琴 书 之 趣
个人日记
琴 书 之 趣
文：清瘦的雨人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹
用，不以神用，何以得琴书之趣？
【解读】：
生活中，常常在闲暇之余，端一杯茶，拿一本书，静静地去品字里
行间的锦瑟浮华。有时候还会抱着手机，看电子书，到月落西窗。无论
哪种看书，这都属于有字之书。书之益处，无需赘述。但如不会学以致
用，不去品悟，不是拿书醒魂智心，读死书，死读书，那么最终只能是
书呆子一个。而当读书破万卷后，也方能观物天下，了然于怀。手中无
书，清风明月皆书籍，眼前无字，蓝天大地，皆文章。平常我们说，可
以把书读薄，再把书读厚，最后再把书读薄。说的就是这理儿。有弦琴，
弹来，清音翠律，洗心洗尘。熟律在心，无琴去弹时，心弦在动，依然
会清音绕耳，醉神醉魂，此谓真境界了。无书在手，但词章满眸，无弦
在侧，但心中有律，此得神静之悟，自得琴书之趣了。
佛门弟子，打坐念经，只为参悟到菩提真经。有三个和尚，看到旗
在风中摆动。一个和尚说：是旗在动，另一个和尚说：是风在动，最后
一个和尚，说，是心在动。心若不动，风又奈何。还有一个故事，说：
日本诗人芭蕉，曾经随着鹿岛根本寺的佛顶和尚参禅。有一天，一起探
访寄身于芭蕉庵里面的俳歌诗人，芭蕉闻讯大喜。佛顶见芭蕉脸上显示
出得意之色，问：“最近几天是怎么度过的呀？”芭蕉立即回答：“雨
过青苔润。”真是法眼一开，真相即现。雨过青苔润，这种新鲜独到的
感觉，不正是开了悟眼吗？然而佛顶和尚并不轻易对此表示称赞认可。
而是追问道：“青苔还没有生出来的时候，佛法如何？”即征兆未荫之
前，一念不起的绝对无的情况。而芭蕉并不陷入和尚投下的圈套，轻轻
巧巧地回答说：“青蛙跳水声。”芭蕉也秉此而联一诗：“蛙跃古池内，
静潴传清响。”现在这联诗也成了日本禅门的绝唱。
参禅也好，现实也罢，都不能一直看山是山，看水是水。社会更
是一门大学科，无论是生存智慧，还是为人处世，都不是靠手中书本，
就能照搬照抄的，而琴之乐，更可以跳出琴之依赖，山泉之叮咚，林鸟
之翠鸣，甚至，树叶之沙沙，落雪之簌簌，飘雨之潇潇都可以作为弦乐
之旋律，缭绕于耳而醉乎心田。牵我身心，而不缚我身心，伴我身心，
而益我身心，养我身心，而醉我身心。有书有琴，悦琴书之趣，无书无
琴，亦悦琴书之趣。此谓真得琴书之神趣也。
文章评论
陶生
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