【道德经】知足的人生智慧
个人日记
【道德经】知足的人生智慧
文:清瘦的雨
【原文】: 知足不辱,知止不殆,可以长久。
【译文】: 知道满足的,就不会受到屈辱,知道适可而止的,就不会遭
遇危险,这样可以 保持安全,才能长久生存。
【原文】: 知足之足,常足矣。
【译文】: 知道满足的富足,欲望有度,不贪得无厌,才能永远富足,
保持永久的满足。
【解读】:
这是一个信息爆炸,信息泛滥的时代,这又是一个缝缝隙隙都是
竞争的社会,在喧嚣浮躁,竞争激烈的今天,老子的人生哲学“唯不争,
故无尤。”“以其不争,故天下莫能与之争。”这些道学观念依然发人
深省。
他又教导人们“知足”“知足不辱,”“知足之足,常足矣”。其
实,孔子的《论语》中也有“如不知足,则失所欲”,我们也常拿“
知足常乐”作为生活幸福和人生追求中的一句抚慰和劝诫。所以,“知
足”观念,已经在中国的传统文化中,渗透并根深蒂固地影响了中华民
族几千年,中国人把“知足不辱”看成了一种人生处世的智慧,把“知
足常乐”看做一种人生态度和幸福观念。
确实如此,大到人类,一个国家,一个民族,小到一个家庭,一个
个人,都应学会“知足”、“知止”。虽然人们都在积极进取,慢慢探索,
在不知足中进行创新,追求进步。但是仍需顺天道,方能“不辱”“不殆”,
“可以长久”。可实际上,现在,社会格局的变化,全球气候的变暖,四
季天气的异常,自然环境的严重破坏,森林植被面积的逐渐减缩,进而出
现的各种自然灾害,地震,海啸,洪涝,泥石流,等等,都是人类的不知
足,过度向天地向自然索取后,自然向人类进行还击报复的后果。
而针对个人,名声,财富,地位,是人情所乐者。但原始的本心,
不应该被这些浮华所蒙蔽。老子的道家智慧,有“若水”的“上善”,
懂得“无为又无所不为”,理解“不争无尤” 知道“知足”“常足”方
能“不辱”“不殆”“常乐”这些都是生命之灯的智慧火种。但现实中,
能领悟到老子“道可道,非常道”“名可名,非常名”的精妙和深邃之处
的,真的很少。反而不顺天道,不懂道法自然的,急功近利,不知足者难
以胜数。自古到今,欲望泛滥,贪官污吏,奸佞谗言,为名为利,不择手
段,更是大有人在。俗话说:“弓满则折”“月满则缺”,范蠡,张良等
人的功成身退,为我们后人也留下了借鉴,而李斯却没有在关键时刻急流
勇退,结果发出了“上蔡东门逐,狡兔岂得出”的哀鸣。现在出现的周永
康应该也会发出“早知今日,何必当初”的悲叹和悔恨吧。所以老子强
调说:“知足常足,终生不辱;知止常止,终身不耻。”
老子说:“罪莫大于可欲”-----最大的犯罪就是放纵欲望;“祸
莫大于不知足”-----最大的祸端就是不知满足;“咎莫大于欲得”-----
最大的过失就是贪得无厌。欲望的放纵,不知足的贪婪,贪得无厌的纵
欲,只能是自掘坟墓,陷入众叛亲离的境地。
现在,我们不用再为温饱问题而紧锁愁眉,所以,我们渴望追求
更高一个层次的享受。寻求生活的品味,追逐一份身心的安闲和精神上
的幸福。这无可厚非,但太多的人,不懂得“知足”或者“放下”之理。
如果有了“知足之足,常足矣”的思想理念,他就会把自己从这层枷锁
中解脱出来,停下忙碌的脚步,学会欣赏身边的风景。其实,很多人不
是不懂,但总是“心口不一”说出来头头是道,而做起来,却犹犹豫豫,
唯唯诺诺。因为有名利的诱惑,有金钱的诱惑,使得这些也只是成了摆
在书本上的教条。老子的道家智慧锦囊就是“无欲”“无为”“无争”
但却不是要人们消极的安于现状,拿“比上不足比下有余”来熨帖心灵。
他是需要我们在积极追求上进的同时,学会运用这些人生智慧,为自己
的心灵松绑,达到“大音希声”“大象无形”的境界。在微笑着向太阳
升起的地方跑去的同时,也能静心地享受阳光的沐浴,更会让阳光下的
风景,养眼,养心。
文章评论
海纳百川
道德经八十一章。读懂且是人生之大智慧。行行消灾,章章解难,读一句,得一句之功,悟一字,得一字之果。道可传不可授,可得不可见。它是一部修心开智、内圣外王的修身 的经典著作。
上善若水
懂得知足,便是务实的活在当下[em]e160[/em]
心窗
知足常乐[em]e179[/em][em]e163[/em][em]e160[/em]
斯诺克·股圣
水仙
智慧人生,知足常乐!雨儿分析的透彻,学习了![url=http://qzonestyle.gtimg.cn/qzone/em/e163.png][img]http://qzonestyle.gtimg.cn/qzone/em/e163.png[/img][/url] [url=http://qzonestyle.gtimg.cn/qzone/em/e156.png][img]http://qzonestyle.gtimg.cn/qzone/em/e156.png[/img][/url]
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等待戈多
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