖非常害怕,对于灵魂的私欲偏情、毛病恶习反而毫不在乎。有一点小病我们就打针、吃药、看医生、做CT,可是,对于刚犯的大罪反而遮掩推脱、不悔改、不告解、也不寻求彻底的解放。我们对于财产损失、生意失利吓得夜不能寐,但是对于天主恩宠的失落,圣召使命的丢失却无动于衷。这就是我们灵魂的变态,这就是今日世人的本末倒置。
今日世界还有一个狡猾的招数:他们不说不信天主,信,但是信德不真;他们也不说不让我们跟随耶稣,可以跟随,但是跟随目的是为了追求自我满足。他们将头等价值放到次等价值的地方,将次等价值高举在头等价值的位置,这样做就是混淆视听,糊弄我们,以假乱真,以虚为实。这个招数的确可怕,比教难都可怕,因为它让人从心中放弃信仰,而教难攻打的是人的身体。只要我们心中不屈服,再多的魔鬼也不能使我们一根头发,变白或变黑。如果,连一个头发都不会失落,那我还会怕什么?我们除了害怕远离天主之外,再也没有其它害怕了,因为离开天主才是我们最大的灾难,犯罪作恶才是我们最应该害怕的。
V 第三,对最后审判的展望
我们除了以信德战胜害怕之外,还需要以审判的望德去拥抱害怕,去接纳天主为我们所预备的十字架,因为望德不叫人蒙羞,最后的胜利是属于我们的。教宗本笃十六世,在《得救在于希望》的通谕中特别教导我们,望德就是在最后审判的图像下磨练而出的。
望德是什么?望德就是对未来的展望,展望那罪恶消失,痛苦不见,恐惧被粉碎的日子。这日子就是最后的审判之日。这审判对恶人来说是恐惧绝望的日子,但是对爱天主的人来说,这个日子是正义得伸张的日子,就如主说的:“所以你们不要害怕他们;因为没有遮掩的事,将来不被揭露的;也没有隐藏的事,将来不被知道的(玛10:26)。”审判不就是揭露的意思吗?揭露善工,也揭露罪恶,揭露善人,也揭露罪人;揭露不正是针对那些自以为聪明才智超绝的人吗?揭露也是揭露基督徒痛苦的奥迹。
另外,最后的审判也是爱的审判,因为爱才是审判的真正标准。正如圣保禄宗徒所歌颂的:“然而,靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜,因为我深信:无论是死亡,是生活,是天使,是掌权者,是现存的或将来的事物,是有权能者,是崇高或深远的势力,或其他任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝,即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝(罗8:37-39)。”
圣保禄宗徒的话就是,战胜恐惧害怕的就是爱,圆满的爱驱除恐惧。爱的使徒若望这样解释说:“我们内的爱得以圆满,即在于此:就是我们可在审判的日子放心大胆,因为那一位怎样,我们在这世界上也怎样。在爱内没有恐惧,反之,圆满的爱把恐惧驱逐于外,因为恐惧内含着惩罚;那恐惧的,在爱内还没有圆满(若一4:17-18)。”
我们之所以害怕,那是因为我们的爱不够,齐全的爱不但不害怕,反而拥抱害怕,拥抱我们所害怕的痛苦。我们再听一下三位大圣人所发出的爱情誓言:
圣女大德兰的呼声,她说:“不受苦,就死亡!”
圣十字若望求天主赏赐他“受苦,受人轻视。”
圣女小德兰则宣称:“受苦是我现世的天堂。”
V 结论
害怕是撒殚送给我们的最大诱惑,因为害怕的心理是没有天主的心理,越没有天主恐惧越增大,最后恐惧完全将我们窒息。因此,基督教导战胜害怕的方法就是以信德的勇敢揭穿害怕的虚伪,以望德战胜害怕的未来,以爱德彻底粉碎害怕,因为圆满的爱驱除恐惧、。
V 祈祷
主耶稣,全能的主,你无时不在,无处不在,你是时时处处与我们同在的主,你的临在达到宇宙间的任何一个角落,世界上任何一件事的发生都是在彰显你的全能、全知、全美善,包括使我们痛苦、迫害我们的事。你是天主永生永王,阿们。
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