【招摇夏日诗赛】全部作品及简评（一）
个人日记
1、诗赛主题：界说
2、活动要求：
现代诗歌体裁，题目自拟，每人一首到两首诗歌参加比赛。
3、活动方式：
１、所有社员均可参加，匿名发稿（请作者将作品发至泥土地邮箱或者QQ）
２、参加比赛的诗歌投票前请先别在在ｑｑ空间发表。
4、活动奖励：
１、前５名优秀诗歌作者将获得精美书籍一份，该书由Carrie提供。
（如：获奖者有想要的礼物或是书籍，可以与Carrie联系。）
5、活动选评：
公众投票：一票一分（点评有理有据方可生效，投白票无效）。
6、活动时间：
1、参赛时间：2015.8.12---2015.8.22；
2、投票时间：2015.8.23----2015.8.29；
3、公布时间：2015.9.1；
4、创作谈 ： 2015.9.2--2015.9.7；
7、创作谈要求：（优秀作者提交创作谈和联通地址，必须真实姓名及电话，以便寄书）
1、灵感来源？
2、如何构思布局的？
3、使用什么样的手法、技巧？
4、自己对作品的满意或遗憾之处？
5、详述写作过程：
Ａ、先列提纲？还是先记录灵感闪现的句子？
Ｂ、一气呵成？还是挤奶式写作？
Ｃ、写出即成诗歌？还是每次也需要修改？
8、活动总结：获奖优秀作品以及获奖者创作谈，结集发帖观摩学习。
9、活动单位：【招摇诗社】 点击进入参与活动
10、活动负责：Carrie
招摇夏日诗赛
丁香路（01。暖场，支持帖）（文/沿海的树）
---向岚儿致敬
丁香路在美学上是一个我的房间 凿石引泉 水的波光
和东渡的太阳
幸福的鱼群随绿色的焰火 吹奏动漫藤蔓
我左手是浦江 右手是明珠 诗歌就在这样的意境中
长大 仿佛爱情是短而无救的美
岚 一朵浪花从此深入骨髓 一个人的旅途也不再是
纸上的建筑 我甚至猜想
你一句耳语 都会被涟漪拖延成我的姓名
上海 可爱的人 云的期限是你用羽毛的方式
和我交流地铁 震耳的轰鸣 遭遇啃咬的野兽 时间的
指尖上
东方她独守高地
而我饮尽生命的色彩说到繁花 说到
经纬花园 赞美使夜晚如酒鬼回到光芒的词典
丁香路 前额高扬 童年如凌冽的冬日
有一些春风向天空要回它最初的姓氏
水 在注定的雪白中
切开我的脸
东方 低头撩水的姿势越来越近
一抹暖色再落在屋檐上 我抬头 浦江抵近苍天
水杯 笔记本 电话 街巷里站立的白鹅
寂静越来越细 早市里移动的晨光 温暖的潮汐
让我如溃败的负债者带着星子离开
虚弱处 一些人拾起流浪的孩子 一些人叫卖故乡
月白了一夜 水漾了一秋
一朵花
它崩塌的曲面 弹落钟楼回旋的遗忘 美妙之物
互相招着手
浦江 明珠 香火沾酒就醉
谁是你前世的伤口 震旦纪 寒武纪 褶皱 海蚀的生灵唤醒东方
石与水 两两相望
北极之雪将我拯救 爱欲的际线如蓝色荧光 一直有一双手在
托举我的灵魂 我的头颅 那先验智慧的眼睛经历过黑夜之黑 旧事悲欢 醉无写处
丁香路 倾来如梅
积雪已过三十年 你还是别问
问候与倾诉
哪颗心更安静 风起千山动
又有谁 再也没有归来？
音乐@火焰@泉（21）（文/浪激天涯）
界说——粉笔线 (22)（文/一凡）
我总想起，小时候
我用粉笔，在课桌和座椅上
划一道线
告诉她
这边是我的地盘
那边是你的地盘
多温馨的地盘
我可以，贪婪地
看书箱里摊开的《红岩》
或者趴在桌上睡觉
直到有一根手指捅来
才听到老师朝我走来的脚步声
真的，你想象不到有多丰富
我的书箱
常有翻得卷边的杂书，以及放学后
和同伴比赛的玻璃球、毛片
当然不时还会有不知谁放进来的
糖果，新炒的栗子和小手绢
以至直到今天，我还保持
不用纸巾的习惯
多温馨的地盘啊
长大后，我常常回忆
那难忘的书桌，座椅
还有，从粉笔线越界的手指
让我想起，肋骨就感到
一阵阵温暖
【天涯读诗】
那是一段温馨的时光，那是一段美好的记忆，那是永元不会消逝的骨子里的温暖。我们谁都有过那个时段，但不是谁都有过那根小指头，那些糖炒栗子，那块小手帕。。。记住那些美好是多么的善良宜人啊。仿佛跟着作者回到了那个青梅晶莹竹马悠悠的曾经。作为诗歌，语句还可以再精炼诗意一些。
界，非界 (23)（文/落幕）
结束了，像完成一次谋杀。
水泥路上，猛然响起柴可夫斯基的《悲怆交响曲》，
它击碎了我的坚果。
我的爱人，护着她的水罐，裸足而行
从D到B，一条河流的波浪托起我们，和我们的光阴。
我能让自己隐在上帝的眉心，
他的两片嘴唇，无意说出我的精神分裂
人们的目光落在田野上。
策兰说的月光的轨迹就像面包碎屑
黑暗，白昼的词语。我们相拥而眠。
其时，我看见一个人正挂在秒针上
【天涯读诗】
这样的诗歌让阅读非常崎岖有趣。开始是蒙太奇，结尾还是蒙太奇。而中间像是坐过山车一样跌宕刺激。这样的诗歌我完全可以不在乎其内核是什么，只需跟着作者的语言快车行进，欣赏沿途的风景就很美妙了。不是吗？读这样的诗恰似和美人相拥而眠，个种意趣不可言说。
界 (24)（文/以琳）
雨水把地界分开
雨水把灵魂与骨骼分开
一碗粥做简单早餐的失眠者
一个手无寸铁的僵持者
该策马回头
还是该扬鞭继续向前
草原落难与今生
谁不怜惜，谁不心痛
雨水落进泥土
骑马的人找不到藏身之处
死尸遍满疆场的瞬间，那些战士
——斗志昂扬
软弱者怀抱双膝
强壮者在旗帜下擂鼓呐喊
闪电耀眼的那一刻
母亲却无力保护怀里的孩子
死亡原来那么简单
一闭眼就可以向人类道别
成吉思汗的子民，生存着艰辛漫长
坐在雨水里的哭诉者，仰天长叹
然后频频道歉与行人
【天涯读诗】
这一首和前一首有很大的差别。读这一首诗歌，我有非常强烈的欲望要解刨这词语纹理间的每一缕纤维每一点血汁。它在讲述一个故事。一个悲怆沉重的让人动容而又无以为助的悲喜剧。这样的故事，除了作者自己，读者又如何可能解刨得了。天涯在这里唯有祝福。
界说 (25)（文/昔时）
在睡觉之前
我决定
打一个电话，打给好久不曾联系的朋友
我最终没有勇气拨出号码
没话可说，或者不知说什么，或者不愿意说
我想起了好久以前
那些细小的歪歪斜斜的分界线，那些被扭曲的
传说，那道薄薄的布帘
或许
花开与花谢，隔了一个季节
【天涯读诗】
大概是很多人都有过类似的经历吧？想倾述什么的时候却找不到合适的人选，或者拨通电话了却不知道说什么好。我们每个人都有很多朋友。即使你无意识朋友也是自然分类的：有的适合一起喝酒，有的适合一起逛街，有的适合一起海侃胡吹，有的适合互惠互利。。。而适合一杯淡茶倾心交谈的朋友或许真的没有哪怕你们曾经是发小。不是你挑剔也不是你清高，每个人思维模式不同看问题的眼光不同判断自然也不同，能遇到和你在一个频道里思维的人是一件可遇不可求的缘分。难怪有忘年交一说，遇到思想频率共振的人时，年龄性别都不是问题。
作为诗歌，前三节过于口语化了些。但最后一句很让人动容尽管是一句大实话，但用在这个背景下非常耐人寻味。
界说 (26)（文/秋白）
这糟糕的夜晚
如同输掉一场比赛。我低着头
耀眼的光束射过来，你说——
这，是另一种圆满。相同的明月，垂下枝桠
你手指微曲，拂过老旧的椅子
我望着你。在大半个中国之外，背影
是最好的姿态。
微光掠过额头，划出很大的圈子——那颤动的圆
单薄的迟疑，彷如隐去的丁香。你的河湾
在夜深时——
吞下水流
遥远的距离
填充了我的寂寞，幽谷里的植物
在内心完成跨越。我们接纳迷途的人
欢喜的时刻，总是践踏，践踏。
我们向自己投降
泪在身体的深处发芽，在肤浅的眼眶间
断裂
风从海上来。渤海，黄海，东海…
四海一家。穿街过巷的人
辩认着门牌——我们怀念
不经意的日子
山之东，山之西；一场炎热，一场风寒。
我把所有碎片码放起来，粘合
愿别人能看到微笑的表情
火中，有逆行的人
我们沉默地望着
一地狼藉。身边的波纹荡漾出去，又重新起伏
逆行者放弃了筹码，用失败的姿态
进入不同人的心中。它们错综复杂
如那一刻的马路，界限虚无
路过的人——
都不能幸免
【天涯读诗】
我更愿意这首诗里的逆行与那场爆炸事故无关。我也不打算望向那里。这样我的阅读将轻松很多很多。
逆行者放弃了筹码，用失败的姿态进入不同人的心中。放下筹码未必不是权宜之计，失败未必不是众人的误诊。每一件事当它还是新鲜活泼的时候，我们有充分的理由为它正确无比的结论。我们相信自己看到了事物的实质真相。然而科学告诉我们，我们看到的东西都具有时间延迟引发的变形。而心理学又告诉我们，我们看到的只是我们想看到的而已。实际上我们离事实的真相还很遥远。只是我们可以无知而无畏只需抱住大象的腿就足以傲视众生。经验告诉我们，时间只有时间才能宣告最佳的答案。或许到那时听众已不在乎真相了。而这，我们叫它生活。哲学家说，生活就是制造问题再解决问题，否则我们的人生该多寂寥，不是吗？
这首诗是我喜欢的类型，阅读不能用劲，否则就会陷入作者凌厉的布阵。每一小节都可以独立成章，而一根若隐若现的蚕丝又将它们紧紧地连在了一起。
我愿和莲交换一种身份 (27)（文/若雪如风）
被泥濯洗，以水为镜。唯恐自己的气节染上尘色
连名字也被细柔的月光拆解得不带一丝人间烟火
任蛙声在荷叶上击鼓，青蜓在蕊上饮蜜
露珠替它梳妆，洗颜
清丽的烛影里映照出恩慈和幻像
在清晨，或黄昏，于盈盈水波间摇曳狐步和香气
虚构中一遍遍重组骨头，完成身体里的涅磐
唯有夜色，向人间递上矜持的一盏
它有看不见的翅膀，助明月飞升
有深不可测的酒窝，助星光沉落
而我，只愿和莲交换一种身份
用它在明镜台上终身固守的一种清修――
月光淬过的火燃起持戒者的禅念
使身边的水至清，水下的泥至沉，泥中的根至坚
一悟再悟，不让自己的一生都在推石头上山
不至于成为灵魂终身的囚徒
【天涯读诗】
好吧，不管莲愿意与否也不管莲是否沉重，我们赋予她的种种美好的寓意她必须承担只能承担并且要年复一年的青绿年复一年的花开不败。否则，我们的心念还能安放何处？无论如何，解说莲的故事总比西西弗推石头上山要有意思得多，至少我们是自己在选择而不是被迫。
这首诗歌用了很多词语做修饰但线条仍然是简单的，以至于阅读很清秀没有什么障碍。或许再简练一些也不会影响其深意。
鱼的心跳（28)（文/重剑无锋）
我相信自己的感觉
会让你的感觉和我一样
为此
日复一日不知多少这样的夜晚
我把夜坐成一潭深深湖水
没有风我来搅动它
并用一曲温婉的情歌
唤醒蛰伏在水草里的鱼
如果鱼不飞翔
那缕遥远的星光就不会穿过它的翅膀
擦过我的脸颊
那么夜就不会感到灼痛
我知道
你我都是各自水域里
被囚禁的鱼那首被我无数次翻唱的
自由飞翔
不是打开那扇门的咒语
只是伴你挨过长夜的
心跳
鱼的心跳
任谁都不能忽略
这微弱而倔强的声音
执着的存在
就如
我把过去的日子浓缩成
一束精美的水草
年复一年的摇曳在你的世界中
准确的说
这才是鱼的家
深水中的温暖
每每此时
我相信所有在鱼缸边看鱼
和陶醉在水草芬芳里的人
都会为我们
微微的痛
或祈祷
鱼真的能飞翔自由的飞翔
【天涯读诗】
你我都是各自水域里被囚禁的鱼， 鱼真的能飞翔，自由的飞翔。就这一句就足够写意了。天涯还需说什么吗？再说也是多余了。
夏日观荷（二首 支持贴 29）（文/山茶）
推开晨曦之门
蜜蜂早起
花蕊中诵读
荷叶上
一只青蛙
晨晖下
打坐参禅
飘落的花瓣
若有所思
荷池之上
一面明镜高悬
大片的绿随风荡漾
一朵荷花撑起一根风骨
一颗闪亮的珍珠
镶嵌在白昼和黑夜的裂缝
清澈之水涌出
浇淋体内红白花朵
火红的是日子
洁白的是爱
请不要叫我荷花
拥抱我
叫出我夏天的乳名
天空的雨水
泼出恩慈和幻想
雨水中沉浸大地上的泥
沾染双腿
一遍一遍搓洗
可是
一缕芳香分明沁入体内
运行
请不要叫我荷花
叫我蜜蜂蝴蝶
或是白蚁
不要问为什么
雷声滚过天际
突如其来的雨水
向干涸的大地作了说明
爱
纷纷扬扬撒满时空
凋谢的花瓣
延续
又一份星光下的灿烂
界说 （30）（文/静好）
丝瓜花与豆角花
丝瓜花迷恋玲珑
豆角花心怡清洌
越过田垄，攀爬相拥
私语，轻笑
种田人赶到
扯开彼此紧挽的臂腕
缚于竹架，归位
各安其分
【天涯读诗】
这个种田人真是多事。这不是在说不受待见的早恋吗？假如生活中的不待见都能轻易拆解多好。这首诗虽然只是一个细小的田垄上的常见事，但被作者捕捉移植到了诗歌的坡地上，于是不起眼的农事有了被仰望的特别的含义及阅读的歧义。为作者的细腻击掌。虽然作为诗歌略显单薄，手法还停留在白描上。但谁说这不是最高深的技艺？所谓看山还是山也。
不过这首诗要界说什么呢？似乎很多又似乎很少！
界说 七月过后八月 （支持 31）（文/匿名）
七月
七月过得很满
很多人还是希望
七月可以更满
三十一天后
有三十二天，三十三天
或者一直这样数着
八月
八月的第一天
似乎注定是个有枪声的日子
午夜
子弹急切地划破寂静
血腥
从一个窗口往外漫延
日子一下子被南昌占领
努力的人们
用七月的灼热
拥抱失血的秒针
冰冷依旧突袭了八月
一朵蘑菇云
也没唤醒迷途的灵魂
小灰鸭（32）（文/静好）
偶然间听到女主人的朗诵
小灰鸭改变梦想
立志成为自己的偶像——
一只美丽的天鹅
其他的伙伴成了游泳健将
小灰鸭挫残了翅膀
多年后的黄昏
老灰鸭认真聆听小主人的讲述
童话的开头与结尾
“丑小鸭一直就是天鹅”
【天涯读诗】
“你多年后的黄昏，老灰鸭认真聆听小主人的讲述”。我在想鸭子的寿命是多长？为此我百度了一下，还真长知识了。最老的鸭子活了近50年。
这一首和前一首很相似。但这一首显然不只是在呈现而是作者在讲述。这是一个小寓言故事。但在阅读过程中，让我不由得想到我们的文化大背景: 我们活在他人的议论中！总是以他人的评价修正自己的行为！我们可能从未问过自己真的想要的是什么？我们对自己并不诚实。不是我们不愿意而是我们懂得太晚或者根本没懂。于是从思维到行动，人前人后有很大的差异。这不能简单地说哪一个人哪一件事是伪善的。这是需要思想家哲学家深究的大问题。
作为诗歌，这一首的语言过于直白。
界说双刃剑 (支持 33)（文/匿名）
一场注定没有赢家的战争
人们掩耳盗铃
亲人
左边流泪右边流血
仇家
左边窃笑右边挑唆
蒙蔽的心智彻底淹没
苦劝恳求
呐喊哭泣
我的左心房千疮百孔
我的右心房伤痕累累
我无力
再在这把双刃剑上颠簸
我更不想
亲眼目睹
渔翁来为我们打扫战场
我别无选择
我只能用背信弃义离师叛道
自刎
让我腔血的最后余温
再一次试图擦拭剑上的灰尘
让我无奈悲愤的死
暂停硝烟三分钟
界说 （ 支持 34）（文/匿名）
可不可以把世间的这些事物
按照内心的意愿重新分类，譬如
将白的放一边，黑的放在另一边
善的放一边，恶的放在另一边
可不可以竖起一堵高墙，让它们
老死不相往来，让曾痛哭的一边
静享安详，让另一边自食恶果
或者，再在它们之间高悬一把
削铁如泥的利器，以此为界
不守规矩的恶念将被随时斩断
我知道，可能要不了多少时辰
这把利器就会卷刃，就会被抛弃
如同我用去大半生岁月，也未能
止住视线中的疼，心口处的慌
热衷于给接近灵魂的事物分类
类似于与自己较劲，类似于伴刀修行
寒光闪过，老去的时光飘落了一地
界说之最柔软的部分 (35)（文/梦西湖）
把对你的念想
投进扑入你眼帘的瀑布
不怕粉身碎骨
那跌落的千万滴玉露中
蕴着你的身影重重
以及数不清的眼波流转
把对你的念想
开成薰衣草的故乡
那座紫色的蜃楼里
住着一大群彩蝶
她们不被虚无的歌声打动
只在你真实的律动里沉沦
把对你的念想
刻在心里
耳朵数着它的跳动
一滴露水
轻轻划过雏菊脸庞
一朵云看了又看
【天涯读诗】
这是率真深情的告白，我多愿意是诗中的那个“你”呀。事实上，你，我，他，她，深爱过的我们都或多或少是那个“我”那个“你”。这是一首语言干净的很抒情的诗歌。抒情是她的优点可能也正好是她的缺点。原因是单纯的抒情很易于阅读理解，但读过之后也会如蜻蜓点水一样不会留下波澜久久回甘。
界说（36）（文/思念）
一场秋雨如期而至
闪电敲打着窗棂
我独坐窗前
一杯咖啡
一页信笺
追寻被岁月侵蚀的记忆
笑容映在一堆荒草之间
一杯清酒
穿越不了阴阳两界
一张黄纸
已燃不尽万语千言
以琳评语：非常真实而安静又令人心生疼痛的一幅画面，有人说诗歌是需要生活来做支撑的，这话确实如此，从这首诗中，让读者真实感受到了生活的真谛。这样的《界说》贴心，深刻。短短的两节，道出了亲情的不舍，那份揪心刻骨的思念，雨夜的滂泼、、、那份阴阳两隔的无奈和叹息。最喜欢的一节出彩句“ 笑容映在一堆荒草之间”。略显不足的地方是，有些句子用的过分老套，还有个别句子可以不要，稍微调整一下会是一首更好的作品。
界说（37）（文/眉弯）
——血性
是战场，火光漫天
爆裂、炸响、人亡车毁
年轻的生命在火光中逆行
装备残留而人影无踪
意念追溯。千年古战场
那个策马陷阵
温酒斩华雄的河东美髯公一辈子
手捧春秋把春秋演绎到精深的血性汉子
一刺一斩，敌头落地，战事倏忽平息
一千八百年后，这硝烟如何中止
谁来延续风骨凛凛的血性
封锁住战事的咽喉。惨剧不再发生
目光冷冷，穿越千年
那被势力湮没的家园和消失的亲人
在胸口埋着，想起来就窒息
关，关隘之沉重；羽，片羽之轻捷
以琳评语：从火光漫天的年轻生命到千古战场上的铮铮英雄，将主题《血性》表达的淋漓尽致。这样的延续见证了作者的思想和内涵，也见证了作者的文化底蕴和实力。同时也表达出了诗人的一份担当和责任，这样的呼吁是对社会的一种警醒，也是对人群的一种警醒，非常有历史典故的作品，读起来也不空乏。就作品而言，在语言和句子的跳跃度上还可加强，那样会更加深读者的记忆和阅读感。
白色误区（38）（文/寄梦相望）
月悬中天，踱步抑或席地而坐
伽蓝以及诸神的光环
影射虚掩之门
———鸦雀已无声
海，宁静且黝黑
其实，月亮本也是黑的
还有我的心，我心里隐匿的欲念
要一次明净
规避，不再难以启齿
始终以为，我是我梦境里的那个僧人
不曾想，醒来便是还了俗了
界说黑白（支持39）（文/匿名）
乌鸦飞过夜空
黑还是黑
只是多了看不见的伤痕
白蝶落到斑马线上
白还是白
只是多了无形的障碍
游走在黑与白间的灰
淹没与被淹没
有关“界”的一点传说
巧遇一茶庄（40）（文/云曼姗）
一路还有花开
象见证所需的布局
芬芳的意义不大
有凋落的瓣，飞着
与爱的虚妄
爱人般，相对
即为巧遇
无需再夸大茶香
你一生敬茶
却很难喝上一碗好茶
2、活动要求：
现代诗歌体裁，题目自拟，每人一首到两首诗歌参加比赛。
3、活动方式：
１、所有社员均可参加，匿名发稿（请作者将作品发至泥土地邮箱或者QQ）
２、参加比赛的诗歌投票前请先别在在ｑｑ空间发表。
4、活动奖励：
１、前５名优秀诗歌作者将获得精美书籍一份，该书由Carrie提供。
（如：获奖者有想要的礼物或是书籍，可以与Carrie联系。）
5、活动选评：
公众投票：一票一分（点评有理有据方可生效，投白票无效）。
6、活动时间：
1、参赛时间：2015.8.12---2015.8.22；
2、投票时间：2015.8.23----2015.8.29；
3、公布时间：2015.9.1；
4、创作谈 ： 2015.9.2--2015.9.7；
7、创作谈要求：（优秀作者提交创作谈和联通地址，必须真实姓名及电话，以便寄书）
1、灵感来源？
2、如何构思布局的？
3、使用什么样的手法、技巧？
4、自己对作品的满意或遗憾之处？
5、详述写作过程：
Ａ、先列提纲？还是先记录灵感闪现的句子？
Ｂ、一气呵成？还是挤奶式写作？
Ｃ、写出即成诗歌？还是每次也需要修改？
8、活动总结：获奖优秀作品以及获奖者创作谈，结集发帖观摩学习。
9、活动单位：【招摇诗社】 点击进入参与活动
10、活动负责：Carrie
招摇夏日诗赛
丁香路（01。暖场，支持帖）（文/沿海的树）
---向岚儿致敬
丁香路在美学上是一个我的房间 凿石引泉 水的波光
和东渡的太阳
幸福的鱼群随绿色的焰火 吹奏动漫藤蔓
我左手是浦江 右手是明珠 诗歌就在这样的意境中
长大 仿佛爱情是短而无救的美
岚 一朵浪花从此深入骨髓 一个人的旅途也不再是
纸上的建筑 我甚至猜想
你一句耳语 都会被涟漪拖延成我的姓名
上海 可爱的人 云的期限是你用羽毛的方式
和我交流地铁 震耳的轰鸣 遭遇啃咬的野兽 时间的
指尖上
东方她独守高地
而我饮尽生命的色彩说到繁花 说到
经纬花园 赞美使夜晚如酒鬼回到光芒的词典
丁香路 前额高扬 童年如凌冽的冬日
有一些春风向天空要回它最初的姓氏
水 在注定的雪白中
切开我的脸
东方 低头撩水的姿势越来越近
一抹暖色再落在屋檐上 我抬头 浦江抵近苍天
水杯 笔记本 电话 街巷里站立的白鹅
寂静越来越细 早市里移动的晨光 温暖的潮汐
让我如溃败的负债者带着星子离开
虚弱处 一些人拾起流浪的孩子 一些人叫卖故乡
月白了一夜 水漾了一秋
一朵花
它崩塌的曲面 弹落钟楼回旋的遗忘 美妙之物
互相招着手
浦江 明珠 香火沾酒就醉
谁是你前世的伤口 震旦纪 寒武纪 褶皱 海蚀的生灵唤醒东方
石与水 两两相望
北极之雪将我拯救 爱欲的际线如蓝色荧光 一直有一双手在
托举我的灵魂 我的头颅 那先验智慧的眼睛经历过黑夜之黑 旧事悲欢 醉无写处
丁香路 倾来如梅
积雪已过三十年 你还是别问
问候与倾诉
哪颗心更安静 风起千山动
又有谁 再也没有归来？
黑色的丝袜（02）（文/泥土地）
一只毫无意义的黑色丝袜
一只同样毫无意义的黑色丝袜
被意义打包
手牵着手
不分左右不分前后
成双的黑色丝袜
和男人的眼光一起
搅在白色魅惑里
开始分左右开始分前后
白刺破白黑揉褶黑
夜来临
命运之歌（03）（文/深山夫子）
一只鸟飞过丛林
一条鱼游进大海
一条蛇在树枝上換皮
一只跳蚤，爬上了
高速运转的列车
蚂蚁驮着前世的婚烟
在今世的道路上奔波
忙忙碌碌。只为修建一所
不带卫生间的新房
远山如黛。大风近在咫尺
一场突如其来的雷雨
打通了一条河流的经脉
土皇帝（04）（文/溪语若婉）
天空一只无形的大手
翻手云
覆手雨
多么蓝的天空也能戳开漏洞
婴儿要从娘胎降生
断气的老翁急待入土
生死簿上，拿着大红印章的王
口袋里的买路钱，当当响
鸡头上的肉再小也是官
多么贫瘠的土地也能烤出油
以光为界
前端，站着走路是人形
后背，丢在地上是鬼影
界说（05）（文/康）
1
莫急，坐下来，咱划好黑线
你占大头，我占小头
必要时，我的还是你的
当然，你的我的都归天的
瞅，楚汉河边
帅居中央一言不发
可苦了小兵小卒
2015.8.11.22时前
2
牛郎最近有点恼
两小儿哭着嚷着要找妈
小家伙好像见风长
挑担的箩筐里又装不下
织女最近有点烦
身边的云片颜色比较灰
裁衣剪刀被没收
拿什么去兑现王母的诺言
2015.8.12.7时
3
当钟声响起，我们鼓起掌来
不怕双手拍累了也得继续
有人摆手示意：安静安静
同志，同志们啊，我们在开会
我代表你们在开会，我爱你
你们实在太可爱了。等等。
话音未落，我们使劲鼓掌
外面，十八级特大台风吹不进
吹不进，登陆有屁用没有。
2015.8.12.8时
4
重要的事情说过三遍
感觉整个人都不好了
整个圈叉就整个崩溃
2015.8.12.8时后
注:整个世界就整个崩溃，出自《要死就一定要死在你手里》，十方世界，不如用圈叉填空。
建楼与掘井（06）（文/只要，你好）
有一种繁荣
从掘井开始
有火的参与它充满激情地
焊接了一根一根的钢筋
有水的参与它糊里糊涂地
搅合了一车一车的混凝土
有木的参与它信誓旦旦地
定型了一个一个的梁架
有一种繁荣
从掘井开始
有土的参与它满面羞愧地
收集了许多许多的汗水
有金的参与它厚颜无耻地
满足了许多许多的贪婪
一座座高楼
从掘井开始
欲望越大
楼越高
掘井越深
界说之代沟（07）（文/深山夫子）
你坐在那里，和我坐在那里
一样。只不过你爱聊的话题
总是土得掉渣
秋风刚迈过田野，你就说
该把镰刀拿出来磨一下了
但我，却装做没有听见
我只注意到树上的果子
正在与核交接，以及天空
忽然掉落下来两声鸟鸣
而你，依然坐在那里
摆弄着手中的烟斗。就像在
擦拭一个吐奶的孩子
距离（08）（文/彩虹）
有人习惯赶夜路
行色匆忙
背囊里只兜住了风
有人喜欢原地打转
抱着祖传的一只陶罐
里面只有一把米
奶奶说
钥匙被锁进屋里
家门口和天涯
一样远
新雨（09）（文/稻草人）
新雨来了
敲打着叠翠流金的夏末
好想那双动听的眼睛
隔着窗
想拭去天空的阴霾
好像那副纯真的表情
因为不能站成你的姿势
所以只好从你身边走开
尽管我知道
你站在那里是因为等待
新雨来了
我是一把旧伞
带着昨日的潮湿
落花的残香
沉重的忧伤
忧伤里的挥手别离
在塔公草原（10）（文/橙子）
一样的塔公草原
上演两类不同生活旅程的画面
世俗的凡人
总是厌倦自己的境遇
寻找一切机会向远方逃离
圣洁的僧人
固守一方寺院的清规戒律
以红色袈裟围起天堂的坚冰
共同的午时
天空中播撒阳光、倾泻温暖
旅人气喘吁吁奋力爬上塔公草原的顶端
好奇张望打坐的僧人
除了拍照，无法走进别人的密境
只好用惊叹掀起小小的喧嚣
僧人至始至终闭目念经
完成自己的修为
当天空风云突变
阴冷的风拂过塔公草原的午时
僧人收起蒲团，袈裟迎风旑逦而去
佛塔的桑烟也一同隐去
佛号停止，游客仿佛失去了演戏的背景
怏怏然，回望一眼金顶红墙的寺院
把清净还给了塔公草原
界说（11）（文/以琳）
哦！亲爱的人，不要独自在黑夜里哭泣
不要忘了，我们是捂着脸回家的人
尽管我的脸颊在小雨里绯红
不要忘了我们是捂着脸回家的人
还记得冬天另有一个名字叫做寒冷
雪地里也有不开花的树
不要为我哭泣，不要为命运伤神
每一次轮回都是一次天意
每早晨醒来我又在故事里死亡十次
自己与自己摔跤
无数次又茫无头绪
是空间把距离拉开，还是沉默把界限分割
为何我们要流着泪把孩子出卖
哦！亲爱的人，不要独自在黑夜里伤神
你的每一颗眼泪都是一场即将把我浇灭的大雨
为何我们在脆弱的时光里
不纪念，不怜惜，又迟迟不肯放下争执
界（12）（文/诗雨）
许多姿势组合孤独
站立成墙壁
经受一些声音撞击
经受一些河流冲刷
绷紧的弦
发出带血的词语
深刻思想与主题
争论不休
我们手拉手走进相框
绳索捆绑一颗心
总怕掉下来
摔碎了你摔碎了我
握紧的玻璃杯
此刻有钟声
深深的指纹
注：最后一节选用诗人海啸《碎》的句子
阴阳之界说（13）（文/泥土地）
村口看到父亲
父亲说
“闺女回来了，我们回家”
梦里看到父亲
我说
“爸您去哪了，怎么再不回家！”
山行（14）（文/寸心幽兰）
坐在被锯齿植物围困的石头上
休息。这时一阵风
从我面前跑过，径直奔入左边的
一片树林
树叶沙沙，沙沙响
它们小声议论着林子里
发生的事
当我起身走向那片林地
声音又没有了。它们——
用纹丝不动的身形
拒绝了
一个陌生者的探询
上帝之…鞭（15）（文/中子）
在成吉思汗陵，一级台阶
等于一个苍天。
马鞭是种挥舞的闪电。 触角伸展。雄心有了形状，
豪情有了度量。
草原深处的一场风暴改写了历史:
海洋的边界还在，
定居的、游牧的事物还在。
但秩序有了之前与之后的区别。
秩序:一种经不起风吹的脆弱!
风:无形如仇恨，有形如马鞭。
“…但没被成吉思汗握过的马鞭，配叫马鞭?
被马鞭抽过的，究竟是马还是大地?”
这一个神秘的困惑。
…几个世纪后
没受鞭打的，比如尼采，感到了疯狂的悲痛*。
被电闪过的大地，供奉着“上帝之鞭”。
在记忆与遗忘间，时间寻找秩序的某个例子，
某种平衡。它微妙且敏感，
故直觉地拒绝马蹄声此类的事件。
*注:1889年1月3日，尼采在都灵卡尔·阿尔伯托广场见一匹马被鞭打，突然上前抱住马的脖子痛哭道：“我受苦受难的兄弟啊！”，接着便瘫倒在地上。
沉物（16）（文/沿海的树）
满月——而不是我写给你的微澜，犹如昨夜的
决绝。且浓且淡，佛以水墨姿态
劝慰瓶中的月光。就在昨夜，
在隔壁，在厚厚的纸上，在随口小坐的
琴音中，道，水洗过的蓝
拂过你敲门的小手，
在佛，在耶稣……在你我，
风中作画的人，满身烟雨
（距离中的善意装配，冰冷无声）
“再一次沉沦了，她！再一次降生了，她！”一只小兽
踩着猫步走了。探访的人
晚了一步：宗教像古代的塔楼，让我面红。
“显影剂涂抹在昨天的菲林上。”夜间最高的山峰
在月色中扣动门扉
（她却在满月的梳妆中将一生敷衍而过）
你疼他你爱他？确认某种关系？一场花事
暴露了这个空响：一半纸扎一半牵引
居住。一曲完毕，挥一挥手：
“满月仍为激情空着。”佛在水边，耶稣在湖上，道
可任意表达。没有比一瓶香水更切肤的痒了：
如今，我被时光和你反复搓洗，
上升，不可停靠；坠落，不可紧裹。碑文，请用手捂住
那失群的马
用冷反抗腐朽的人间。
这永恒的病历。雕像之外皆是雕像。
“她三十岁，已经被美毁灭过。”
罪与拒绝，都是深渊，都是深渊，都是深渊
“请用春天治疗一生”
界说（17）（文/相见不如怀念）
界说（18）（文/雪慈）界说（17）（文/相见不如怀念）
一场拔剑的纷争 始于内心的贪欲
草原上 天空黯然
不动的风景挽留不住私欲的扩张
牛羊脚下的草已荒芜
蹄印扣出的脚窝里蓄满泥浆
这如何能做果腹的干粮
还有比草原失去绿色更痛心的记忆吗
制造杀戮的人们
你该给草原一个怎样的命题
为了给“中”这个字找一个说法
你用光了昨晚所有的宁静
还搭上了一斤陈年酒头
两斤新鲜花生
一地鸡肋
分吧
草木已不再情深
离离已过去
一刀下去，分出个
红是红，绿是绿的乾坤世界来
界（19）（文/水生）
——那夜——
1
火。升起
一道屏障隔开
你我
2
巨响中光
把你昔日的笑定格在
十八岁
3
亲爱的原谅我把一生
私自缩短为十二天诺言
留待来世
4
兄弟我会记得我的承诺
你也要记得夜深人静时
来和我聊天上人间
经验（20）（文/浪激天涯）
且慢。旋转九十度。一条弧线搭桥评判
火焰纹身的硬度观念孵化的器官
“我将入地狱”探测悲伤的方圆经验
考古掘出的天堂还在流动河床上贴满星光的幼年
“那么火光中含笑的面庞是移植的哭泣”
基因突变的母性饱含最初的偏旁
界说实难界说暂时归于基础哲学 从轻
“问题的相似性”与海平面的波纹散射多角度
界说不了火光的成因“停！”
一个加粗的句号佩戴青铜钝器陡然献身！
甲骨发出的声音缀满现代律条的吻痕
之路读诗：
这首诗的题目是：经验，具体是什么经验呢？诗中明确告诉我们了，是探测悲伤的方圆经验的。方圆即天地，或者说是我们生存的世界。注意：作者不是在谈经验，而是在探测经验。探测是一种自然科学的方法，作者把这种自然科学的方法应用到“形而上”来，是想给这种天地经验以类似于自然科学的确切性。
自然科学的探测是建立在既成事实的基础上的，因而说是一种历史性的方法，诗中作者果然采取的是这样的一种方法。作者思想深邃，想象力丰富深远，这种深远是历史性的指向过去。
诗中非常有意思的提到了“天堂”，在我们的一般概念中，天堂总是应该指向未来的吧。而这里，作者很巧妙的把“天堂”指向过去，这里的天堂是作者考古掘出的。诗中出现的基因突变、青铜器、甲骨等等，都是深远地指向曾经存在的过去的。
这首诗，作者是想用可以经验的、历史的事实，来探测到这个世界的真相就是悲伤，甚至于“含笑的面庞是移植的哭泣”。
这首诗的语言风格，我想用两个字形容——深邃。这种深邃很可能源于作者自然科学知识的渊博积累，以及天性的好奇思妙想。这种深邃带有一种诡秘的色彩，这种诡秘性把作者的语言直接引向了诗性，因为诗性的语言要求就是不能太直白，而要某种隐蔽性。但同时，这种诡秘性也增加了我们阅读理解的难度。说句实话，我也是在阅读三遍以后才看懂这首诗的。当你似乎看懂了这首诗时，你会发现这首诗的每一个句子都是那么的魅力四射，我们来看看是不是这样。
如总起句“且慢。旋转九十度。一条弧线搭桥评判”——这里的“旋转”、“弧线”都是与自然科学有关的词语，最后一个词“评判”带有更浓的社会科学色彩，因为这毕竟是诗句，不能完全的自然科学化。这里的“旋转九十度”，含义奇特，让人浮想联翩。“旋转九十度”，可以理解为把时间拉回到遥远的过去；也可以理解为把人放平下来；还可以做其他理解。
“火焰纹身的硬度观念孵化的器官”，用这样的句子形容人体，不是很有魅力吗？
“流动河床上贴满星光”，我们都是仰望看到星光的，而作者是俯视河床看到星光的。作者的想象力真的很奇特，当然这种奇特的语言表达，是作者要表达的内容所要求的。
“基因突变的母性饱含最初的偏旁”，这句最能反应作者这首诗诗句的艺术特色。母性呈现的是一种向善、温馨的意象，这与作者要经验的悲伤是背道而驰的。而从基因科学上讲，母性在某种基因突变中起到主导作用。
这诗句的后半部，作者忽然笔锋一转：“饱含最初的偏旁”，“偏旁”这个词带有社会科学色彩，“偏旁”的含义很值得玩味。其实所谓“饱含最初的偏旁”，就是在每一次的突变后，仍然包含有动物性的恶——这一主观色彩浓厚的语句，的一个中性表述。
这种自然科学与社会科学的错位，以及意味深长的词句，散发着浓浓的诗味。
作者的想象及其表述真的是很奇特，诗意的奇特。在作者已经采取历史的、可以经验的方法，探测到天地万物的真相后，忽然作者对这种历史的、可以经验的界说方法叫停，而让位于玄学的哲学的方法。作者这样做，其实是在天才的强调这个界说的确定性。诗的结尾，青铜钝器和甲骨出现，再一次以历史的、可见的，即可以经验的方式，告诉我们大千世界的真相——悲伤。
之路读诗：
这首诗的题目是：经验，具体是什么经验呢？诗中明确告诉我们了，是探测悲伤的方圆经验的。方圆即天地，或者说是我们生存的世界。注意：作者不是在谈经验，而是在探测经验。探测是一种自然科学的方法，作者把这种自然科学的方法应用到“形而上”来，是想给这种天地经验以类似于自然科学的确切性。
自然科学的探测是建立在既成事实的基础上的，因而说是一种历史性的方法，诗中作者果然采取的是这样的一种方法。作者思想深邃，想象力丰富深远，这种深远是历史性的指向过去。
诗中非常有意思的提到了“天堂”，在我们的一般概念中，天堂总是应该指向未来的吧。而这里，作者很巧妙的把“天堂”指向过去，这里的天堂是作者考古掘出的。诗中出现的基因突变、青铜器、甲骨等等，都是深远地指向曾经存在的过去的。
这首诗，作者是想用可以经验的、历史的事实，来探测到这个世界的真相就是悲伤，甚至于“含笑的面庞是移植的哭泣”。
这首诗的语言风格，我想用两个字形容——深邃。这种深邃很可能源于作者自然科学知识的渊博积累，以及天性的好奇思妙想。这种深邃带有一种诡秘的色彩，这种诡秘性把作者的语言直接引向了诗性，因为诗性的语言要求就是不能太直白，而要某种隐蔽性。但同时，这种诡秘性也增加了我们阅读理解的难度。说句实话，我也是在阅读三遍以后才看懂这首诗的。当你似乎看懂了这首诗时，你会发现这首诗的每一个句子都是那么的魅力四射，我们来看看是不是这样。
如总起句“且慢。旋转九十度。一条弧线搭桥评判”——这里的“旋转”、“弧线”都是与自然科学有关的词语，最后一个词“评判”带有更浓的社会科学色彩，因为这毕竟是诗句，不能完全的自然科学化。这里的“旋转九十度”，含义奇特，让人浮想联翩。“旋转九十度”，可以理解为把时间拉回到遥远的过去；也可以理解为把人放平下来；还可以做其他理解。
“火焰纹身的硬度观念孵化的器官”，用这样的句子形容人体，不是很有魅力吗？
“流动河床上贴满星光”，我们都是仰望看到星光的，而作者是俯视河床看到星光的。作者的想象力真的很奇特，当然这种奇特的语言表达，是作者要表达的内容所要求的。
“基因突变的母性饱含最初的偏旁”，这句最能反应作者这首诗诗句的艺术特色。母性呈现的是一种向善、温馨的意象，这与作者要经验的悲伤是背道而驰的。而从基因科学上讲，母性在某种基因突变中起到主导作用。
这诗句的后半部，作者忽然笔锋一转：“饱含最初的偏旁”，“偏旁”这个词带有社会科学色彩，“偏旁”的含义很值得玩味。其实所谓“饱含最初的偏旁”，就是在每一次的突变后，仍然包含有动物性的恶——这一主观色彩浓厚的语句，的一个中性表述。
这种自然科学与社会科学的错位，以及意味深长的词句，散发着浓浓的诗味。
作者的想象及其表述真的是很奇特，诗意的奇特。在作者已经采取历史的、可以经验的方法，探测到天地万物的真相后，忽然作者对这种历史的、可以经验的界说方法叫停，而让位于玄学的哲学的方法。作者这样做，其实是在天才的强调这个界说的确定性。诗的结尾，青铜钝器和甲骨出现，再一次以历史的、可见的，即可以经验的方式，告诉我们大千世界的真相——悲伤。
音乐@火焰@泉（21）（文/浪激天涯）
炙热升起言词的帆浆撸声声
放下月光的人弃船上岸随乐音跌宕攀沿
高音颤动的指向盐汁倾涌
岩石体内的鸣叫一阵高过一阵
演绎峰巅的形状有序无序垂直螺旋
八方频率趋于一个聚合点
淡绿粉艳朦胧摇曳的蓝
呼吸的闸门高举过眼睑
裂变尖叫如岩浆喷发灼燃如音律撕碎闪电
十万粒水珠浑圆十万亩含苞的百合卸下鳞片
朵云含化的天空湿润着饱满
鱼群伸开臂膀挽住青莲悠游闲散。。。。
一尾茶叶打开又一轮笛音
翅膀欲飞的倾述储满波澜
之路读诗：
诗的题目是《音乐@火焰@泉》，音乐、火焰和泉看似是并列关系。起首句是这样写的“炙热升起言词的帆浆撸声声\放下月光的人弃船上岸随乐音跌宕攀沿”，从这个起首句以及诗的内容看，作者应该是写一场音乐会或者是作者参与其间的一次音乐聚会，给作者带来的如火焰一般的生活激情，以及如清泉一般的情感愉悦。
诗句华美而绚丽，刻画细致动人，或如火焰喷出，或如清泉流水，阅读者的情感随之跌宕起伏。
之路读诗：
诗的题目是《音乐@火焰@泉》，音乐、火焰和泉看似是并列关系。起首句是这样写的“炙热升起言词的帆浆撸声声\放下月光的人弃船上岸随乐音跌宕攀沿”，从这个起首句以及诗的内容看，作者应该是写一场音乐会或者是作者参与其间的一次音乐聚会，给作者带来的如火焰一般的生活激情，以及如清泉一般的情感愉悦。
诗句华美而绚丽，刻画细致动人，或如火焰喷出，或如清泉流水，阅读者的情感随之跌宕起伏。
界说——粉笔线 (22)（文/一凡）
我总想起，小时候
我用粉笔，在课桌和座椅上
划一道线
告诉她
这边是我的地盘
那边是你的地盘
多温馨的地盘
我可以，贪婪地
看书箱里摊开的《红岩》
或者趴在桌上睡觉
直到有一根手指捅来
才听到老师朝我走来的脚步声
真的，你想象不到有多丰富
我的书箱
常有翻得卷边的杂书，以及放学后
和同伴比赛的玻璃球、毛片
当然不时还会有不知谁放进来的
糖果，新炒的栗子和小手绢
以至直到今天，我还保持
不用纸巾的习惯
多温馨的地盘啊
长大后，我常常回忆
那难忘的书桌，座椅
还有，从粉笔线越界的手指
让我想起，肋骨就感到
一阵阵温暖
【天涯读诗】
那是一段温馨的时光，那是一段美好的记忆，那是永元不会消逝的骨子里的温暖。我们谁都有过那个时段，但不是谁都有过那根小指头，那些糖炒栗子，那块小手帕。。。记住那些美好是多么的善良宜人啊。仿佛跟着作者回到了那个青梅晶莹竹马悠悠的曾经。作为诗歌，语句还可以再精炼诗意一些。
界，非界 (23)（文/落幕）
结束了，像完成一次谋杀。
水泥路上，猛然响起柴可夫斯基的《悲怆交响曲》，
它击碎了我的坚果。
我的爱人，护着她的水罐，裸足而行
从D到B，一条河流的波浪托起我们，和我们的光阴。
我能让自己隐在上帝的眉心，
他的两片嘴唇，无意说出我的精神分裂
人们的目光落在田野上。
策兰说的月光的轨迹就像面包碎屑
黑暗，白昼的词语。我们相拥而眠。
其时，我看见一个人正挂在秒针上
【天涯读诗】
这样的诗歌让阅读非常崎岖有趣。开始是蒙太奇，结尾还是蒙太奇。而中间像是坐过山车一样跌宕刺激。这样的诗歌我完全可以不在乎其内核是什么，只需跟着作者的语言快车行进，欣赏沿途的风景就很美妙了。不是吗？读这样的诗恰似和美人相拥而眠，个种意趣不可言说。
界 (24)（文/以琳）
雨水把地界分开
雨水把灵魂与骨骼分开
一碗粥做简单早餐的失眠者
一个手无寸铁的僵持者
该策马回头
还是该扬鞭继续向前
草原落难与今生
谁不怜惜，谁不心痛
雨水落进泥土
骑马的人找不到藏身之处
死尸遍满疆场的瞬间，那些战士
——斗志昂扬
软弱者怀抱双膝
强壮者在旗帜下擂鼓呐喊
闪电耀眼的那一刻
母亲却无力保护怀里的孩子
死亡原来那么简单
一闭眼就可以向人类道别
成吉思汗的子民，生存着艰辛漫长
坐在雨水里的哭诉者，仰天长叹
然后频频道歉与行人
【天涯读诗】
这一首和前一首有很大的差别。读这一首诗歌，我有非常强烈的欲望要解刨这词语纹理间的每一缕纤维每一点血汁。它在讲述一个故事。一个悲怆沉重的让人动容而又无以为助的悲喜剧。这样的故事，除了作者自己，读者又如何可能解刨得了。天涯在这里唯有祝福。
界说 (25)（文/昔时）
在睡觉之前
我决定
打一个电话，打给好久不曾联系的朋友
我最终没有勇气拨出号码
没话可说，或者不知说什么，或者不愿意说
我想起了好久以前
那些细小的歪歪斜斜的分界线，那些被扭曲的
传说，那道薄薄的布帘
或许
花开与花谢，隔了一个季节
【天涯读诗】
大概是很多人都有过类似的经历吧？想倾述什么的时候却找不到合适的人选，或者拨通电话了却不知道说什么好。我们每个人都有很多朋友。即使你无意识朋友也是自然分类的：有的适合一起喝酒，有的适合一起逛街，有的适合一起海侃胡吹，有的适合互惠互利。。。而适合一杯淡茶倾心交谈的朋友或许真的没有哪怕你们曾经是发小。不是你挑剔也不是你清高，每个人思维模式不同看问题的眼光不同判断自然也不同，能遇到和你在一个频道里思维的人是一件可遇不可求的缘分。难怪有忘年交一说，遇到思想频率共振的人时，年龄性别都不是问题。
作为诗歌，前三节过于口语化了些。但最后一句很让人动容尽管是一句大实话，但用在这个背景下非常耐人寻味。
界说 (26)（文/秋白）
这糟糕的夜晚
如同输掉一场比赛。我低着头
耀眼的光束射过来，你说——
这，是另一种圆满。相同的明月，垂下枝桠
你手指微曲，拂过老旧的椅子
我望着你。在大半个中国之外，背影
是最好的姿态。
微光掠过额头，划出很大的圈子——那颤动的圆
单薄的迟疑，彷如隐去的丁香。你的河湾
在夜深时——
吞下水流
遥远的距离
填充了我的寂寞，幽谷里的植物
在内心完成跨越。我们接纳迷途的人
欢喜的时刻，总是践踏，践踏。
我们向自己投降
泪在身体的深处发芽，在肤浅的眼眶间
断裂
风从海上来。渤海，黄海，东海…
四海一家。穿街过巷的人
辩认着门牌——我们怀念
不经意的日子
山之东，山之西；一场炎热，一场风寒。
我把所有碎片码放起来，粘合
愿别人能看到微笑的表情
火中，有逆行的人
我们沉默地望着
一地狼藉。身边的波纹荡漾出去，又重新起伏
逆行者放弃了筹码，用失败的姿态
进入不同人的心中。它们错综复杂
如那一刻的马路，界限虚无
路过的人——
都不能幸免
【天涯读诗】
我更愿意这首诗里的逆行与那场爆炸事故无关。我也不打算望向那里。这样我的阅读将轻松很多很多。
逆行者放弃了筹码，用失败的姿态进入不同人的心中。放下筹码未必不是权宜之计，失败未必不是众人的误诊。每一件事当它还是新鲜活泼的时候，我们有充分的理由为它正确无比的结论。我们相信自己看到了事物的实质真相。然而科学告诉我们，我们看到的东西都具有时间延迟引发的变形。而心理学又告诉我们，我们看到的只是我们想看到的而已。实际上我们离事实的真相还很遥远。只是我们可以无知而无畏只需抱住大象的腿就足以傲视众生。经验告诉我们，时间只有时间才能宣告最佳的答案。或许到那时听众已不在乎真相了。而这，我们叫它生活。哲学家说，生活就是制造问题再解决问题，否则我们的人生该多寂寥，不是吗？
这首诗是我喜欢的类型，阅读不能用劲，否则就会陷入作者凌厉的布阵。每一小节都可以独立成章，而一根若隐若现的蚕丝又将它们紧紧地连在了一起。
我愿和莲交换一种身份 (27)（文/若雪如风）
被泥濯洗，以水为镜。唯恐自己的气节染上尘色
连名字也被细柔的月光拆解得不带一丝人间烟火
任蛙声在荷叶上击鼓，青蜓在蕊上饮蜜
露珠替它梳妆，洗颜
清丽的烛影里映照出恩慈和幻像
在清晨，或黄昏，于盈盈水波间摇曳狐步和香气
虚构中一遍遍重组骨头，完成身体里的涅磐
唯有夜色，向人间递上矜持的一盏
它有看不见的翅膀，助明月飞升
有深不可测的酒窝，助星光沉落
而我，只愿和莲交换一种身份
用它在明镜台上终身固守的一种清修――
月光淬过的火燃起持戒者的禅念
使身边的水至清，水下的泥至沉，泥中的根至坚
一悟再悟，不让自己的一生都在推石头上山
不至于成为灵魂终身的囚徒
【天涯读诗】
好吧，不管莲愿意与否也不管莲是否沉重，我们赋予她的种种美好的寓意她必须承担只能承担并且要年复一年的青绿年复一年的花开不败。否则，我们的心念还能安放何处？无论如何，解说莲的故事总比西西弗推石头上山要有意思得多，至少我们是自己在选择而不是被迫。
这首诗歌用了很多词语做修饰但线条仍然是简单的，以至于阅读很清秀没有什么障碍。或许再简练一些也不会影响其深意。
鱼的心跳（28)（文/重剑无锋）
我相信自己的感觉
会让你的感觉和我一样
为此
日复一日不知多少这样的夜晚
我把夜坐成一潭深深湖水
没有风我来搅动它
并用一曲温婉的情歌
唤醒蛰伏在水草里的鱼
如果鱼不飞翔
那缕遥远的星光就不会穿过它的翅膀
擦过我的脸颊
那么夜就不会感到灼痛
我知道
你我都是各自水域里
被囚禁的鱼那首被我无数次翻唱的
自由飞翔
不是打开那扇门的咒语
只是伴你挨过长夜的
心跳
鱼的心跳
任谁都不能忽略
这微弱而倔强的声音
执着的存在
就如
我把过去的日子浓缩成
一束精美的水草
年复一年的摇曳在你的世界中
准确的说
这才是鱼的家
深水中的温暖
每每此时
我相信所有在鱼缸边看鱼
和陶醉在水草芬芳里的人
都会为我们
微微的痛
或祈祷
鱼真的能飞翔自由的飞翔
【天涯读诗】
你我都是各自水域里被囚禁的鱼， 鱼真的能飞翔，自由的飞翔。就这一句就足够写意了。天涯还需说什么吗？再说也是多余了。
夏日观荷（二首 支持贴 29）（文/山茶）
推开晨曦之门
蜜蜂早起
花蕊中诵读
荷叶上
一只青蛙
晨晖下
打坐参禅
飘落的花瓣
若有所思
荷池之上
一面明镜高悬
大片的绿随风荡漾
一朵荷花撑起一根风骨
一颗闪亮的珍珠
镶嵌在白昼和黑夜的裂缝
清澈之水涌出
浇淋体内红白花朵
火红的是日子
洁白的是爱
请不要叫我荷花
拥抱我
叫出我夏天的乳名
天空的雨水
泼出恩慈和幻想
雨水中沉浸大地上的泥
沾染双腿
一遍一遍搓洗
可是
一缕芳香分明沁入体内
运行
请不要叫我荷花
叫我蜜蜂蝴蝶
或是白蚁
不要问为什么
雷声滚过天际
突如其来的雨水
向干涸的大地作了说明
爱
纷纷扬扬撒满时空
凋谢的花瓣
延续
又一份星光下的灿烂
界说 （30）（文/静好）
丝瓜花与豆角花
丝瓜花迷恋玲珑
豆角花心怡清洌
越过田垄，攀爬相拥
私语，轻笑
种田人赶到
扯开彼此紧挽的臂腕
缚于竹架，归位
各安其分
【天涯读诗】
这个种田人真是多事。这不是在说不受待见的早恋吗？假如生活中的不待见都能轻易拆解多好。这首诗虽然只是一个细小的田垄上的常见事，但被作者捕捉移植到了诗歌的坡地上，于是不起眼的农事有了被仰望的特别的含义及阅读的歧义。为作者的细腻击掌。虽然作为诗歌略显单薄，手法还停留在白描上。但谁说这不是最高深的技艺？所谓看山还是山也。
不过这首诗要界说什么呢？似乎很多又似乎很少！
界说 七月过后八月 （支持 31）（文/匿名）
七月
七月过得很满
很多人还是希望
七月可以更满
三十一天后
有三十二天，三十三天
或者一直这样数着
八月
八月的第一天
似乎注定是个有枪声的日子
午夜
子弹急切地划破寂静
血腥
从一个窗口往外漫延
日子一下子被南昌占领
努力的人们
用七月的灼热
拥抱失血的秒针
冰冷依旧突袭了八月
一朵蘑菇云
也没唤醒迷途的灵魂
小灰鸭（32）（文/静好）
偶然间听到女主人的朗诵
小灰鸭改变梦想
立志成为自己的偶像——
一只美丽的天鹅
其他的伙伴成了游泳健将
小灰鸭挫残了翅膀
多年后的黄昏
老灰鸭认真聆听小主人的讲述
童话的开头与结尾
“丑小鸭一直就是天鹅”
【天涯读诗】
“你多年后的黄昏，老灰鸭认真聆听小主人的讲述”。我在想鸭子的寿命是多长？为此我百度了一下，还真长知识了。最老的鸭子活了近50年。
这一首和前一首很相似。但这一首显然不只是在呈现而是作者在讲述。这是一个小寓言故事。但在阅读过程中，让我不由得想到我们的文化大背景: 我们活在他人的议论中！总是以他人的评价修正自己的行为！我们可能从未问过自己真的想要的是什么？我们对自己并不诚实。不是我们不愿意而是我们懂得太晚或者根本没懂。于是从思维到行动，人前人后有很大的差异。这不能简单地说哪一个人哪一件事是伪善的。这是需要思想家哲学家深究的大问题。
作为诗歌，这一首的语言过于直白。
界说双刃剑 (支持 33)（文/匿名）
一场注定没有赢家的战争
人们掩耳盗铃
亲人
左边流泪右边流血
仇家
左边窃笑右边挑唆
蒙蔽的心智彻底淹没
苦劝恳求
呐喊哭泣
我的左心房千疮百孔
我的右心房伤痕累累
我无力
再在这把双刃剑上颠簸
我更不想
亲眼目睹
渔翁来为我们打扫战场
我别无选择
我只能用背信弃义离师叛道
自刎
让我腔血的最后余温
再一次试图擦拭剑上的灰尘
让我无奈悲愤的死
暂停硝烟三分钟
界说 （ 支持 34）（文/匿名）
可不可以把世间的这些事物
按照内心的意愿重新分类，譬如
将白的放一边，黑的放在另一边
善的放一边，恶的放在另一边
可不可以竖起一堵高墙，让它们
老死不相往来，让曾痛哭的一边
静享安详，让另一边自食恶果
或者，再在它们之间高悬一把
削铁如泥的利器，以此为界
不守规矩的恶念将被随时斩断
我知道，可能要不了多少时辰
这把利器就会卷刃，就会被抛弃
如同我用去大半生岁月，也未能
止住视线中的疼，心口处的慌
热衷于给接近灵魂的事物分类
类似于与自己较劲，类似于伴刀修行
寒光闪过，老去的时光飘落了一地
界说之最柔软的部分 (35)（文/梦西湖）
把对你的念想
投进扑入你眼帘的瀑布
不怕粉身碎骨
那跌落的千万滴玉露中
蕴着你的身影重重
以及数不清的眼波流转
把对你的念想
开成薰衣草的故乡
那座紫色的蜃楼里
住着一大群彩蝶
她们不被虚无的歌声打动
只在你真实的律动里沉沦
把对你的念想
刻在心里
耳朵数着它的跳动
一滴露水
轻轻划过雏菊脸庞
一朵云看了又看
【天涯读诗】
这是率真深情的告白，我多愿意是诗中的那个“你”呀。事实上，你，我，他，她，深爱过的我们都或多或少是那个“我”那个“你”。这是一首语言干净的很抒情的诗歌。抒情是她的优点可能也正好是她的缺点。原因是单纯的抒情很易于阅读理解，但读过之后也会如蜻蜓点水一样不会留下波澜久久回甘。
界说（36）（文/思念）
一场秋雨如期而至
闪电敲打着窗棂
我独坐窗前
一杯咖啡
一页信笺
追寻被岁月侵蚀的记忆
笑容映在一堆荒草之间
一杯清酒
穿越不了阴阳两界
一张黄纸
已燃不尽万语千言
以琳评语：非常真实而安静又令人心生疼痛的一幅画面，有人说诗歌是需要生活来做支撑的，这话确实如此，从这首诗中，让读者真实感受到了生活的真谛。这样的《界说》贴心，深刻。短短的两节，道出了亲情的不舍，那份揪心刻骨的思念，雨夜的滂泼、、、那份阴阳两隔的无奈和叹息。最喜欢的一节出彩句“ 笑容映在一堆荒草之间”。略显不足的地方是，有些句子用的过分老套，还有个别句子可以不要，稍微调整一下会是一首更好的作品。
界说（37）（文/眉弯）
——血性
是战场，火光漫天
爆裂、炸响、人亡车毁
年轻的生命在火光中逆行
装备残留而人影无踪
意念追溯。千年古战场
那个策马陷阵
温酒斩华雄的河东美髯公一辈子
手捧春秋把春秋演绎到精深的血性汉子
一刺一斩，敌头落地，战事倏忽平息
一千八百年后，这硝烟如何中止
谁来延续风骨凛凛的血性
封锁住战事的咽喉。惨剧不再发生
目光冷冷，穿越千年
那被势力湮没的家园和消失的亲人
在胸口埋着，想起来就窒息
关，关隘之沉重；羽，片羽之轻捷
以琳评语：从火光漫天的年轻生命到千古战场上的铮铮英雄，将主题《血性》表达的淋漓尽致。这样的延续见证了作者的思想和内涵，也见证了作者的文化底蕴和实力。同时也表达出了诗人的一份担当和责任，这样的呼吁是对社会的一种警醒，也是对人群的一种警醒，非常有历史典故的作品，读起来也不空乏。就作品而言，在语言和句子的跳跃度上还可加强，那样会更加深读者的记忆和阅读感。
白色误区（38）（文/寄梦相望）
月悬中天，踱步抑或席地而坐
伽蓝以及诸神的光环
影射虚掩之门
———鸦雀已无声
海，宁静且黝黑
其实，月亮本也是黑的
还有我的心，我心里隐匿的欲念
要一次明净
规避，不再难以启齿
始终以为，我是我梦境里的那个僧人
不曾想，醒来便是还了俗了
以琳评语：深刻的思想与哲理寓意的文字，唤出多少无奈之人的心声。这是诗人的特征，这是诗人的表显，这是诗人的特质，这是诗人的内涵。思想境界超越了一般俗人的范畴，文字的角度取舍的松弛有度，心境表达的非常明朗，特别是结尾和月亮的运用，月亮石黑的，这样的写作非常新奇，比常人的思维要宽也阔。结尾处道出了整首诗歌的要旨，这就是人性中的纠结所在，不得不催逼人思考一个问题，究竟如何才能脱离如此光景。我得到了，我也愿意专注去思考了，很期望自己尽快找到答案。就作品而言，语言还可更深沉老练，个别字句再打磨一下会更好。
界说黑白（支持39）（文/匿名）
乌鸦飞过夜空
黑还是黑
只是多了看不见的伤痕
白蝶落到斑马线上
白还是白
只是多了无形的障碍
游走在黑与白间的灰
淹没与被淹没
有关“界”的一点传说
巧遇一茶庄（40）（文/云曼姗）
一路还有花开
象见证所需的布局
芬芳的意义不大
有凋落的瓣，飞着
与爱的虚妄
爱人般，相对
即为巧遇
无需再夸大茶香
你一生敬茶
却很难喝上一碗好茶
以琳评语：《巧遇一茶庄》非常喜欢这个题目，诗歌之所以吸引人，就因为它的美。从这个题目的背后，可以看到诗者那可精细而诗意的心，在生活中，一定也是一位细心的发现者。整个环节从头到尾出现的情节和画面始终没有离开《茶》，环环紧扣主题，尤其是这个结尾，给读者很大的一个惊喜，让读者回味无穷，这是读者需要的结尾，也是读者需要的意境。如果在中间部分画面的营造上将布局再清晰一下会更好，比如爱人的出现，在表达上有些单薄。
文章评论
碧水云天
[em]e100[/em] [em]e177[/em] [em]e160[/em] [em]e163[/em] 受益，念，转走了，谢谢