五行五脏及情志之间紧密的联系个人日记

五行五脏及情志之间紧密的联系

个人日记

末学不才，将两位恩师的教导总结起来分享给大家！如有不对之处，愿各位大德慈悲指正。

五行学说，起源于殷商时期，它的标志是五方观念的产生；形成于西周时期，五行的概念出现；成熟于春秋战国时期，有了五行相生、五行相克及五行阴阳配合的说法；汉代以后阴阳五行就作为中国人的一种思维模式被广泛应用于伦理学、政治学、军事学、医学等等。

五行

一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑

水作咸，火作苦，木作酸，金作辛，土作甘

意思是五行即水火木金土，水的性质是润下，火性火焰炎上，木可曲直，金属可以改变，有土于是才有种植和收割。水润下发生咸，火炎上发生苦，木曲直发生酸，金属的改变发生辛，土地的种植和收割发生甜。

五谷由五行所生，五行的各项各元素相互制约，可以排泄各自的过错，划者各项互助，可以补充各自的不足，即五行相克，可以克制各自过错；五行相生，可以弥补各自不足。

黄帝内经认为，世界上的一切事物都是木火土金火五种属性的基本物质生成的，这五种属性又要以理解为五种功能、作用，五行的运作变化构成了整个物质世界。

五行理论

黄帝内经的五行可表示如下：

五行：木火土金水

季节：春夏长夏秋冬

方位：东南中西北

五化：生长化收藏

五色：青赤黄白黑

五味：酸苦甘辛咸

时间：平旦日中日西日入夜半

五音：角徴宫商羽

五脏：肝心脾肺肾

六腑：胆小肠胃大肠膀胱

五官：目舌口鼻耳

形体：筋脉肉皮毛骨

情志：怒喜思悲恐

五德：仁礼信义智

即五行是由五方开始到五气，由五气到五味，由五味到五脏，形成了一个由天地到人体、天人合一的五行模式，这就是将自然界的万事万物以及人体的各脏腑内容进行五行归类，按各事物的不同属性作五行相配，展示了一个无所不包的五大系统，并且这五大系统由于其相互联系、相互协调平衡，而被表述为一个统一的整体。

天给人吸食五气，地给人食五味，五气入鼻，藏于心肺，它使人的五色修明，声音响亮；五味入口，藏于肠胃，能养五气，气各而生，津液相生，精神也就充沛。人通过呼吸饮食不断从自然中摄取养料，使生命得以维系和延续，之所以如此，是因为人本身就是大自然的一个组成部分。

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝

南方生热，热生火，火生苦，苦生气

中央生湿，湿生木，木生甘，甘生脾

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾。

阴阳五行理论，从系统结构的角度观察世界，观察人体，有助于辩证地认识自然与人，认识人体局部与局部、局部与整体之间的有机联系，以及人体与生活环境的和谐统一。

天有六气：风寒暑湿燥热。地有五行：金木水火土。中间有人。天地人并称三才。

六气对应五行，五行相生相克：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。本地图片，请重新上传

六经：太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴。　手太阴肺经——手阳明大肠经——足阳明胃经——足太阴脾经——手少阴心经——手太阳小肠经——足太阳膀胱经——足少阴肾经——手厥阴心包经——手少阳三焦经——足少阳胆经——足厥阴肝经——手太阴肺经，经络循环。以后会慢慢写到经络！

中医研究的是人的生命规律，它不仅仅是研究病人和疾病。中医学常常把人放在两个圈里，第一圈就是自然的圈，《黄帝内经》说“虚邪贼风，避之有时”，比如说春夏秋冬，我们中医经常讲，当风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及时，称为“六淫”或“六邪”，就是当人和自然界之间不能协调的时候，就会产生疾病，这是疾病的第一个原因。外在原因。

第二圈是社会，这个圈讲的是什么?讲人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情跟人的生命及健康之间有什么关系。中医在养生中有一句话，叫“恬淡虚无，真气从之”。就是说当我们自己心情处在一种非常平静状态的时候，我们的气血就会正常地运行。这种正常的运行，是维持我们生命活动的重要功能。反之，当我们的情绪出现异常变化的时候，它就会使得我们气血产生逆乱，进而导致疾病。内在原因，现在内在原因太多！

肝主怒，肝功能不好爱发脾气

在跟恩师的学习中，时常常跟这些阿姨们说，如果您跟先生吵架，您一定告诉您先生，把您气哭了再走，别气一半，您先生就跑出去了，回来还得接着吵。为什么呢?是因为肝主怒，当生气的时候，俩人吵架了，您怒气满胸，这时候肝气非常旺盛，如果这时候他走了，您这个气就淤滞在里面了，没法发泄了，发泄不出去，淤久就会化热，回来以后接着吵。如果您要是哭了，只要一哭，哭是什么?悲与肺相关，当一哭的时候，肺气就旺盛起来，它就把肝气平下去了，因为中医说，肺和肝对应的五行是金和木，它们俩有个相互制约的关系，当肺气旺盛起来的时候，肝气就平下来了。当特别郁闷的时候，就找个没人儿的地方大哭一场，哭完了马上会觉得舒服。当然如果您德行修养高，可以在体内就可以您的怒气给“消灭掉”。

我跟随恩师看果很多肝病的病人，特别爱发脾气。一把脉就是厥脉。为什么?因为肝主怒，肝主藏血有主生发，所以动不动就发火与肝血有很大的关系。所以当你无缘无故地觉得自己这段时间特别烦恼，特别爱生气的时候，得让中医帮您调一调，这个肝不是西医说的肝脏，也不是说您得了肝炎，而是您的这种状态出问题了。这时候需要一个调整的过程。因为我们知道有很多疾病，它都是从量变到质变的，当量变的时候，发现不了，您到西医那儿检查，西医说您没有病。比如说我们有的人生气以后，觉得特别不舒服，头也疼，脑袋也胀，您到医院去检查，西医说你没事，您指标全正常。但是您就是不舒服。平常也可能头晕头痛或者四肢发麻发胀，指甲没有小月牙，口苦咽干，面色灰青，有乳腺增生或者子宫肌瘤，或者胃反酸等等出现这一类症状的时候要注意了，您得改善改善自己的性格啦！

心主喜，喜则气散，不可过度

心主喜，喜就是高兴，我们大家都知道，我们说心花怒放，没有说肝花怒放的。我们也看到很多老年人，是心脏不好的病人，为什么等孩子都回来了，特别高兴，哈哈一笑就走了?因为喜则气散，过于高兴的时候，心气就耗散了。所以高兴是件高兴事，但是过度的高兴，也未必是件好事。

脾主思，思虑过多伤脾胃

脾主思，“思”就是过度思虑的人，脾主思就是说过度忧虑的人的脾胃就会出现问题。经常用脑的人，他的脾胃功能都比较差，为什么?因为我们大家知道，我们每天都要吃饭，吃完饭的时候，人的气血都往胃上走，帮助你消化去了。如果这时候血不往胃上走，长期往脑子上走，那么时间长了，脾胃的功能就要受到影响了。

比如说有很多司机，特别是开长途的很多司机都有胃病，为什么?就是因为他的职业习惯，只要往那汽车司机座上一坐，那血自然就往脑袋上走，久而久之，你想想，他的血老往上走，而吃进的食物得不到充分的消化，那么时间长了体内的病就出来了，最典型的就是什么胃溃疡、胃下垂之类的疾病。所以中医说思和脾胃之间的关系是忧思伤脾，思则气结，就是这个道理。

肺主悲，过悲则伤肺

肺主悲，大家都看过《红楼梦》，您看看林黛玉肯定有肺病，要不然她不会没完没了地老哭。经常哭，经常想掉眼泪肯定与肺有关。因为肺和悲这个情绪直接相关联。

肾主恐，恐则肾气散

肾主恐，恐跟肾有直接的关系。《三国演义》里张飞在当阳桥上一喊，就把曹操身边那人给吓死了，我想，那人肯定肾气虚。恐则气下，老百姓有一句话，说吓得他屁滚尿流，说要被枪毙的人，大小便都失禁了。为什么一害怕的时候大小便都失禁了呢?因为肾是思二便的，它是控制二便的。当一个人过度恐惧的时候，他的肾气就散了，肾的固摄功能就差了，肾的固摄功能一差，大小便就失禁了。所以中医说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志的变化和人的五脏是休戚相关的。其实我们在看历史小说的时候，这样的人是比比皆是。看那王熙凤，她为什么得病?“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，她对谁都那儿算计着呢，最后老天就把她算计了。林黛玉天天哭，天天哭，哭着哭着她那肺结核就来了。大家看过《三国演义》，你看那周瑜，周瑜那么年轻，就是因为他嫉贤妒能，由于他的心态太不平衡了，老觉得诸葛亮比他聪明，老不服气。说诸葛亮把他气死了，不如说他自己把自己气死了。

所以情志对五脏六腑的影响真的是极大的，我们一定得注意心不能动（心动也就是我们的情志动），心要一动五内俱焚。

其实这还是我们之前提到的舍得和得失之间的关系没有弄个明白，要是真明白了，那么情志对我们的影响也就不是很大了！

____末学王萌

文章评论

周村区姑娘妹纸

[em]e2302[/em][em]e7251[/em][em]e7159[/em][em]e3189[/em][em]e2278[/em][em]e7443[/em][em]e2230[/em][em]e7215[/em][em]e7283[/em][em]e7015[/em][em]e2198[/em][em]e7027[/em][em]e7239[/em][em]e2015[/em][em]e2246[/em][em]e2266[/em][em]e2286[/em][em]e2055[/em][em]e8104[/em][em]e6095[/em][em]e6009[/em][em]e6067[/em]