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一、用动物致死。 例如用毒蛇，或用大蟒蛇;还有用大象踩死，或让大象鼻子把人多次抛起摔死;还有用马拖死等。参与致死的动物很多，牛、骆驼、野猪、山羊、啮齿动物等都有;古罗马还有一种方式是将人和猴子、公鸡、蛇放入袋子，扎好口，扔到水中溺死，还有就是用各种猛兽。

二、割喉。 与砍头不同的是，割喉之后，头颅和身躯没有分离。它是古罗马特有的刑罚，甚至被称为“罗马刑”，但在古罗马时期，它不是主要的死刑手段，而是一种简易手段，因为它很难成为众人狂欢的节日。

三、剖腹。 这种刑罚在世界各地都存在，包括中国。这种方式在日本演变为仪式性的自杀方式。 在欧洲宗教改革之后，天主教徒和新教徒之间，经常采用这种手段。

四、投掷。 将犯人从高处抛落，例如岩石、塔楼、城墙、教堂等。抛落的下方也有不同的讲究。古罗马、古希腊喜欢将人落在岩石上;埃及将人抛落在鳄鱼群里，波斯将人抛落在尖石上;中世纪欧洲还有将人抛落在林立的长矛上。

五、饿刑。 这种刑罚包括没饭吃、没水喝，同时也经常伴随其他的惩罚。而且，还可以控制犯人的食物、喝水数量，以延长慢慢死亡的时间。 在欧洲有一种“饥饿面具”，犯人戴上之后，嘴巴里被塞进一根铁舌头，无法进食。

六、囚笼。 囚笼是指特别狭小的容器，用来囚禁犯人，一般还会附带其他惩罚，例如饥渴。这种刑罚在欧洲、亚洲都长期存在。囚笼一般是镂空的，里外通透。欧洲中世纪使用囚笼较多，因为教会不喜欢流血，但是喜欢展览。

七、监禁。 监禁与囚笼有点类似，区别在于囚笼较小而且可以移动，监禁的空间较大却是固定的。但是，监禁经常是条件非常恶劣的场所，例如山洞、地牢等，是对重刑犯的一种长期惩罚。

八、十字架刑。 这种刑罚非常著名，最早不是希腊、罗马人发明的，但是，欧洲将这种刑罚上升到前所未有的高度。十字架除了常见的耶稣受刑的那种形状外，还有方框形的，X交叉形的，T形的。其他形状的十字架出现，主要是有人认为犯人不能享受同耶稣一样的死亡方式。

九、活埋。 这种刑罚在世界各地很普遍，包括中国，最常见的就是用土埋掉。 有人说罗马的历史就是从活埋开始的。活埋在法国、德国等地后来有所发展，例如，将人推入井里，然后将井埋起来。

十、木桩刑。 这种刑罚在亚洲、欧洲都有。所谓木桩刑就是把人钉在一个巨大的木桩上，一般是从肛门插入，严重的从口腔穿出。犯人有躺着，也有坐着，还有倒挂、横挂。除了顺着身体躯干插入木桩之外，还有横向插入木桩的。

十一、活剥。 活剥不用多解释，大家都能理解。这种刑罚在亚洲、欧洲都有。印度的做法是用小火在身体表面烤，然后再剥。古希腊、古罗马也有这个刑罚。中世纪的欧洲此种刑罚不太多，但是也有记载。活剥有时候与凌迟不容易区分。

十二、肢解。 与凌迟不同的是，凌迟是小块切下，肢解是大块剁掉。斩首暂不列入其中。这种刑罚存在于世界各地，中国也有。 肢解用的工具一般是刀、斧。有时候肢解不一定非取人性命，例如单独剁掉手或脚、耳朵、鼻子、男性生殖器等。《拿破仑法典》中还规定可以采取这种刑罚。

十三、凌迟。 凌迟就是小块地切掉身体的一部分，直到死亡。很多人都认为凌迟是中国独有的，其实错了，欧洲、中东都有凌迟，而且，从凌迟出现于中国的时间来说，凌迟决不是中国人发明的。

在地中海地区，凌迟在公元前就出现了。凌迟这种方式很可能是从古埃及的活体解剖发展出来的。中东地区的凌迟都是从眼睛开始。罗马人凌迟对于女人是先从乳房开始，对于男人是先从生殖器开始。欧洲中世纪时，对于女性犯人常见的凌迟就是切碎乳房和阴部。

十四、碎身刑。 碎身刑就是将人的身体不规则地粉碎，常见的方法是用一个大轮盘，将人绑在轮盘上转动，旁边或地上有钉子、刀子之类的东西。在古罗马，碎身刑有时也叫“耙刑”。这种“耙刑”有时候将人绑在转动的圆盘上，有时候人是固定的。

十五、碾刑。 碾刑就是用车轮、石轮、磨盘等圆状重物将人碾死。欧洲的碾刑有的是在车轮上安装很多尖刺或钉子，从人身上碾过，也有先在人身上浅浅地插满钉子，然后用巨大的圆石碾过。罗马竞技场里，这种死刑是一个表演项目。

十六、火刑。 火刑在中国古代也有，但远不如欧洲那么丰富多彩。当然，在人类最早的法律文书《汉谟拉比法典》中，就将火刑列为三大刑罚之一。因此，火刑不一定是欧洲人发明的。在古代印度，火刑也很盛行。

火刑的千变万化在于火的大小。有的是烧了以后，撤掉一部分木柴，变成小火。所以，对于木柴就会有所规定。法国女英雄圣女贞德就获得了这个待遇。英国人将贞德捆在很高的柱子上，最初的火烧掉了贞德的衣服，撤掉木柴，火势减小，目的是让围观的人可以从下方看到贞德的生殖器。

十七、烤刑与炙刑。 烤刑和炙刑都是使用小火，这一点与火刑不同。火刑只是用柴草等燃烧物，而烤刑和炙刑还会用不同的金属器具。中国古代的“炮烙”就属于此类。但是，中国古代的烤刑和炙刑同样不如欧洲丰富和悠久。

十八、锯刑。 锯刑与肢解有点类似，区别主要在于工具。这种刑罚最早出现于地中海周围，后来传到了希腊、罗马。《圣经》就有锯刑的记载。 锯刑有从两腿之间锯开的，也有拦腰锯开的。锯刑的工具除了用金属的锯子，还有用粗绳的。

十九、箭刑。 这种刑罚比较简单，用弓箭射死。在中国和世界各地都有。

二十、贯穿刑。 就是用长形利器贯穿人体。严格来说，箭刑也算贯穿刑，但是贯穿刑更多样。 最早的贯穿刑出现于地中海东岸，迦太基人在一个大木桶内部钉上钉子，将犯人放入木桶，然后滚动木桶。希腊、罗马人的贯穿刑用标枪较多。

二十一、毒药 毒药这种方式也产生于地中海地区，古希腊著名思想家苏格拉底就死于这种刑罚。这种致死方式后来也被人经常使用，但大多都是司法外的致死手段。中国古代也有使用毒药的，但没有成为正式的法律。

二十二、吊刑。 吊刑在中世纪时产生于意大利，后来推广到欧洲。吊刑一般的方式是将犯人的双手反剪在背后，用绳子捆住犯人手腕，再吊升到杆子或架子上，然后突然松开绳子，让犯人自由降落。但是，这种降落并不落地，而是突然停在半空。这种刑罚经常使犯人手臂脱臼。

二十三、鞭刑。 鞭刑在世界各地都存在，尤其在地中海沿岸更加普遍，后来传遍欧洲。鞭刑可轻可重，但也经常用来执行死刑。古罗马致死的鞭刑往往在鞭子上捆绑铅球或骨头。英国人酷爱鞭刑，将犯人鞭打得皮开肉绽后，还会把犯人浸泡在海水或醋里。

二十四、棒刑。 棒刑也不完全都是用于死刑。古埃及、古希腊、古罗马都有棒刑。后来的欧洲国家中，英国使用棒刑时间较短，法国则经常使用，直到19世纪，棒刑在法国还是致死手段。棒刑在欧洲有时候会使用狼牙棒。 棒刑在中国也叫杖刑，但使用的大都是简单的棍子。

二十五、车轮刑。 车轮刑诞生于古罗马晚期，是肢解刑的一个变种。它将犯人绑在车轮上，用旋转和拉扯的方式导致身体肢解。这种刑罚直到19世纪中叶才被英国和德国最后取缔。这种残酷的刑罚在欧洲是众人围观的典型之一，因为它可以将平放的车轮固定在高高的柱子上或台子上。

二十六、磔刑。 磔刑也是肢解刑的一种，但是，磔刑使用的是自然力，肢解使用的是人力。严格来说，中国古代的五马分尸、车裂也可以算作磔刑。这种刑罚普遍存在于世界各地。

二十七、扼杀。 扼杀也就是勒死。与绞刑不同，扼杀使用的是外力，绞刑使用的是犯人自身的重力。扼杀在亚洲和欧洲很多地方都存在。在欧洲的某些国家，扼杀发展成绞杀。

二十八、绞刑。 绞刑是最常见的死刑刑罚之一，见于世界各国和各个历史时期，在许多国家至今绞刑依然是合法的。在各种死刑中，绞刑最简单，一根绳子，一个活结。在欧洲，绞刑一般是对平民采用的刑罚，对于贵族则采用斩首。

英国19世纪末期，绞刑执行后，大多都要解剖尸体，多次发生被“绞死者”又活过来的事情。甚至还发生过一件事，死去活来的犯人在原本要解剖他的法医的帮助下逃跑了。

二十九、击石。 就是用石头将人打死，这可能是最古老的刑罚之一。在《圣经》形成以前就在地中海、中东地区出现。古希腊和古罗马都用这种刑罚处置特殊的犯罪，例如通奸，这点比较类似伊斯兰世界。欧洲中世纪也采用这一刑罚。

三十、溺刑。 溺刑就是淹死。这种刑罚在很多国家都有。地中海地区很早就采用这种刑罚。古罗马的溺刑经常在犯人身上绑上重物，或将犯人装在袋子里，扔进水中;法国和德国经常将犯人溺死在沼泽之中;欧洲中世纪在处死一些传染病患者时，也使用这种方法。

三十一、斩首。 斩首刑像绞刑一样，长期普遍地存在于世界各地。这两种刑罚在中国与西方最大的不同是，适用对象正好相反。在中国，斩首多用于平民，绞刑多用于达官显贵，因为中国人不喜欢死无完尸。而英国的贵族认为，不死在刀剑下是可耻的，其尚武好斗在死刑上都得以表现。

据说最早的断头台出现于古代波斯。欧洲最早的“断头台”是用来宰杀动物的。用于人类死刑的断头台在欧洲经历了很多种变化，每一次都在技术上做出改进。断头台在不同时期有很多种称呼，例如国民剃刀、气窗、老虎窗、自行车、切纸机等。

三十二、枪刑。 火枪出现之后，这种死刑在欧洲就开始出现了。有人认为它是古代“箭刑”的延伸。由于最初的火枪比较昂贵，因此早期的枪刑只适用于有身份的特殊人，其中包括士兵。由于早期的子弹质量较差，因此不得不采取很多人、很多条枪同时行刑。

三十四、电刑。 新科技出现后，很快就会运用到死刑上，电刑就是其中一例。 大发明家爱迪生始终认为应该给居民提供直流电。为了贬低交流电的竞争对手，爱迪生推动发明了交流电的电刑椅，目的是证明交流电可以导致人死亡。

三十五、注射刑。 机械的进步带来了断头台;电力的发明带来了电刑;化学带来的毒气刑;医学和化学的结合又带来注射刑，号称是最温和的死刑。这种死刑方式最早产生于美国，现在也被其它一些国家接受，包括中国。 美国是现在世界上死刑方式最多的国家，共有5种。

从世界各国从古至今的死刑方式我们可以看出。一，很多野蛮的刑法中国很早就取消了，世界其它地方还一直在用；二，中国古代死刑的方式不如其它国家和地区那么花样百出；三，以折磨人为快乐的刑罚在中国不具备普遍性。所以，把中国古代认为是一个野蛮社会是根本错误的。

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